樵史通俗演義第一回幼君初政望太平奸璫密謀通奉聖

第一回幼君初政望太平奸璫密謀通奉聖(1)

　　絲屏穩住鶯嬌語，荷翻狼藉珠兒雨，砌草逼愁長，花歸竹放香。
　　芳池斜照獨，妒殺雙鴛浴。天外鷺鶿飛，風中健翮低。
　　——右調《菩薩蠻》

　　藕花葉爛蓴香歇，洛賦歸兮何處歸？
　　錦囊蹇用亦得意，桐隱何言嚴子磯。
　　舊徑石樓迷不見，藤蘿無恙雲褰衣。
　　笛中彷佛梅花發，剪出商聲片片飛。
　　結夏空岩曷稱快，簷花溪鳥兩依依。
　　杖接良朋樽貯酒，那得舉網鱸魚肥。
　　遴毫磨墨譜軼事，得著如狂失如饑。
　　樵夫野史無屈筆，侃然何遜劉知幾。

　　自古國家治亂興亡，雖是天命循環，若一味靠天過日子，堯、舜枉了做聖主，桀、紂落得做暴君，堯、舜時的臣宰枉了做忠良，桀、紂時的臣宰落得做權佞。可也是有了好君，用了賢臣，自然天下太平；有了庸君，用了奸臣，自然天下叛亂。到了叛亂的時節，百姓個個困窮，盜賊那得不生髮？海內人人惡亂，地方那得不騷擾？把一統山河漸漸都弄壞了，就有英君出世，未免過於誅戮，輕於變更，那裡還挽回得來，支撐得住。

　　且說明朝洪武皇帝定鼎南京，永樂皇帝遷都北京，四海賓服，五方熙皥，真個是極樂世界，說什麼神農、堯、舜、稷、契、鶿、夔。傳至萬曆，不要說別的好處，只說柴米油鹽、雞鵝魚肉、諸般食用之類，那一件不賤。假如數口之家，每日大魚大肉，所費不過二三錢，這是極算豐富的了。還有那小戶人家，肩挑步擔的，每日賺二三十文，就可過得一日了；到晚還要吃些酒，醉熏熏說笑話，唱吳歌，聽說書，冬天烘火夏乘涼，百般頑耍。那時節大家小戶好不快活，南北兩京十三省皆然。皇帝不常常坐朝，大小官員都上本淚聒也不震怒，人都說神宗皇帝真是個堯、舜了。一時賢相如張居正，去位後有申時行、王錫爵一班兒肯做事又不生事，有權柄又不弄權柄的，坐鎮太平。至今父老說到那時節。好不感歎思慕。泰昌也是聖君，登基不久，就賓天了，這就是劫數將到，國家的大不幸了。一時京師的人都說是鄭貴妃希圖把泰昌弄倒了，要他兒子福王嗣位。故此先進美色，弄出皇帝病來；又有奸醫崔文升、李可灼，未必是鄭貴妃囑他來，或是借此結納福藩，希圖榮貴，連投劫藥，一旦薨逝。

　　九月初六日，天啟即皇帝位，時年十六歲，英姿漸露，情竇初開。朝裡也有忠良，也有奸佞，那時張差一案已過，紅丸、移宮兩案尚未十分發覺，天下仰望太平，百官各安職掌。給事中惠世揚，在登基的第三日就一本，劾奏方閣老妨賢病國、破壞封疆等事，又道他諂事鄭貴妃，交結太監劉遜、李進忠，助選侍占住乾清宮，党護崔文升，賞賚李可灼，其罪不可滕誅。天啟批本雖不曾把方閣老削職，卻也慰勉世揚，不肯阻塞言路。這時節常隨的太監魏忠賢，雖在宮裡掌司禮監，還有好太王安，次相又是不阿附的，故此頭一個本，京師都道「好了，皇帝是個納言的了」。從此上本的不只一人，不只一事。

　　十二月初旬，有禦史方震孺上一本，說三朝的事體，道：「設差而癲人也，然不癲於他所，而癲於元子之宮。先帝之宮，且在五步之內。」

　　又道：「使乾清而久居選侍，則至尊富避處於何地？使貴妃而久處慈寧，則孝端且怨恫於無棲。曾提宮闈之線索，豈盡虛空；兼以佳冶之薰蒸，慘於挺刃。」

　　又道：「朝夕周旋若惟二三內臣，嚬笑易假，恐滋斜封之隱禍。今日所最急者，莫如宮闈。一有主持，則乘間進禦者既有所畏而不敢前，非分矯竊者亦所防閑而不敢肆。轉於桃夭為期已近，富事者宜惟日不足，早完大典。」

　　你道方震孺為何說這話？只為魏進忠已經賜名忠賢，漸漸進用，即將司禮監好太監王安，瞞著皇帝殺于海子裡，只說奉旨，若皇帝不問罷了，問起只說病故。天啟大婚未成，情竇大破，被乳母客氏還只得三十余歲，美麗妖妍汙了聖體。天啟愛他，百倍宮城，封為奉聖夫人，戚他出入宮禁。外邊都曉得這事，沒一個不驚駭了。然雖魏、客弄權，尚未裡通外連。收拾朝貴，以為黨援。方禦史本雖利害，天啟還只發在內閣去票。閣老韓爌是個好官，劉一燝又是盡心為主的，因此票得好了。天啟在本上批道：「這本說三朝事，朕心靡寧。所請鑒往察來，知道了。」

　　都給事中楊漣又上一本，盡述移宮始末。天啟批道：「楊漣志安社稷，富日竭力忿爭，忠直可嘉。」

　　命昭示中外，以釋群疑。不多幾日，把閣老從哲准他閑住了。朝廷新政亦有可觀，只是魏忠賢漸有恃強專權的光景，朝裡官員如阮大鋮、楊維垣＃傳櫆、倪文煥一班兒希圖榮擢的，摩拳擦掌，何止幾千人。正人君子，也有在朝班的，也有在南京的，未免有防微杜漸的意思。楊漣又上一本乞歸，他道：

　　臣妄言宮掖，禍富不測。乃蒙先帝特賜宣召，一介小臣，徼主知於大命彌留之日，千載誇殊遇。乃因備述移宮始末，蒙皇上有「忠直可嘉」之褒，微臣于此大有不安者：垂簾之秘事未聞，入井之煩言嘖起，不得不洗滌一番，乃臣發揚主德之苦心，反為誇詡臣節之左券，臣之不安一也。富時諸大臣共有防微慮隱之意，首請禦殿受嵩呼者，尚書嘉謨，而捧皇上之左右者，惟賢、一燝也，臣以憤爭之故，獨受忠直之名，臣之不安二也。宮禁自就肅清，社稷有何杌隉？而聖諭以「志安社稷」

　　為言，臣之不安三也。臣以窮蹇肮贓之人，而二聖知遇，書生之福力，至此極矣。知止可以風頑鈍，能退可以省議論。乞浩蕩之恩，放臣同山農野老，共詠歌堯天舜日。豈於休哉！臣齎本赴文華殿門叩頭畢，移出城外候旨。這本一進，天啟不發閣票，竟聽回籍，朝裡也就有些疑惑了。

　　其時為邊事紛紜，經略袁應泰盡反舊經略熊廷弼之嚴，只以寬收人譽。信任賀世賢，懸招撫之令，來投即納，諸將童仲揆、尤世功等往諫，只是不從。三月，失了瀋陽，尤世功沒於亂軍中了。陳策、童仲揆分營紮渾河南，賀世賢突至，策開營迎納，遂為所殺，仲揆奮勇潰圍，請授于袁應泰。那袁應泰書生見識，道不必又添陷一枝人馬，遼陽遂相繼陷沒。袁應泰與巡按張銓、守道何廷魁共坐城東樓，張銓對應泰道：「坐汝屍居遊魂，致我無成事而死！」

　　應泰道：「公無閫外責，尚可退守河西。泰不才，富死於此。」

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