秦漢演義第五回焚詩書李斯建議　築阿房盧生進謀(2)

第五回焚詩書李斯建議　築阿房盧生進謀(2)

　　時人因其前殿四阿廣闊，便依形立名，名曰「阿房」，故天下皆稱為「阿房宮」。唐人杜牧有《阿房宮賦》，其文如下：

　　六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘裡，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，簷牙高啄，各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未雲何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。

　　歌台煖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，取掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之緣，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之栗粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；和絃嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，逐谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

　　嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。

　　嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；秦複愛六國之人，則遞三世，可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也！

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　　此賦形容阿房宮之廣大，淋漓盡致，可謂古今中外第一大宮矣！

　　當日盧生自從假作仙書，瞞過始皇之後，仍得始皇寵任，屢受賞賜。他心尚不足，又在外招權納賄，作弊既多，惟恐始皇察出，以此常懷疑懼。今見始皇大興土木，因想出一計，欲使始皇終日在宮尋樂，被聲色迷住，不問外事，便可由他任意妄為，無所忌憚。遂往見始皇，說道：「臣等奉命往求靈芝奇藥及仙人，往往不能遇得。據臣愚見，就中似有惡鬼作崇！大凡人君欲求神仙，必須時為微行，以辟惡鬼，入火不焚。上乘雲氣往來，壽與天地同久。今主上因留心政事，未能恬淡無為。

　　平日遊幸所在，往往使臣下得知。此于求仙大有妨礙，願主上此後所到之處，勿使人知，然後不死之藥方可求得。」

　　始皇聽盧生之言，甚以為然。不待說完，因接口道：「我甚仰慕真人，從今以後，便自稱為真人，不再稱朕。」

　　遂依照盧生之言，下令凡咸陽近旁二百里之內，所有宮、觀二百七十所，一律建成複道或甬道，彼此連接，以便遊行時旁人無從窺見。各處分住妃嬪美人，並將日用器具，陳設物品，一律配置齊全，臨時不必遷移，以免動人耳目。又通告隨從人員：「所到之處，當守秘密，不得漏泄，違者立處死刑。」

　　從此，始皇遂日在宮內微行。未知盧生此計有無效果，且聽下回分解。

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