陸士諤·清史演義第一二五回改藏約星使得優差　剿發匪女子明大義

第一二五回改藏約星使得優差　剿發匪女子明大義(1)

　　話說中國自預備立憲之後，各項新政積極進行，大有一日千里之勢。乃東西列強，偏於此時締結協約，草蛇灰線，馬跡蛛絲，偏又與吾國息息相通。如英日兩國，締結攻守同盟條約；那日法協約中，竟有「尊重在中國經營商業之機會均等主義」，又有「接近於兩締約國有主權、保護權、佔領權之領域之大清帝國諸地方」；日俄協約中，有「兩締約國各允認中國之自主及其領土之完全與夫各國在中國商工事業之機會均等主義」；英俄協約中，有「兩國對於西藏均明認中國之主權並互尊其領土之完全」。種種關涉我的條文，一時難以悉舉。因此外交界上，頓時添起無數煩惱，生出無數枝節。

　　那幾樁外交事件中，要算《藏印條約》最為棘手。其餘如改訂修浚黃浦河道條款等，都不十分困難。就是《中日新約》，為了日俄重訂和約，凡俄國在奉天南部權利，盡讓於日本。日本派遣小村壽太郎到北京，開議滿洲條約，奕劻、瞿鴻禨、袁世凱三位全權大臣，磋商了三五回，倒也易於就範。至於德人歸我膠州海關，日本歸我營口，更是容易辦理。獨有這《藏印條約》，自光緒三十年，派遣唐紹儀為議約全權大臣，磋商到今，首尾三年，依舊毫無眉目。

　　原來西藏礦藏豐富，地勢險峻，素稱為世界金庫。卻說西藏政俗，與內地大不相同。駐藏大臣衙門在前藏，署內辦事處共有四個：一是大書房，一是滿人房，一是漢人房，一是廓爾喀房。糧台共有五座：是前藏，後藏，拉利，靖西，綽木多。

　　這五座糧台缺，要算靖西這一缺為最優。四座大寺：是來因寺，錫拉寺，白鳳寺，甘定寺，每寺僧徒，皆有七千餘人。

　　藏中七月麥熟，地瘠民貧，然萬山皆是寶礦，僧徒坐食，不務生計，即如錫拉寺，距離使署，不過十裡，寺後金沙成塊，寺僧為了風水攸關，築牆封住，不准開採。可憐藏人白有著金礦，啼饑號寒，卻窮到個赤精！西藏的稅關，真是稽而不征，大有三代風氣。

　　一座亞東關，是光緒甲午年三月二十六日設立的，距哲孟雄的大吉嶺，八十五英里。距靖西糧台，十四中裡。這一座關，不過稽查印藏進出口貨，並不征抽貨稅。藏中親民之官，盡屬番官，例須官家子弟方能入選，所以百姓永遠不得為官。

　　至於喇嘛，漢人也能人選，不過要削髮為僧罷了。西藏的兵制，舊時駐守的漢兵，多半娶番女為室，或吸鴉片，都已老憊不堪負槍。本地番兵，有三千名，以郎卡子人為最強悍，惟兵之子孫只能當兵，弊與印度相同。西藏的風俗，凡平民，一家有了兄弟，往往即有兩兄弟削髮為喇嘛，據稱一做了喇嘛，就可以不憂衣食，民人見了，必然加意尊敬，稱他為孤叔。這孤叔是西藏的尊稱，猶之內地的稱老爺。不過既然做了喇嘛，就不得娶妻生子，但是喇嘛只忌酒色，不戒葷腥，又與內地僧徒略異。

　　藏人婚禮，迎娶新婦，用馬不用轎，又盛行一妻多夫之制，女權極重。男子對於女子，有順受而無抗違。譬如兄弟三人共娶一妻，那所生子女，須都歸給長兄。子女長大，視親生之父，與侄之視叔無異，猶之姨娘所生子女，只認適母為母親，稱生母依舊只稱得姨娘。一妻多夫風俗，與一夫多妻之風俗，恰好是個反比例。那兄弟共一妻的，如大兄進房，房門前必系白巾一條作標記，次弟見了，即不入內。次弟進房，也是如此。那喪禮也與內地不同，人死之後，有水葬、火葬、天葬之別。

　　藏人極喜燒香，所以販售香燭的生涯極盛。藏人深惡洋貨，用洋貨的甚少。從前出疆到印度等處的藏人，往往不准回藏，是怕他做奸細呢，近來風氣也漸漸開通了。藏番最尊重中原人，自從英兵入藏後，也有輕視中朝之意了。藏錢銀色最低，每元重一錢三分、一錢五分不等，錢質甚輕，西藏市肆，都剪開來分用的。

　　藏鬥名叫克，因為鬥字的番音，系婦人之諱，藏俗重女，故稱鬥為克，有十八斤一克，有三十二斤一專西藏邊境，有一個廓爾喀國，也是中朝屬邦。廓人性極強悍，鋼刀最精。廓王新從英國遊學歸來，頗有自強思想，擁有勁兵十余萬，為西藏之外蔽。前年廓王曾諮請駐藏大臣，挑選博通中學之儒生三五人，到廓教授廓人，以開通邊域風氣。駐藏大臣置之不理。藏印的道路，由印京加爾各答下午五點鐘火車，至九點鐘，渡恒河，再上火車，翌晨六點鐘，至西裡古裡。

　　由是上山路，換小火車，計從西裡古裡至大吉嶺，五十一英里，盤旋而上，凡退車層累而升者二十餘處。一路均有道裡表，計至大吉嶺埠，已高出地面七千四百零七尺。從這裡往西藏，八十五英里，就是亞東關，路程極遲不過七天。如果不上大吉嶺，徑由西裡古裡往布坦入藏亦可，路程不相上下。不過由該處啟程，只有馬匹乘騎，行李須用牛輸送，不如大吉嶺地方，有人力車與馬較為穩便呢。

　　從亞關至靖西糧台十四裡。從靖西糧台到江孜，六百零五裡。從江孜到前藏，六百里。總計自大吉嶺至前藏，共一千三百零四裡。從前藏印分界，原在藏屬哲孟雄國之卑穀裡鎮，該處在西裡古裡之南，相距只十九英里。八九十年前，被英人劃入印界。接著英人與哲孟雄開釁，索大吉嶺開埠，每年租價一萬二千盧比，大吉嶺於是始辟地興種茶樹。

　　光緒十六年，英兵懾服哲孟雄人，欽差大臣升泰奉命劃界，而哲孟雄盡入于英。於是藏地遂改由分水流一帶山頂為界。哲孟雄劃入英國之後，大吉嶺租金已經不給，只月給盧比五百于哲王，並把該王留在甘度地方做安樂公了。時賢康有為，摯女同璧女士，邀游哲國，曾晤哲王，曾作長歌寄慨。其詞道：

　　我游哲孟雄，其王迎道周。珊頂而褲褶，腳鞾腰帶鉤。
　　從官並冠袍，雉尾擁刀矛。森森漢宮儀，驚喜入我眸。
　　延我入其宮，莽莽依荒丘。極望少人家，徒見峰巒稠。
　　岡顛颭大旗，金頂抗崇摟。列室耀金章，梵文畫幡旒。
　　正殿設中坐，拜伏多群首。南子出握手，霞帔佩琳璆。
　　鳳冠珠壘壘，中華妝尚留。設兒飲我酒，從官跪獻酬。
　　贈我二吳經，酒筒與茶甌。百器皆華物，側惻我心愀。
　　世譜存藏僧，受封實藩侯。環疆二千里，虎節鎮山州。
　　南與布丹國，拱衛要荒悠。惜我不能衛，強英遂錄收。
　　今為保護國，忽忽十四秋。給俸僅月千，貧困等拘囚。
　　英主頃加冕，迫今朝賀愁。遣子聊自代，欲遁不自由。
　　見我上國客，悱惻情尚遒。解帶以贈王，聊用尉綢繆。
　　頗聞布丹人，望救心百憂。豈知瑤池飲，王母醉雲謳。
　　煌煌典屬業，日日蹙邊陲。

　　這幾年來，大吉嶺商埠日益繁盛，藏人前往謀生的，不下二千人。英人經營入藏之路，日益完備，沿途均有兵站，預備旅行的人住宿。比于內地出關的巴塘、裡塘，道路崎嶇，驛遞須經百日，而又盜賊熾昌，相去真是霄壞呢。癸卯甲辰之間，印度政府派英將榮赫鵬帶領工兵二千，英兵三千，印兵八千，廓爾喀兵三千，聯軍入藏，直抵拉薩。達賴喇嘛唬得逃了庫倫去。榮赫鵬追脅藏番，訂約十條，認西藏為被保護國。

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