前漢演義第四十四回馮唐論救雲中守　文帝受欺新垣平

第四十四回馮唐論救雲中守　文帝受欺新垣平

　　話說文帝十四年冬，匈奴老上單于，聽信中行說之言，自率馬兵十四萬人，攻入朝那、蕭關，殺死北地都尉，擄掠人民物畜甚多。一路長驅，進至彭陽，遣奇兵人回中宮，放火燒之，哨馬直到雍縣甘泉等處。邊吏飛書告急，警報一日數十次。文帝聞報大驚，急命昌侯盧卿為上郡將軍，甯侯魏速為北地將軍，隆慮侯周憲為隴西將軍，各率人馬，前往該地防守。此三路兵，星夜出發。文帝又命中尉周舍為衛將軍，郎中令張武為車騎將軍，率領馬步軍隊十萬人，車千乘，駐紮渭北。文帝想起匈奴如此猖撅，心中憤怒，決計御駕親征，自到校場校閱人馬，申明軍令，賞勞士卒，擇日起行。群臣相率進諫，文帝一概不聽。

　　事為薄太后所聞，深恐文帝臨敵冒險，極力阻止。文帝無法，只得罷議，乃命東陽侯張相如為大將軍，帶同建在侯董赫、內史欒布等，領兵往擊匈奴。匈奴盤踞邊地，已有月余，及聞漢兵到來，方始徐徐退出塞外。張相如等將匈奴驅逐出塞，便即回兵，兩下並未交戰，也未曾追獲匈奴一人一馬，反被匈奴擄掠許多人畜，滿載而去，因此匈奴愈加驕橫，連年入邊，劫殺甚眾，文帝甚以為慮。

　　一日，文帝偶然乘輦行過郎署，有郎中署長姓馮名唐，出來迎接。文帝定睛一看，見是一個龐眉皓首的老人，因問道：「父老何仍為郎，家居何處？」

　　馮唐對道：「臣祖本趙人，臣父移居代地。」

　　文帝見說他是趙人，忽然憶起舊事，慨然道：「吾在代國時，有尚食監高祛，常為我言趙將李齊之賢，及其戰于钜鹿之事，吾每飯未嘗不念及其人，父老知之否？」

　　馮唐對道：「李齊為將，尚不及廉頗、李牧。」

　　文帝問道：「廉頗、李牧為將何如？」

　　馮唐道：「臣祖父曾為趙將，與李牧結交最密，臣父舊為代相，又與李齊為友，故知其詳。」

　　遂將廉頗、李牧戰功，具述一遍。文帝既聞廉頗、李牧善於為將，心中甚是仰慕。又想起匈奴久為邊患，國家思用良將，正苦未得其人，不禁撫髀歎息道：「吾獨不得廉頗、李牧為將，若得此人，豈憂匈奴？」

　　馮唐聞言，忍不住說道：「陛下雖有廉頗、李牧，亦不能用。」

　　文帝被馮唐直言頂撞，心中不悅，即命起駕回宮。

　　文帝回宮之後，忽想起馮唐說我不能用廉頗、李牧，必有原因，我當時未及問他，如今何不喚他到來，問個明白。於是遣人召到馮唐，先責備道：「君當著眾人將我侮辱，竟不能等到無人時節，背地言之？」

　　馮唐被責謝罪道：「臣實鄙人，不知忌諱。」

　　文帝因接問道：「君何以言吾不能用廉頗、李牧？試述其由。」

　　馮唐道：「臣聞古之人君，命將出師，跪而推轂曰：『閫以內寡人制之，閫以外將軍制之』。此非虛語。臣祖父常言李牧為趙將，居邊地，其市租皆聽收用，賞罰由己，不待報聞。委任既專，故李牧得以成功。今臣竊聞魏尚為雲中郡守，所收市租，盡給士卒，自出私錢，每五日殺牛一次，遍饗將校，以此匈奴聞風遠避，不敢輕犯雲中之地。日前匈奴初次來侵，魏尚率領將土擊之，大獲勝利，斬殺其多。後因報功，所斬敵首缺少六級，陛下將其下獄，削去官爵，罰使做工。由此言之，陛下用法過明，賞太輕，罰太重，故曰雖得廉頗、李牧亦不能用。」

　　文帝見馮唐言語切直，心中感動，不覺大悅，即日令馮唐持節赦出魏尚，仍命為雲中郡守。又拜馮唐為車騎都尉。果然魏尚到了雲中，匈奴畏威，不敢來犯，郡中連年無事。馮唐後致仕歸家。至武帝即位，被舉賢良，時年已九十餘，不能為官，武帝仍用其子馮遂為郎，此是後事。

　　文帝既感馮唐之言，複用魏尚，又慎選邊郡守將，於是邊患得以稍息。忽有魯人公孫臣，上書言秦得水德，漢承其後，當為土德。土德之應，當有黃龍出現，請改正朔，易服色，色宜尚黃。文帝得書，以問丞相張蒼，張蒼本精律曆，其意以為漢乃水德，故以十月為歲首，公孫臣所言不合。文帝見說，遂罷公孫臣不用。

　　誰知到了文帝十五年，果有黃龍出現于成紀地方，文帝記起公孫臣之言，召為博土，命與諸生議改正朔易服色。又下詔禮官議郊祀，於是有司請文帝親祀上帝於郊。夏四月，文帝駕到雍郊，親祀五帝，只因文帝迷信鬼神，遂由此引出一人來。

　　此人複姓新垣名平，系趙國人，生性巧詐，學習方士之術，自言善於望氣。今見文帝尊重祭祀，便想借此圖得富貴，於是求見文帝面陳道：「臣望長安東北，近有神氣，成為五彩，如人冠冕。臣曾聞人言，東北方乃是神明之舍，如今天降祥瑞，應就其地立廟奉祀上帝，以答瑞應。」

　　文帝依言，即飭有司就渭陽建立五帝之廟。

　　讀者欲知五帝果是何神，說起來歷，甚屬可笑，都由人君自出己意造作而成。當日秦宜公始作密畤，祀青帝；靈公作上畤，祀黃帝；又作下峙，祀炎帝；獻公作畦畤，祀白帝，此四畤在祭祀上最為尊貴。及至高祖還定三秦，問起秦時所祀上帝，究是何帝，有人對道：「秦祀上帝，有白帝、青帝、黃帝、赤帝四畤。」

　　高祖覺得可疑，又問道：「吾聞天有五帝，如何秦時但祀四帝？」

　　眾人聞言，皆不能對。高祖自己想了良久，突然說道：「吾已知之，此乃待我一人方能具備。」

　　遂命有司立黑帝詞，命為北畤。但是高祖雖立五畤，歲時但命有司致祭，自己並不親往。如今文帝要想郊祀上帝，也不查考明白，便把五畤當作郊壇，親往致祭，所以新垣平趁此時節捏請文帝就渭陽別立五廟。此五廟同一屋宇，中分五殿，每帝一殿，前面殿門，各如其帝顏色。五廟既成，到了十六年夏四月，文帝親往渭陽祭祀，依照秦歸儀節，祭時舉起爟火，火光燭天，照耀遠近。文帝認是瑞應，心中甚悅，祭畢回宮，遂拜新垣平為上大夫，前後賞賜，不下千金。

　　文帝既寵信新垣平，以為祭祀可以求福，於是又命博士會議巡狩封禪等種種典禮，預備舉行。一日文帝車駕出行，路過長門恍惚見有五人，立於道北。文帝心想自己出門，例須清道警蹕，道旁安得尚有行人，定睛一看，忽又不見，以為定是神靈出現，但五人一起，衣服顏色，又不相同，莫非便是五帝？

　　於是命就所見之處，建五帝壇，用五副太牢祭之。新垣平見文帝迷信已深，知其容易受欺，於是愈加膽大，竟然買囑一人，令其手持玉杯，到闕下上書獻進。新垣平卻先入宮來見文帝，約計其人將到，因對文帝道：「臣頃望見闕下，有寶玉氣到來。」

　　語聲初歇，果見近侍捧著玉杯來奏文帝，文帝見玉杯上刻有四字道，『人主延壽』，不覺大喜。見得新垣平望氣奇驗，此杯定是個寶物，遂命將杯受了，重賞來人及新垣平。新垣平受賞出宮，複向其人分得許多賜物。過了一時，新垣平又言：「臣測得某日日當再中。」

　　到了其日，日果再中。日再中，原是七國時故事，燕太子為質于秦，秦王對之發誓道：「日若再中，方放汝歸。」

　　此乃妄誕之語，大約當日測量不准，故現為再中。

　　文帝偏深信其言，遂下詔將十七年改為元年，賜天下大酺數日。

　　當日新垣平寵冠朝臣，凡有所言，文帝無不依從，他偏不肯安靜，又向文帝說道：「禹鼎墜人泗水，現在河堤已決。黃河與泅水相通，臣望東北汾陰地方，有金寶之氣，想是陛下聖明，寶鼎又將出世，但其兆雖見，不迎不能自至。」

　　文帝聞說，深信不疑，遂遣人立廟于汾陰，面臨黃河，意欲祭祀河神，使人入水尋覓禹鼎。正在興工建築廟宇，尚未告竣，忽有人出來告發新垣平種種欺詐之事。未知所言如何，且聽下回分解。

學達書庫(xuoda.com)