歷代興衰演義第三十三回康王構仗名將偏安半壁(5)

第三十三回康王構仗名將偏安半壁(5)

　　初，二帝北轅，金以玉牒追捕太宗之後，鮮克全者，惟高宗得脫。高宗止有元懿太子旉，三歲而卒。帝無子，選太祖子秦王德芳五世孫稱之子伯琮，命張婕妤鞠之。生六歲矣，封為普安郡王。王天資英明，豁達大度，平居服禦儉約，每以經史自適，騎射翰墨，皆絕於人，至是已三十歲矣。帝知其賢，更名瑗，立為皇侄。未幾，更名昚，立為皇太子。帝在位三十六年，傳位於皇太子，自稱太上皇。退居德壽宮，謂群臣曰：「付託得人，吾無憂矣。」後又二十六年崩。

　　昚即位，是為孝宗。追複嶽飛官爵；以禮改葬，官其孫六人。帝銳意恢復，以張浚為樞密使，都督江淮軍馬，開府建康。

　　張浚入見，謂金人至秋必為邊患，當及其兵未發攻之。帝然其言。史浩阻之。勿聽，乃議出師渡淮，會李顯忠、邵宏淵亦獻搗虹縣、靈壁之策，帝命先圖二城，浚乃遣顯忠出濠州，趨靈壁；宏淵出泗州，趨虹縣。金都統蕭琦用拐子馬來拒，顯忠與之力戰，遂複靈璧。顯忠入城，宣佈德意，不戮一人，於是中原歸附者接踵。宏淵圍虹，久不下。顯忠遣靈璧降卒開諭禍福，金守將乃出降。宏淵恥功不自己出，會有降千戶訴宏淵之卒奪其佩刀，顯忠立斬之。由是二將不協。李顯忠敗金蕭琦於宿州，獲之，複其城。捷聞，帝手書勞張浚曰：「近日邊報，中外鼓舞，十年來無此克捷。」金孛撒複率步騎十萬來攻宿州，李顯忠率所部力戰卻之。邵宏淵恥前功不自己出，因按兵不動，且顧眾曰：「當此盛夏，搖扇之不是暇，奚暇披甲苦戰乎！」人心遂搖，無複鬥志，諸將各遁。顯忠知勢不可孤立，遂夜引還，至符離，師大潰，所喪軍資器械殆盡。張浚還揚州，上疏自劾。

　　帝以符離師潰，乃議講和，因貶張浚。浚行次餘幹，遂得病，數日卒。帝遂決意定和。蓋時值金主雍之賢，無可乘之釁，適金遣使來責，兼督歲幣。帝遣魏杞至金，正敵國之禮，易表為書，改臣稱侄，減歲幣十萬而還。於是南北講好，俱得休息矣。

　　帝聰明英毅，節用愛民，好學勤政，聽言納諫，崇儒重道，疏斥宦官，嚴飭贓吏，逸欲之事，毫無可指，為南宋之賢君。

　　以虞允文、梁克家、陳俊卿等為相，境內治安，人民樂業。朱子《資治通鑒綱目》成，上之。熹字符晦，婺源人，今江南徽州府婺源縣是也。少有求道之志，父松，知饒州，疾亟，囑熹曰：「胡憲、劉勉之、劉子翬三人，學有淵源，吾所敬畏。我死，汝宜師之。」熹遂往學焉。憲，安國從子。高宗時，禁伊洛之學，憲與勉之求得程頤書，潛抄默誦，夜以繼日。勉之結草堂，讀書其中，力耕自給，淡然無求於世，子翬，韋合仲子。

　　勉之與憲、子翬日相往來講學，學者踵至。勉之以女妻熹。熹得道統之正，自勉之始。熹又聞延平府李侗學于羅從彥，從彥學于楊時，楊時學于程顥、程頤。遂徒步往從侗，得《大學》及《中庸》、《論》、《孟》之傳，乃作《四書集注》，開後代儒教之宗。熹弟子蔡沈，著《書經傳注》。熹又與張栻、呂祖謙等交。栻字敬夫，浚之子，世稱南軒先生。祖謙，好問之孫，世稱東萊先生。曾祖希哲，從程頤遊，以儒行名於世，故呂氏子孫有中原文獻之傳。朱熹曆仕外任，至是帝以熹為兵部郎官。

　　兵部侍郎林栗，言熹所至攜門生數十人，習為春秋戰國之態，妄希孔盂曆聘之風，繩以治世之法，則亂人之首也。熹因辭歸。

　　丁未十月，太上皇崩。帝奉上皇，孝養備至，升遐之日，哀慕尤切。致喪三年，群臣屢請遵易月之制，不從，詔皇太子參決庶務。帝在位二十七年，傳位於太子惇，是為光宗。尊孝宗為壽皇聖皇帝，退居重華宮。光宗欲誅宦者，近習皆懼。遂謀離間壽皇與帝后。帝疑之，不能自解。會帝得心疾，壽皇購得良藥，欲因帝至宮授之。宦者遂訴于李後曰：「太上合藥一大丸，俟宮車過，即投藥，萬一有不虞，其奈宗社何！」後心銜之。

　　頃之內宴，後請立嘉王擴為皇太子。壽皇不許。後退執嘉王泣訴於帝，謂壽皇有，廢立之意。帝惑之，遂不朝壽皇。李後又以黃貴妃有寵，因帝祭太廟，宿于齋宮，後殺貴妃，以暴疾聞。

　　翌日，合祭天地，風雨大作，黃壇燭滅，不能成禮而罷。帝既聞貴妃卒，又值此變，震懼增疾，遂不視朝，政事多決于李後，後益驕恣。壽皇聞帝疾，亟往南內視之。且責後，後怨愈深。

　　帝疾瘳，群臣請朝重華宮，帝已許諾，李後阻之，遂不果行。

　　帝自有疾不視朝以來，胡晉臣與留正同心輔政，中外帖然。

　　壽皇有疾，帝與皇后游玉津園，兵部尚書羅點請先過重華宮，帝不許。起居舍人彭龜年連疏切諫，不報。群臣上疏請者相繼，帝複以疾辭。彭龜年、黃裳等奏，乞令嘉王詣重華宮問疾，許之。王至宮，壽皇為之感慟。壽皇聖帝崩，帝稱疾不出，留正與趙汝愚議請壽聖母吳太后垂簾暫主喪事，尊高宗後壽聖皇太后吳氏為太皇太后，壽成皇后謝氏為皇太后。葉適言於留正曰：「帝疾不執喪，將何辭以謝天下。今嘉王長，若預建參決，則疑謗釋矣。」正從之，率宰執入奏雲：「皇子嘉王仁孝夙成，宜早正儲位，以安人心。」不報。越六日，御批雲：「曆事歲久。念欲退閑。」留正得之大懼，因朝，佯僕於庭，即出國門，上表請老。趙汝愚謀欲以太皇太后旨，禪位嘉王。會帝臨朝，忽僕於地。時將禪祭，趙汝愚、葉適等乃與知閣門事韓住冑定計。

　　侘冑，琦五世孫，乃吳太皇太后妹之子也。白內禪之意于太皇太后，太后許可。甲子禪祭，汝愚率同列奏事，袖出所擬雲：「皇帝以疾，至今未能執喪，曾有御筆，欲自退閑，皇子嘉王擴可即皇帝位，尊皇帝為太上皇。」太后覽畢，曰：「甚善。」

　　乃命汝愚在旨諭皇子即位。眾扶皇子詣幾筵，莫哭盡哀，遂衰服出就重華殿登位。百官起居訖，乃入行禪祭禮。汝愚即喪次奏乞召還留正，民心悅服，中外晏然。光宗在位五年而禪位，又六年崩。

　　嘉王擴即位，是為甯宗，亦不朝於上皇。但遷住冑為汝州防禦，住冑大失望。然以傳道旨，浸見親以留正、趙汝愚為左右相，以朱熹為待制兼侍講，韓侘冑欲推定策功。趙汝愚曰：「吾宗幸。」時乘間竊弄威福，既罷左相，留正日夜謀去趙汝愚。先引其黨為台諫，罷朱熹官。趙汝愚上疏留熹，不聽。侘冑謀逐趙汝愚，而難其名，謀於京鏜。鏜曰：「彼宗姓也，誣以謀危社稷，則一網打盡矣。」侘冑然之。以李沐嘗有怨於汝愚，引為右正言，使奏之，遂罷汝愚，出知福州，而大權悉歸於侘冑矣。李祥、章穎、徐誼、楊簡等，皆抗疏請留汝愚，李沐劾為黨，皆斥之。太府寺丞呂祖儉，上書白趙汝愚之忠，並論朱熹、彭龜年不當罷斥，安置儉于吉州，竟死貶所。侘冑怨趙汝愚，欲誣朱熹等罪，於是疏熹門下及知名之士，目為偽學，竄故相趙汝愚於永州。汝愚至衡州，暴卒，天下聞而冤之。朱熹家居，草封事數萬言，極陳奸邪蔽主之禍，明趙汝愚之冤。

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