明宮十六朝演義第二十七回憶前塵高僧談禪理傷往事允炆了宿緣

第二十七回憶前塵高僧談禪理傷往事允炆了宿緣(1)

　　卻說那宮女們見了太祖，忙跪下稟道：「不好了！瑜娘娘在宮中自縊了，求陛下作主。」

　　太祖聽說，止不住下淚道：「這真是何苦來。」

　　說著便進宮來看瑜妃，只見她衣裳零亂，兩目瞪出，口鼻流著血，形狀十分可怕。太祖也不忍再瞧，吩咐內監傳出旨去，命用皇妃禮盛殮了瑜妃，從豐安葬。這時，太祖因後妃送亡，皇子夭折，情緒越覺得無聊起來。他每到無可消遣的當兒，終領著內監出宮去街市上閒逛。

　　一天，太祖走過市梢，天色已是昏黑了，忽聽得書聲朗朗，順風吹來。太祖便循著書聲一路尋去，走不上百來步，早有一座荒寺列在眼前，那書聲是從寺中出來的。太祖跨進寺門，忘記看了門額，再回身出來瞧看，原來那寺年久了，門額都已朽壞了。太祖沒法，只得和兩個內監慢慢地踱進寺裡，見東廂中燈光閃動，一個士人在燈下讀書。太祖令內監侍立在門外，自己便推進東廂去，那士忙拋了書卷，噗地跪下，俯伏著說道：「陛下駕到，臣民未曾遠迎，死罪！死罪！」

　　太祖吃了一驚，不待那士說畢，便去扶起他道：「先生錯看了，俺不過是個商人，怎的當作了天子看待呢？」

　　那士人聽了，不覺怔怔地看著太祖道：「我們這位老師是不會算差的，他說今天黃昏時分必有紫微星臨此，叫我在這裡等候的。大人既不是皇上，想是不曾到那個時候吧！」

　　說時便邀太祖坐下。

　　兩人談談說說，那士人倒也應對敏捷。太祖見他案上燃著油燈，便指著那根燃火的燈芯出一聯語，道：「白蛇渡江，頭頂一輪明月。」

　　那士人想了想答道：「我就拿稱東西的秤來做對吧！叫作『烏龍掛壁，身披萬點金星』」。太祖贊道：「好對！」

　　便又指著那盞燈道：「月照燈檯燈明亮，」

　　那士人答道：「風吹書架書翻飛。」

　　太祖正在點頭，猛聽窗外有人應道：「何不『風吹旗杆旗動搖？」

　　話聲未絕，走進一個小沙彌來，口裡問那士人道：「皇帝來過沒有？」

　　士人答道：「沒有。」

　　那沙彌回身便走道：「咱們師傅說你福薄，你不要當面錯過了呢！」

　　說完竟自去了。

　　太祖問道：「那沙彌是什麼人？」

　　那士答道：「他是我老師的徒弟性明。」

　　太祖問道：「俺正要問你，你的老師究是何等樣人？」

　　那士答道：「我們那老師，本是個有道的高僧，他還是去年到這寺裡來掛搭，有時好替人談休咎，卻很為靈驗。

　　這裡附近的人齊稱他作老師，所以我也這樣地稱呼他一聲。」

　　太祖說道：「不識那位老師可以請出來相見嗎？」

　　士人說道：「丈人來得無緣，他剛在今日出門去了。」

　　太祖道：「大約幾時回來？」

　　士人答道：「他是四方雲遊，歸期卻沒有一準的，怕連他自己也不能斷定。」

　　太祖聽了，便問：「這寺是什麼名兒？」

　　士人答道：「此寺為唐武后所建，原名護國禪寺。」

　　太祖點點頭，起身和那士人作別。那士人忙阻攔道：「陛下不必匆忙，咱們再談一會兒去。」

　　太祖聽他呼著「陛下」，不覺笑道：「你又弄差了，俺不是什麼皇帝，皇帝還在後呢！」

　　那士人仰天大笑道：「陛下可曉得咱們老師的名兒嗎？」

　　太祖方要回答，那士人將頭上的方巾兒一脫，把手敲著光頭笑道：「老師便是咱，咱就是老師；陛下是皇帝，皇帝正是陛下。皇帝陛下就是和尚，和尚還是皇帝。」

　　太祖被他這樣一說，驀然地回想到自己也是個和尚出身，從前在皇覺寺裡做和尚的情形立時映滿在腦海之中。怔了半晌，才徐徐地說道：「老師是和尚，和尚是老師；俺也是和尚，俺也就是老師。和尚是讀書的士人，士人是諷經的和尚，和尚住在這寺裡；寺裡住了和尚。書裡也有和尚，和尚是讀書的，也是諷經的。經是書，書是經；經裡有書，書裡有經。結果是個讀書諷經的和尚，和尚便是皇帝，皇帝也就是和尚做的，那是和尚皇帝。」

　　和尚聽了笑道：「什麼皇帝，什麼和尚，什麼是寺，寺裡沒有和尚，和尚不住在寺裡，皇帝也不是和尚了。高高山上的明燈，一陣大風吹來，燈也破了，火也滅了，燈杆也倒了。山上沒有明燈，明燈也不在山上了。風過去，燈又明瞭。那裡燈，那是明燈，若是沒風吹，便是不生不滅。」

　　太祖說道：「吹燈的不是風，風吹的也不是燈。燈不怕風，風不吹燈。它依舊很光明地在那裡。燈不是滅的燈，風是無形的風。風無形，燈不滅，和尚卻圓寂了，只存著和尚的皇帝。」

　　和尚益發大笑道：「和尚是圓寂了，和尚是皇帝，皇帝是和尚，還是和和尚一樣。」

　　太祖聽了，回身出了東廂，對一個內監附著耳朵說了幾句，那內監飛也似地去了。太祖仍走進東廂，見适才的小沙彌笑嘻嘻地送進一杯茶來。

　　太祖一頭喝茶，口裡說道：「一杯清水是江河湖海的來源，在杯中是這樣，下了肚裡還是這樣，這才是不生不滅。水是清清的，並沒一點兒渣滓，這才是不垢不淨。這是仙水，這是佛水，是甘露，是和尚的法水。和尚也飲的水，皇帝也飲的水。這水是皇帝的，是和尚的，天下是皇帝的天下，不是和尚的天下，和尚自和尚，皇帝自皇帝。和尚圓寂了，圓寂的不是皇帝，是和尚。」

　　和尚正色說道：「水是地上的，水是清的，水是渾的。清的是山林草木，渾的是榮華富貴。山林草木是和尚住的所在，榮華富貴是皇帝享的福祿。山林草木，榮華富貴都浮在地面上。地沉了，天翻了，天地混沌了，和尚圓寂，皇帝圓寂。圓寂的是和尚，是皇帝，到底是皇帝圓寂，也是和尚圓寂。」

　　說罷哈哈大笑。

　　這時太祖差去的內監已經來了，把兩個雞蛋遞給太祖。太祖授與和尚道：「和尚是茹素的，這是桃子，是皇帝送與和尚的，和尚就吃了吧！」

　　和尚接了雞蛋，囫圇望口裡一丟，咽咽地咽了下去，一邊念著四句道：「陛下送雙桃，無骨又無毛。隨俺四方去，免得受一刀！」

　　和尚念完，太祖笑道：「和尚是茹素的，這是雞蛋，和尚錯吃了。」

　　和尚答道：「這是桃子，是皇帝說錯了，不是和尚吃錯。」

　　太祖說道：「這是桃子，是皇帝說錯了；這是雞蛋，是和尚吃錯了。」

　　和尚應道：「和尚吃的桃子是雞蛋，在和尚肚裡了。和尚肚裡有桃子，有雞蛋，和尚把這桃子雞蛋取出來還了皇帝吧！」

　　說著，一手一個蛋，仍還給太祖。太祖詫異道：「這是和尚的法術，是和尚預備下的。」

　　和尚笑道：「正是和尚預備下的，也是鏡明預備下的。鏡明是老師，老師是讀書的相公，相公也就是和尚，和尚是預備下了，是和尚圓寂，和尚便預備的圓寂。」

　　說罷，盤膝望椅上一坐，太祖忙拉他時，那鏡明和尚已跏趺圓寂了。太祖也不再說，只看著鏡明笑了笑，便和兩個內監悄悄地回宮。

　　第二天傳旨，褒封護國寺，鏡明和尚為真寶大師，內務府撥銀三千兩，替鏡明和尚建塔，把他的遺蛻安葬在塔的下層，並頒諭重建護國禪寺。從此以後，太祖極相信那禪理，不時召有道的高僧進宮談禪。又諸皇子中，燕王、楚王、晉王、齊王，並後納馬、郭兩妃所生的湘王柏、岷王楩、代王桂、蜀王椿等，每派高僧一人，做皇子的師傅。派往燕王府中的和尚，法名道衍，本性姚名廣孝，習文王六壬術，能知吉凶。又精風鑒，他一見燕王，便咬定是個太平天子。因此燕王起兵篡位，弄得同室操戈，這是後話，暫且按下不提。

　　再說那皇太孫允炆自那天私自出宮去哭奠香菱的青塚後，被太祖知道，幾乎翁孫拈酸，把皇太孫廢立。幸得眾大臣的保奏，算免了廢立，只將允炆貶入禦書房伴讀三月。光陰很快，轉眼過了三個月，允炆仍去住在東宮。那時他對於香菱，依舊是念念不忘，常常書空咄咄，長籲短歎。又親筆替香菱撰了墓銘，暗中令石工鐫在墓前的碑上。其詞道：

　　汝菊，汝梅，汝是水仙。
　　芳兮，馥兮，永播千年。
　　嗚乎香菱！不生不滅，萬世長眠。
　　山兮水兮，相伴在此間。
　　一腔碧血化為虹，悠悠魂魄其登天。
　　蓮房兮墮粉，海棠兮垂紛。
　　有榮必落，無盛不衰。
　　維汝在地下，雖經風霜雨露未改顏。
　　卿瘞乎是，香魂有靈兮，來伴吾參禪。

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