南史演義第一卷晉室將亡廊廟亂　宋家應運帝王興(3)

第一卷晉室將亡廊廟亂　宋家應運帝王興(3)

　　仲堪許之。玄於是招募武勇，廣置軍旅，陰養敢死之土，為己爪牙，令行禁止，士民畏之，過於仲堪，雖仲堪亦憚之矣。今且按下不表。

　　且說一代將終，必有一代開創之主，應運而興。此人姓劉，名裕，字德輿，小字寄奴。漢楚元王二十一世孫，世居晉陵郡丹徒縣京口裡；祖名靖，為東安太守；父名翹，為郡功曹；母趙氏。裕生於晉哀帝元年三月壬寅夜。數日前，屋上紅光燭天，鄰里疑其家失火，往視則無有。將產之夕，甘露降於屋上，人皆謂是兒必貴。哪知生未三日，趙氏旋卒，家貧不能雇人乳，父將棄之。

　　裕有從母張氏，生子懷敬未期，聞將棄兒，奔往救之，抱以歸，斷懷敬乳而乳之，兒得無恙。及長，風骨奇特，勇健絕倫，粗識文字，落拓嗜酒。事繼母蕭氏以孝聞。俄而父卒，家益貧，蕭氏善織履，賣以給用，亦令裕為之。裕曰：「昔劉先主賣履為業，終為蜀帝，裕何人斯，而敢不為？」

　　同裡皆賤之，而裕意氣自若。居常行動，時見二小龍左右附翼，樵漁於山澤間，同侶亦或見之，鹹歎為異。及後所見龍形漸大。家乏薪，每日伐荻新洲，給薪火用。一日持斧往伐，有大蛇數十丈，盤踞洲中，頭大如斛，見者驚走，裕有家藏弓箭，歸取射之。大蛇傷，忽失所在。明日複往，聞有杵臼聲，從荻中出，跡而尋之，見童子數人，皆衣青衣，搗藥其間。問何用，童子對曰：「吾王神也，昨游於此，為劉寄奴所傷，故搗藥敷之。」

　　裕曰：「既為神人，何不殺之？」

　　對曰：「寄奴王者，不死，不可殺。」

　　裕以為妄，厲聲叱之，忽不見，乃取其藥而返。嘗至下邳，遇一沙門，端視之曰：「江表尋當喪亂，能拯之者君也。」

　　見裕有手創，指之曰：「此何不治？」

　　裕曰：「患之積年，猶未獲愈。」

　　沙門笑曰：「此手正要用他，豈可患此？」

　　出懷中黃散一包，曰：「此創難治，非此藥不能瘳也。」

　　授藥後，沙門遂失所在。裕取藥敷之，創果立愈。其後凡遇金創，將所存黃散，及童子所搗之藥，治之皆驗。偶過孔靖宅，靖正晝臥，忽有金甲神人促之曰：「起，起！天子在門。」

　　靖驚起遽出視，絕無他人，獨裕徘徊門外。因延入設酒相待，倍致殷勤，裕訝其禮待太過，問曰：「君何為若此？」

　　靖執其手曰：「君必大貴，願以身家為托，異日元忘今日之言。」

　　裕曰：「恐君言未必確耳，裕何敢忘？」

　　相笑而別。有呂嫗者，開酒肆於裡中，嘗聞裕多怪瑞，心異之。裕至肆中飲酒，每不計值。一日裕索飲，嫗曰：「室內有酒，劉郎自入飲之。」

　　裕入室，即飲於盎側，不覺過醉，倒臥於地。適司徒王謐，遣其門人至丹徒，過京口裡，走路辛苦，至肆中沽飲。嫗曰：「請容內坐，送酒來。」

　　其人入室，驚懼奔出，謂嫗曰：「汝室中何為有此異物？」

　　嫗曰：「劉郎在內飲酒，有何異處了』其人曰：「現有一物，五色斑爛，如蛟龍狀，蹲踞在地，不見劉郎也。」

　　姬入，裕已覺，起立謂嫗曰：「飲酒過多，醉倒莫怪。」

　　嫗笑而出。

　　其人問裕姓氏，略飲數杯便去，心竊訝之，歸以告謐。謐曰：「我知其人久矣。吾前游京口竹林寺，乍及門，見一人從內走出，容貌奇偉，器宇不凡，詢之旁人，乃知為劉寄奴也。」

　　入寺，群僧譁然稱異，予問其故，僧曰：『刻有劉寄奴，醉臥講堂禪榻上，隱隱有五色龍章覆其體，眾目皆見，及覺，光始散，故眾以為異。』予疑僧言為妄，　子所見，僧言不虛。此非池中物也。」

　　因戒門人匆盲，陰欲與裕結納。

　　一日，謐以公事赴丹徒，便道訪裕，帶從者數人，步行至京口裡，適過刁逵門口，只見從眾紛紛，縛一人大樹上。刁逵在旁，大聲喝打，謐視之，乃寄奴也，大驚，喝住眾人，謂刁逵曰：「汝何無禮於寄奴？」

　　建曰：「寄奴日來呼盧，負我社錢三萬，屢討不還，故執而笞之。」

　　謐曰：「三萬錢小事，我代寄奴償汝，可速去其縛。」

　　刁逵遂釋寄奴。謐執裕手曰：「吾正訪君，不意遇君於此。」

　　裕便邀謐至家，拜謝救解之惠。謐曰：「此何足謝，君乃當代豪傑，何不奮志功名，而甘守窮困，致受小人之侮？」

　　裕曰：「吾有志四方久矣，苦無門路可投。」

　　謐曰：「前將軍劉牢之，開鎮江北，號曰北府，廣招才武之士，以君投之，必獲重用，何患功業不建。吾寫書為君先容，何如？」

　　裕拜謝，謐即修書一封，付裕自投，便將三萬錢還了刁送逵，厚贈其資而去。裕從此怨逵而德謐。但未識裕去投軍，果得牢之重用否，且候後文再講。

　　晉祚將衰，王位無常，權奸繼起，社稷之畿，傾者數矣。

　　{孝武繼統，差強人意，乃正人凋謝，沉酣曲蘖，致斃于數宮人之手，亦可哀矣。道子久有窺伺之心，不得已而扶立安帝。然大權獨握，與國寶諸人，朋比為奸，而又一無才略，徒以酣飲為事。王恭、殷仲堪興兵誅之宜矣，乃亦不知大義，只誅國寶以了事。則其所爭不過意氣之私，非為國家也。內外無紀，卒啟寄奴。太史公曰：「為賢者驅除難耳。」《傳》曰：「天之所興，誰能廢之？」信哉。}

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