陸士諤·清史演義第八十八回辭爵祿親王乞骸骨　爭統緒主事效史魚(2)

第八十八回辭爵祿親王乞骸骨　爭統緒主事效史魚(2)

　　哥弟兩人講了一會，也就散去不提。

　　卻說德宗登位而後，母后垂簾，群臣用命，治理得國裡頭萬民樂業，四海升平，居然十分隆盛。就不過這幾年裡，開了幾個前人未發之端，遂致啟出後世無窮之利。第一是借洋款。

　　光緒二年，為了出關餉需繁迫，准左宗棠借洋款一千萬兩，這便是外債的開始。第二是贖路。英商築造上海至吳淞鐵路，總督沈葆楨照會阻止，不允。詔李鴻章與威妥瑪妥商，以銀二十八萬五千兩贖回，行止聽中國自便。後來竟不曾築造，這便是贖路的開始。第三是派遣學生。李鴻章、沈葆楨奏請於閩廠前後學堂選派學生三十名，分赴英法兩國，學習製造駕駛。派道員李鳳苞、洋員日意格為監督，這便是派遣學生的開始。

　　這年，雲南地方釀起了一樁交涉事情，是戕掉英國一員翻譯官。朝廷先派李鴻章入滇查辦，又命李鴻章為全權大臣，赴煙臺與英國使臣威妥瑪會商。虧得李鴻章有能耐，一陣舌劍唇槍，說得英人唯唯應允。不過訂了三條約款：

　　第一端，昭雪滇案；第二端，駐京大臣及各口領事與中國官員往來之禮，及審辦案件交涉事宜；第三端，通商事務又有專款一條，是擬明年派員前赴西藏探路，請給護照的話。似這種得寸進尺遠慮深思的計劃，中國人眼光裡，只當是過眼煙雲，哪裡肯存在心上？

　　不意外患乍平，內爭又起。光緒五年三月，大葬穆宗毅皇帝、孝哲毅皇后于惠陵。轀輬首轍，慘看白虎抗旌，襲袞委衿。

　　悲起火龍炔彩，繁華富麗，備極哀榮。兩宮皇太后、皇帝、太妃、貴皇妃、各親王、貝子、貝勒、各部大臣、文武各官、公候各爵，沒一個不送，沒一個不隨。人山人海，如火如荼。

　　不意這隨扈眾人裡，有一個小小京官，精忠貫目，至誠格天，竟幹出一番泣鬼驚神的大事來。此人姓吳，名可讀，甘肅皋蘭人氏。起先原是個禦史，為了請誅烏魯木齊提督成祿，言過贛直，落了職。德宗登極，起用廢員，吏部主事補了。可看見朝局紛更，深慮大統授受之間，橫生變故，遂發起一個屍諫的念頭，在薊山馬伸橋三義廟裡飲毒畢命，一紙遺疏；懇請吏部長官代奏。其辭道：

　　竊罪臣聞治國不諱亂，安國不忘危。危亂而可諱可忘，則進苦口於堯舜，為無疾之呻吟；陳隱患于聖明，為不詳之舉動。

　　罪臣前因言事忿激，自甘或斬或囚。經王大臣會議，奏請傳臣質訊。乃蒙我先皇帝典賜矜全，既免臣於以斬而死，複免臣於以囚而死，又複免臣於以傳訊而觸忌觸怒而死。犯三死而未死，不求生而再生，則今日罪臣未盡之餘年，皆我先皇帝數年前所賜也。乃天崩地折，忽遭十三年十二月初五之變，即日欽奉兩宮皇太后懿旨：大行皇帝龍馭上賓，未有儲貳。不得已，以醇親王之子承繼文宗顯皇帝為子，入承大統，為嗣皇帝。俟嗣皇帝生有皇子，即承繼大行皇帝為嗣，特諭。

　　罪臣涕泣跪誦，反復思維，以為兩宮皇太后一誤再誤，為文宗顯皇帝立子，不為我大行皇帝立嗣。既不為我大行皇帝立嗣，則今日嗣皇帝所承大統，乃奉我兩宮皇太后之命，受之于文宗顯皇帝，非受之於我大行皇帝也。而將來大統之承，亦未奉有明文，必歸之承繼之子，即謂懿旨內既有承繼為嗣一語，則大統之仍歸繼子，自不待言。罪臣竊以為然。自古擁立推戴之際，為臣子所難言。

　　我朝二百餘年，祖宗家法，予以傳子，骨肉之間，萬世應無間然。況醇親王公忠體國，中外翕然稱為賢王。觀王當時一奏，令人忠義奮發之氣勃然而生。言為心聲，豈容偽為！罪臣讀之，至於歌哭不能已已。倘王聞臣有此奏，未必不怒臣之妄，而憐臣之愚；必不以臣言為開離間之瑞。而我皇上仁孝性成，承我兩宮皇太后授以寶位，將來千秋萬歲時，均能以我兩宮皇太后今日之心為心。而在廷之忠佞不齊，即眾論之異同不一。

　　以宋初宰相趙普之賢，猶有首背杜太后之事；以前明大學士王直之為國家舊人，猶以黃（王厷）請立景帝太子一疏出於蠻夷而不出於我輩為愧。賢者如此，遑問不肖；舊人如此，奚責新進？

　　名位已定者如此，況在未定？不得已於一誤再誤中，而求歸於不誤之策。惟仰祈我兩宮皇太后再行明日降一諭旨，將來大統仍舊承繼大行皇帝嗣子。嗣皇帝雖百斯男，中外及左右臣工均不得以異言進，正各定分，豫絕紛紜，如此則猶是本朝祖宗來子以傳子之家法。而我大行皇帝未有子而有子，即我兩宮皇太后未有孫而有孫，異日繩繩揖揖，相引於萬代者，皆我兩宮皇太后所自出，而不可移易者也。罪臣所謂一誤再誤而終歸於不誤者，如此也。彼時罪臣即以此意擬成一折，呈由都察院轉遞。

　　繼思罪臣業經降調，不得越職言事，且此何等事，此何等言，出之大臣、重臣、親臣，則為深謀遠慮；出之小臣、疏臣、遠臣，則為輕議妄言。又思在廷諸臣忠直最著者，未必即以此事為可緩言亦無益而置之。故罪臣且留以有待，洎罪臣以查辦廢員內蒙恩圈出引見，奉旨以主事特用，仍複選授事部，邇來又已五六年矣。此五六年中，環顧在廷諸臣，仍未念及於此者。

　　今逢我大行皇帝永送奉安山陵，恐遂漸久漸忘，忘則罪臣昔日所留有待者，今則迫不及等矣。仰鼎湖之仙駕，瞻戀九重；望弓劍於橋山，魂依尺帛。謹以我先皇帝所賜餘年，為我先皇帝上乞懿旨數行于我兩宮皇太后之前。惟是臨命之身，神志瞀亂。

　　折中詞意，未克詳明。引用率多遺忘，不及前此未上一折，繕寫又不能正莊。罪臣本無古人學問，豈能似古人從容？

　　昔有赴行死而不復成步者，人曰：「子懼乎？」

　　曰：「懼。」

　　曰：「既懼，何不歸？」

　　曰：「懼，吾私也；死，吾公也。」

　　罪臣今日亦猶是。鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。罪臣豈敢比曾參之賢，即死，其言亦未必善。惟望我兩宮皇太后、我皇上憐其哀鳴，勿以為無疾之呻吟，不祥之舉動，則罪臣雖死無憾。宋臣有言：「凡事言于未然，誠為太過，及其已然，則又無所及，言之何益？可使朝廷受未然之言，不可使臣等有無及之悔。」

　　今罪臣誠願異日臣言之不驗，使天下後世笑臣愚；不願異日臣言之或驗，使天下後世謂臣明。等杜牧之罪言，雖逾職分；效忠鰍之屍諫，只盡愚忠。罪臣尤願我兩宮皇太后、我皇上，體聖祖、世宗之心，調劑寬猛，養忠厚和平之福，任用老成。毋爭外國之所獨爭，為中華留不盡；毋創祖宗之所未創，為子孫留有餘。罪臣言畢於斯，願畢於斯，命畢於斯。再罪臣曾任禦史，故敢味死具折。又以今職不能專達，懇由臣部堂官代為上進。罪臣前以臣衙門所派隨同行禮司員內，未經派及罪臣，是以罪臣再四面求臣部堂官大學士寶鋆，始添派而來。

　　罪死之臣，為寶鋆所不及料，想寶鑾並無不應派而誤派之咎。

　　時當盛世，豈容有疑於古來殉葬不情之事！特以我先皇帝龍馭永歸天上，普天同泣，故不禁哀痛追切，謹以大統所系，貪陳縷縷，自稱罪臣以聞。

　　***

　　吏部堂官見了可讀遺折，不覺都驚惶失色。事關承繼大統，又未便壅于上聞，沒奈何，只得替他代奏。兩宮太后相顧嗟歎。

　　慈安後道：「小臣中竟有此人，可見大行皇帝恩德感人之深。」

　　慈禧後道：「此人雖然忠正，心地究竟是糊塗。」

　　隨命軍機擬旨，把吳可讀原折交王大臣、大學士、六部九卿、斡詹科道會議。軍機遵旨擬上，慈禧後瞧時，只見上寫著：

　　同治十三年十二月初五降旨，嗣後皇帝生有皇子，即承繼大行皇帝為嗣。此次吳可讀年奏，前降旨時，即是此意。著王大臣、大學士、六部九卿、斡詹科道將吳可讀原折會同妥議具奏，欽此。

　　慈禧後笑向慈安後道：「照此繕發下去行嗎？」

　　慈安後點點頭。於是立刻頒發了去。欲知眾王大臣如何議複，且聽下回分解。

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