南史演義第二卷劉寄奴滅寇立功　王孝伯稱兵受戮(3)

第二卷劉寄奴滅寇立功　王孝伯稱兵受戮(3)

　　朝廷不許。楷大怒，知王恭與道子有隙，乃遣使說恭曰：「尚之兄弟，複秉幾衡，過於國寶，欲假朝權，削弱藩鎮，懲艾前事，為禍不小，及其謀議未成，宜早圖之。」

　　恭自誅國寶後，自謂威無不克，遂許之，以告仲堪、桓玄，二人欣然聽命，推恭為盟主，刻期向闕。牢之聞之，來諫恭曰：「將軍，國之元舅，會稽王，天子叔父也。會稽王又當國秉政，向為將軍戮其所愛國寶兄弟，其深服將軍多矣。頃所授者，雖未允愜，亦非大失。割庚楷四郡，以配王愉，于將軍何損？晉揚之甲，豈可數興乎！」

　　恭不從，堅邀共事。牢之不得已許之。

　　再說仲堪多疑少決，雖應恭命，而兵不遽起。其時南郡相楊佺期，為仲堪心腹，有勇名，自謂漢太尉楊震之後，祖父皆為貴臣。矜其門第，江左莫及，而時流以其晚過江，婚宦失類，常排抑之。佺期每慷慨切齒，欲因事際，以逞其志，力勸仲堪速發。仲堪於是勒兵，使佺期率舟師五千為前鋒，桓玄次之，己又次之，合兵三萬，相繼東下。元顯聞變，知釁由庚楷，乃以道子書遺之曰：昔我與卿，恩如骨肉，帳中之飲，結帶之言，可謂親矣。卿今棄舊交，結新援。忘王恭昔日陵侮之言乎？若欲委體而臣之，使恭得志，必以卿為反復之人，安肯深相親信？首領且不可保，況富貴乎？

　　時楷已應恭檄，徵集士馬，事難中止。乃複書曰：

　　王孝伯昔赴山陵，相王憂懼無計。我知事急，勒兵而至，恭不敢發。去年之事，我亦俟命而動，我事相王，無相負者，相王不能拒恭，反殺國寶，自爾已來，誰敢複為相王盡力？庾楷實不能以百口助人屠滅也。

　　書返，道子不知所為，謂元顯曰：「國家事，任汝為之，我不與矣。」

　　於是，元顯自為征討大都督，遣衛將軍王珣、右將軍王雅將兵討恭，譙王尚之將兵討庾楷。已亥，尚之大破庾楷于牛渚，楷單騎奔去。尚之乘勝，遂與西軍戰于橫江，孰知殺得大敗，所領水軍盡沒。元顯大恐，問計于僚左。

　　張法順口：「北來諸將，吾皆得其情矣。王恭素以才地陵物，人皆惡其傲，既殺國寶，其志益驕。仗牢之為爪牙，而仍以部曲將遇之，牢之負其才，深懷恥恨。今與同反，非其本心。若以辨士說之，使取王恭，許事成即以恭之位號授之，牢之必喜而叛恭，倒戈相向，摧王恭之眾，如拉朽矣。首惡既除，餘黨自解，何懼之有？」

　　元顯從之，乃致書牢之，為陳禍福，密相要結。牢之心動，謂其子敬宣曰：「王恭昔受先帝大恩，今為元舅，不能翼戴王室，自恃其強，舉兵頻向京師，吾未審其志，事捷之日，必能為天子相王下乎？吾欲奉國威以順討逆，何如？」

　　敬宣曰：「大人言是也。朝廷雖無成、康之美，亦無幽、厲之惡，而恭恃其兵威，暴蔑王室，大人親非骨肉，義非君臣，雖共事少時，意好不協，今日討之，于情義何有？」

　　牢之意遂決，以書報元顯，許為之應。時恭有參軍何澹，至牢之營，相語久之，歸謂恭曰：「吾觀牢之頗有異志，直深防之。」

　　恭不信，置酒請牢之，結為兄弟。悉取軍中堅甲利兵配之，使帳下督顏延為前鋒，與之俱進，且命速發。牢之至竹裡，誘顏延入帳斬之，下令還兵襲恭。是時恭方出城耀兵，甲仗鮮明，行陣肅穆，觀者環堵。敬宣突至，縱騎橫擊之，喊曰：「奉詔誅王恭，降者勿殺！」

　　一軍大亂，恭不意有變，惶急無措，回騎入城，門已閉。牢之婿高雅之，從城上射之，矢下如雨，左右皆散，恭進退無路，單騎而逃。又素不習馬，行至曲阿，髀肉生瘡，呼船求載，為人所執，送至京師，元顯斬之于倪塘。恭臨刑，猶理須鬢，神色自若，謂監刑者曰：「我暗於信人，所以至此。原其本心，豈不忠於朝廷乎？但令百世之下，知有王恭耳。」

　　其子弟與黨羽皆死。詔以牢之代其任，鎮京口。

　　仲堪聞恭死，大驚，急與楊、桓二人謀之。二人曰：「彼以既殺王恭，吾軍必懼而退走。今若遽退，是示以怯也，必為所乘。不若出其不意，長驅向闕，大張兵勢以懾之，庶進退有　。」

　　仲堪從之，於是中軍屯於蕪湖，前鋒直取石頭，聲言為恭報仇，乞誅劉牢之、司馬尚之等，然後罷兵。軍伍充斥郊畿，征鼓達于內闕，人情大懼。元顯本意恭死，則大事立定，不虞西軍大上，反肄猖撅，慌集群臣問計。或曰：「急召牢入援，彼勢自沮。」

　　或曰：「遣使求解于仲堪，玄與佺期自退。」

　　議論不一。只見一人出而言蟲：「吾有一計，能使楊、桓二人，俯首聽命，仲堪束手無策，管取朝廷元事，社稷永安。」

　　眾視之，乃桓沖之子桓修，現居左衛將軍之職，即玄從兄也。元顯大喜，拱手情教，眾皆側耳以聽，但未識其計若何，且俟下回再講。

　　{古來一王崛起，必有一王之才略，又必有從龍之彥以輔佐之。觀於寄奴一到北府，敬宣、無忌一見傾心，繼又結納英雄，羽翼漸廣，至若設謀陷陣，所向無敵，幾與漢高、光武相埒，宜其創立一代之業也。王恭挾一已之私，欲僥倖於一舉，既鮮謀略，又不識人，仲堪、牢之外為聲援，皆非真實。

　　庾楷一書特發端耳，至身死族滅。尚以忠於朝廷為言，亦何益耶？道子一庸碌無能之人，遇事畏怯，茫無主意，不得已而委其子，殊為可笑。仲堪聞王恭之死，艱於進退，聽楊、桓之言，故作為王恭報仇之狀，亦工於用詐者矣。王凝之，右軍之予，專制一方，而念經奉道，以期神佑，身死家滅而不知悔，宜不入道蘊之目也。若道蘊者，真女中丈夫也哉。}

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