明宮十六朝演義第六十四回翠翠紅紅江南留韻事花花絮絮蕭寺開經壇(2)

第六十四回翠翠紅紅江南留韻事花花絮絮蕭寺開經壇(2)

　　老和尚微笑道：「一杯清茶，何必相謝。況茶葉是土中所出，清水取渚地泉，都是檀越們土地上的東西，老衲不過轉個手兒，借花獻佛罷了。」

　　說時知客僧呈上緣簿，要求佈施，正德帝笑了笑，方提起筆來，待寫下去，老和尚阻住道：「檀越果慷慨施捨，老衲卻不敢消受。但願得檀越早還家鄉，賜福與萬民，比施給老衲的區區阿堵要勝上幾千百倍了。」

　　正德帝見老僧說話帶骨，便拱手道：「和尚可能知過去未來？」

　　老和尚笑答道：「過去的人人皆知，未來的不可洩漏。

　　老衲只略諳風鑒，與諸檀越一談吉凶何如？」

　　正德帝大喜道：「君子卜凶不卜吉，幸直言無諱。」

　　老和尚正色道：「朱檀越指正德帝，因其自稱朱壽故稱富貴已極，似無他求，惟不久慮有驚恐事發生，斂跡自能躲過的。」

　　又指著劉貴人道：「這位夫人，年輕多福，須忌被蛇螯。」

　　謂李龍道：「施主忠勇，將來當成其志。」

　　顧楊少華道：「富貴壽終。」

　　未了看到江彬，老和尚凝視了半晌，皺眉道：「江施主的相貌特奇，他日威權必震朝野，只可惜天庭透有煞紋，這倒是很要小心的。」

　　江彬被那老僧說得呆呆地發怔，恰好小沙彌來請吃齋，老和尚便起身告退。

　　正德帝和劉貴人一席，江彬、李龍、楊少華等別設一席。

　　大家胡亂飽餐一頓，由江彬掏出三兩紋銀來授給那個知客僧，即起身出了天寧寺。行不上幾步，只見小沙彌追上來道：「咱家老師拜上諸檀越，銀子是不受的。倘夫人還願時，只把佛殿的佛像再裝一裝金身，是蒙惠多了。」

　　說罷將銀兩仍遞與江彬，竟頭也不回地去了。江彬說道：「那老和尚似有邪術的。」

　　正德帝接口道：「那不是這樣講的。山寺野村，每多有道的高人。這老僧倒非常緇流，莫把他看輕了。」

　　江彬唯唯喏喏，心裡卻十分不贊成。

　　這時劉貴人已足弱行不得了，楊少華便去喚了一乘椅轎來給他乘坐。看看到了牛頭山下，那山有兩個尖峰，遙遙對峙，叫做雙闕。時人見東西兩峰矗立霄漢，好似牛角一般，因喚它為牛頭山。宋時金邦的兀術入寇，宋將岳武穆飛嘗于這牛頭山下埋伏了幾千健卒，敗兀術雄兵十萬六合縣亦有牛頭山，與江甯之牛頭山殊。山勢的險歔足以設置伏兵，地鋸要隘可知。正德帝親自尋得岳武穆殺賊處與紮營的遺跡，欷歔憑弔，徘徊歎息道：「岳氏盡忠趙氏，至今猶傳芳名。做臣子的怎不要忠心報國！」

　　因吟一首七絕，刻在山石上道：

　　春秋昔傳古名相，清風今播宋賢良。
　　歷朝祠宇都寥落，撫讀殘碑字幾行。

　　經過了牛頭山，便是一個大市集，那裡叫做集賢村岳武穆屯兵禦寇處，今已更名。古跡淹沒不彰，惜哉！。到了村中，見那鄉民童叟婦女都打扮得衣裳整潔，紛紛望著村西去，似赴什麼集會去的。

　　正德帝看得不懂，令江彬上去探聽。那些鄉民不懂他的關外口音，言語不通，險些兒鬧了起來。楊少華忙去打了招呼，乘間問他們往西村去的緣故。一個鄉民答道：「今天是鬥姥生誕，白雲長老在西村的荒寺裡開壇講經。據說和梁武帝時的寶志法師一樣，講到了妙處，天上會雨下花片兒來，沾一瓣在人身上，可以延年卻病，祛除不祥的。以是舉村如狂，男女老幼沒一人不想得點好處。此刻聞本邑的人民都知道了，各村鎮上人也趕了來，說不定連寺也挨塌呢。咱們趕去搶花瓣兒，遲了恐怕不及，恕不和你多談了。」

　　那鄉民說完話，一腳兩步地向西而去。江彬聽了半晌，一句也不明白，倒不比方才天寧寺裡的老和尚說話，倒有一大半懂得的。少華對江彬笑了笑，回來把鄉民的話稟知正德帝。正德帝笑道：「那又是什麼和尚搗鬼，隨著他們去瞧瞧熱鬧也好。」

　　李龍聽得有新鮮事兒瞧，他第一個最高興。於是由江彬、楊少華引道，正德帝居中，李龍護了劉貴人的轎椅，一行五人也望西村進行。

　　走了有半裡多路，早見一座黃牆慘淡的大寺院赫然呈在眼前了。其時寺面前的人擁擠得水泄不通，幸大寺四周都是荒蕪空地，那空地上滿搭著布棚帳篷。這些布篷帳棚中也有賣茶的、賣食物的，凡是酒肆萊館，一應俱有。那西邊的草場上，都是一班走江湖的人：什麼賣拳的、賣狗皮膏的、走繩索穿火圈的、針灸科、祝由科等等，真是星羅棋佈。再瞧那座寺院，門上匾額的字跡多半剝落，只隱隱辨得出是「上方禪院」

　　四個大字兒，原來是座年久失葺的枯廟。寺門口擁著的人一個個仰了脖子、張開著嘴，兩隻眼睛直向寺中瞧看。

　　正德帝要看個究竟，只是擠不上去。李龍便很踴躍地大吼一聲，兩臂往四下裡一揮，那些人民跌跌撞撞地一時避讓不迭，多被李龍推倒了，眾人齊聲大罵起來。李龍也不去睬他們，但護著劉貴人的轎椅往寺中直沖入去。後面接著是楊少華當先，江彬斷後，擁護了正德帝進寺。

　　到得寺中，卻是一帶長廊，大雄寶殿還在裡面。於是再把眾人分開，長廊走完，正是大雄寶殿了。殿上設著一座三尺高的經壇，壇上四面坐滿了僧人。正中一隻長案，供著諸佛菩薩的神馬，一截齊擺了九隻銅香爐，爐中香煙縹緲，僧眾寂靜無嘩。經壇是南向的，壇的後方，設有一隻蓮花寶座，虎皮氊子，繡花墊褥。座下置著一對金漆的獅兒，是作為踏腳的。座上空著，知道講經的長老還沒有登壇。

　　那壇下的四周，排列著百來把繡墊的緞椅，大約是備本邑官眷和紳士眷屬們坐聽講經的。有十來個知客僧招呼著在壇後的木凳上坐著，以分男女的界限。至那平常百姓，只好在大殿廊前廊下立聽。壇前有七八尺高的一隻大爐子，焚著滿滿的一爐絳檀，煙霧迷漫的，殿上聽講的眷屬都熏得眼淚鼻涕刺刺扯扯地揮個不住。

　　正在這個當兒，忽見一個小沙彌飛奔下來，向壇中的首席和尚附耳講了幾句，匆匆進去了。那和尚就拿起槌兒當當地連擊三下玉磐。下首的和尚也把木魚相應，接著是撞鐘擂鼓，霎時間鐃鈸鑼鼓一齊敲打起來。經壇上共有四十九個和尚，壇下擂鼓打鐘的小和尚不在其內。這四十九個和尚每人手裡敲著一樣法器，丁冬鏜鎝，把人的耳膜也要震破了。

　　這樣地大鬧一場，在眾響器雜遝中，忽聽得當的一響，真所謂眾濁中的清磐，又清越又尖銳，直衝破了嘈雜的空氣，超出眾法器之外。鑼鼓鐃鈸不約而同地戛然停住。那清磐再鳴，繼這磐石聲而起的是幽靜的絲竹聲音了。什麼笙、簫、管、笛、胡撥、琵琶、箏篌、錦瑟，悠悠揚揚地雜奏起來，風鳴鶴唳，雖皇帝春祭時的細樂也不過如是了。細聲既作，眾人曉得那長老快要登壇了，大家眼瞪瞪地爭著瞻仰佛容。

　　不到一會，聽得殿后院中一般的奏著細樂，便有十二個小沙彌衣穿五色百家衣，禿頭黃鞋，手裡各掌著六對大紅紗燈。

　　隨後是十二名的知客僧，法衣黃帽黃鞋，手中都提著香爐。這樣一對對地在前走著，導引那長老上壇。眾聽客一齊站了起來，但見那長老年紀不滿三十歲，卻生得面如滿月，唇若塗朱，雙目有神，長眉似蠶。更兼他的懸膽鼻，方口大耳，頭戴紫金毗盧帽，兩旁垂著繡花套雲的飄帶，衣披一襲雲錦繡金的袈裟，望上去光華燦爛。足登銜環燉形的朱履，雙手白得和粉琢般的，手上套著一串雲母珠的念珠，上綴舍利子九枚光芒四射，念珠下端垂著馬鈴式的一顆紅櫻。

　　這一副打扮，先已和平常的僧人不同。加上那長老的相貌不凡，坐在經壇上誰不贊一聲端的如來轉世呢！那長老上壇，誦了召神咒畢，開卷講大藏寶詮。一頭講著，那兩隻眼珠兒只望著一班婦女的座中亂瞧。驀地看見了劉貴人，那長老故意吃了一驚，立即停止講經，竟親自走下壇來，向劉貴人連連打著稽首說：「女菩薩！是菩薩的化身，小僧何緣，乃蒙菩薩駕臨，真是萬幸了。」

　　說罷便請劉貴人進後院，實行香花供奉。李龍在旁，也弄得莫名其妙。劉貴人被那長老說得心動，腳下不由自主地盈盈地隨了那長老同入後院。一般聽經的人個個驚詫，一時議論紛紛的都跟入後院。要知那長老請劉貴人做什麼，且聽下回分解。

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