歷代興衰演義第十回李老子釋迦氏說法談經(2)

第十回李老子釋迦氏說法談經(2)

　　其祖渭，禮部侍郎。父讓，海州刺史。貞元十四年四月十四日巳時生，因號純陽子。初，母就蓐時，異香滿堂，天樂浮空，一白鶴自天而下，飛入帳中不見。生而金形木質，道骨仙豐，鶴頂龜背，虎體龍腮，鳳眼朝天，雙胥入鬢，頸修顴露，額闊身圓，鼻樑聳直，面色白黃，左眉角一黑子，足下紋起如龜。

　　少聰明，日記萬言，矢口成文。身長八尺二寸。游廬山，遇火龍真人，傳天遁劍法。唐會昌中，兩舉進士不第，時年六十四歲。游長安酒肆，見一道士，青巾白袍，相與吟詩，談論至洽。

　　道士曰：「吾雲房先生也，居終南鶴嶺，子能從吾遊乎？」洞賓未應。雲房因與同憩肆中，雲房自為執炊。洞賓忽就枕昏睡，夢以舉子赴京，狀元及第。始自郎署，擢台諫翰苑秘閣，及諸清要，無不備曆，兩娶富貴家女，生子婚嫁蚤畢，孫曾振振，簪笏滿門，如此幾四十年。又獨相十年，權勢熏炙。偶被重罪，籍沒家貲，分散妻孥，流於嶺表，一身孑然，窮苦憔悴，立馬風雪中。方興浩歎，恍然夢覺，炊尚未熟。雲房笑吟曰：「黃粱尚未熟，一夢到華胥。」洞賓驚曰：「先生知我夢耶？」雲房曰：「子適來之夢，升沉萬態，榮悴千端，五十年間，一瞬息耳。」洞賓感悟，遂拜雲房，求度世之術。雲房凡十試洞賓，洞賓不為動。雲房授以黃白之術。洞賓曰：「所作金銀有變乎？」

　　雲房曰：「三千年後，複還本質耳？」洞賓曰：「誤三千年後人，吾不為也。」雲房笑曰：「子推心如此，三千功行，即在此矣！」

　　悉傳以上真秘訣。洞賓既得雲房之道，兼火龍真人天遁劍法，始游江淮，試靈劍，除蛟害，隱顯變化，四百餘年。常游湘潭、岳、鄂及兩浙間，時時濟度人。其餘諸仙頗多，不能盡述。

　　又中國川陝雲南之西曰西藏，西藏之外曰西域。西域大秦、天竺等國，凶頑暴虐，創為銼、燒、舂、磨等刑。老子憫其人類將盡，因至其地，用手一指，其銼、燒、舂、磨等具或斷或折，俱無所施。因教國王以仁慈，遂開化於西域，號古先生。

　　其後大茅草王老而無子，傳位大臣，出家學道，得成正果。弟子以籠盛屍，懸樹上，獵人射之，滴血於地，出二甘蔗。日炙，出一男一女。即善生與妃，後為甘蔗王。甘蔗王斥四子於雪山北，以德化人，成大國。中國周昭王二十四年四月八日，山川震動，五色光貫太微。太史蘇田奏曰：「有大聖人生於西方，一千年後，聲教及此。」時天竺迦維衛國，淨飯王妃摩耶氏，夢天降金人，遂有孕。是日生太子于右脅，姓剎利，名悉達多。

　　初生時，放大光慧光呀，照十方世界，地湧金蓮，捧住雙足，東西南北，各行七步，分開玉指，指上天下地，作獅子吼聲，曰：「天上地下，東西南北，惟我為尊。」至周昭王四十二年二月八日，年十九，欲求出家。是夜子時，有一天人名曰淨居，於窗牖中叉手曰：「太子出家時至，可去矣！」太子聞言，心生歡喜，即逾城而去，于檀特山中修行。又至象頭山，日食麻麥，參悟性靈，經一十六年而道成。入水火，貫金石，乘虛不墜，觸實不礙，千變萬化，不可窮極。

　　既而于鹿野苑中，論道說法，又於靈山會上，拈花示眾，以燈喻法。住世四十九年，于周穆王二十二年二月十五日，天地震動，西方有白虹十二道，連夜不滅。太史扈多曰：「西方有大聖人死，衰相現耳。」遂圓寂於拘屍那城。既圓寂後，複從棺起，為母說法。既返，金光直透，忽空中化三昧火，將棺自焚。是為世尊，又號如來，化為金身丈六，圓光七尺，頂上肉髻，光明顯照，其根長廣而繞於耳，眉間有白毫，其毫中空，右旋，宛轉如玻璃筒。

　　釋迦傳一祖摩訶迦葉，迦葉傳二祖阿難，至菩提達摩，凡二十八傳，是為西天二十八祖。達摩于梁武帝普通元年，自西土泛海至金陵，與武帝語，師知幾不契，遂去梁。折蘆渡江，止嵩山少林寺，終日面壁而坐。九年，形入石中，拭之益顯。

　　達摩以法寶袈裟授意可曰：「如來以正法眼藏付迦葉，輾轉至我，今以付汝。吾滅度後二百年，衣缽無傳。」自初祖達摩始至中國，以缽盂、錫杖、袈裟傳二祖慧可，慧可傳三祖僧璨，僧璨傳四祖道信，道信傳五祖宏忍，宏忍傳六祖慧能。是為中原六祖。慧能姓盧。初，五祖欲傳衣缽，令寺僧各述一偈。上座神秀曰：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，不令染塵埃。」

　　時慧能在堆坊杵臼之間，夜書於秀偈旁曰：「菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，何用拂塵埃。」五祖來觀，心契其語，法嗣遂定，傳以衣缽。池州使君問曰：「會中五百僧不付衣缽，為恁付與盧行者？」五祖曰：「雖五百人，四百九十九人會佛法，惟盧行者不會佛法。他則悟道，謂之過量人，方傳得衣缽。」六祖于韶州曹溪說法，乃置衣缽而不傳。於是言佛法者，群推道場教主觀世音矣。

　　觀世音乃鷲嶺孤竹國祗樹園施動長者第三子施善化身，托生於北闕國中，今併入日本國。父妙莊王，姓婆，名伽，母伯牙氏。初，妙莊王無嗣，祝于其國西嶽香山寺。天帝以其父好殺，奪其嗣而與之女。長曰妙清，次曰妙音，三曰妙善。生時，異香滿室，霞光遍座。幼而聰敏，便欲了人間事。至九歲，力阻父命，誓不成姻。後因長、次二女招二郎，父乃強妙善畢偶。

　　妙善不從，乃禁於後園中。善守淨彌篤，再舍入汝州龍樹縣白雀寺為尼，暗命僧頭夷優寺勸化之。百計不從，無奈善何，乃厄以苦行。妙善朝汲水，暮聽經，晨焚掃，晝柴炊，毫無難色。

　　誠感上天，使三千八百天龍持護，伽藍掃地，東海龍王掃塵，六丁上香，游奕點燭，伽雀進茶，飛猿進菜，白虎銜柴，飛走毛牆滋化，八洞神仙獻果，夜夜風雷喧嚇，鬼神走動。眾僧懼，而覆命于妙莊王。莊王遣五城兵馬忽必力，驅兵圍寺焚之，而妙善口叩靈山世尊，齒齧玉指，噴血成紅雨，滅火救寺，五百僧鹹無恙。忽必力再火再息，三火三息，無奈，奏聞莊王。莊王怒，命必力捆押妙善入法場，陰以母旨救之。蓋深愛三女之慈順，欲其完聚成婚，以攝國政也。豈意妙善色不變而志愈堅。

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