歷代興衰演義第九回簡王后至靈王時生孔子(3)

第九回簡王后至靈王時生孔子(3)

　　楚令尹子西沮之，昭王乃止。』於是孔子自楚反乎衛。

　　六十四歲，在衛。先是，衛靈公夫人南子淫於宋朝，靈公之太子蒯瞶獻地于齊。過宋野，宋野人歌曰：「既定爾婁豬，盍歸吾艾豭。」太子羞之，謂戲陽速曰：「從我朝少君，我顧，乃殺之。」速曰：「諾。」乃朝夫人。太子三顧，速不進，夫人見其色，啼而走曰：「蒯瞶將殺餘。」公執其手以登臺，太子奔宋，盡逐其黨。及靈公薨，蒯瞶之子輒立。蒯瞶欲人，輒興兵拒之，諸侯數以為讓。衛君欲得孔子為政，子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎？」子路曰：「有是哉，子之迂也，奚其正？」故子路仕于衛。六十六歲，夫人亓官氏卒。期年，伯魚猶哭。孔子聞之曰：「誰與哭者？」

　　門人曰：「鯉也。」子曰：「嘻！其甚也。」伯魚聞之，遂除之。六十八歲，在衛，冉有為季氏將，與齊師戰于鄭，克之。

　　季康子曰：「子於軍旅，學之乎？性之乎？」冉有曰：「學之於孔子。」康子曰：「我欲召之，可乎？」對曰：「欲召之，則無以小人間之，斯可矣。」康子遂以幣迎孔子。孔子至魯，哀公館焉。哀公問政，終不能用。乃序《書》，上自唐、虞，下至秦繆，刪古詩三千，為三百五篇。晚而喜讀《易》，韋編三絕，修《禮記》。六十九歲，子伯魚卒。

　　七十一歲，魯哀公十四年春，西狩於大野。叔孫氏之車子鉏商獲麟，傷其左足，見其麕而角，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之，曰：「麟也，孰為來哉？」反袂拭面，涕泗沾袍，曰：「麟出而死，吾道窮矣。」乃因魯史作《春秋》，自隱至哀十二公，自平至敬十四王，凡二百四十二年。而絕筆於獲麟。筆則筆，削則削，文學如游夏之徒，不能贊一辭。

　　弟子三千，身通六藝者七十二人。顏回、閔損、冉耕、冉雍、端木賜、宰予、仲由、冉求、言偃、卜商、顓孫師、曾點、曾參、澹台滅明、高柴、宓不齊、樊須、有若、公西華、原憲、公冶長、南宮適、公皙哀、顏高、商瞿、漆雕開、公良孺、秦商、顏刻、司馬耕、巫馬期、梁鱣、琴牢、冉孺、顏辛、伯虔、公孫龍、曹恤、陳亢、叔仲噲、秦祖、奚藏、公祖茲、廉潔、父黑、公西蒧、壤駟赤、冉季、石處、左郢，狄黑、商澤、任常、鄭邦、樂欣、顏之僕、孔忠、漆雕哆、顏噲、顏無繇、公夏首、申振、鄔單、榮旗、懸成、燕僅、原亢、部巽、施之常、秦非、句並疆，步叔乘。七十二歲，子路死于衛。初，衛孔文子圉之妻伯姬，蒯瞶之娣也，素通于家人渾良夫。圉卒，子悝執政，蒯瞶因渾良夫求人，伯姬劫孔悝，立蒯瞶，輒出奔魯，仲由入，石乞、孟黶以戈擊之，斷纓，子路結纓而死。悝立蒯瞶。孔子在魯，聞衛之亂，歎曰：「柴也來，由也其死矣。」

　　七十三歲，壬戌四月己醜，夏正二月十八日，孔子卒。先時七日，蚤作，負手曳杖，逍遙於門，歌曰：「泰山其頹乎！梁木其壞乎！哲人其萎乎！」既歌而入，當戶而坐。子貢聞之曰：「泰山其頹，吾將安仰？梁木其壞，哲人其萎，吾將安仿？夫子殆將病也。」遂趨而入。孔子曰：「賜，餘疇昔之夜，夢坐莫於兩楹之間，此殷禮也，某殷人也，夫明王不興，天下其孰能宗予？殆將死也。」寢疾七日而歿。哀公誄之曰：「夏天不吊，不寧遺一老，俾屏餘一人以在位，煢煢餘在疚，嗚呼哀哉！尼父！無自律。」子貢曰：「君其不歿于魯乎？夫禮失則昏，名失則愆。生不能用，死而誄之，非禮也；稱一人，非名也。君兩失之。」五月，葬魯城北泗水上，弟子皆服心喪三年而去。惟子貢廬於塚上，凡六年。魯人從塚而家者百餘，因名曰孔裡。

　　孔子之弟子，惟顏回最賢，先孔子卒。其傳道有曾子。曾子名參，字子輿，父點，學於孔子之門。曾參年十六，孔子在楚，命參之楚，受學焉。參性至孝，嘗出彩薪於野，客至其家，母以手搤臂。參即馳至，問母曰：「臂何恙乎？」母曰：「今有客至，搤臂以呼汝。」參母死，後母遇參無禮，而供養不衰。

　　嘗芸瓜，誤斬其根。曾皙怒，援杖擊之。參撲地，有頃而蘇，蹙然而起。進曰：「大人用力教參，得無疾乎？」退鼓瑟而歌，欲父聽其歌，而知其平也。孔子聞之；告門人曰：「參來，勿納也。昔舜事瞽瞍，索而使之，未嘗不在側；索而殺之，未嘗可得，故小杖則受，大杖則走。今參委身待暴怒，以陷父不義，安得為孝乎？」曾子曰：「參之罪大矣！」遂造孔子謝過。曾子每讀喪禮，泣下沾襟曰：「往而不可還者，親也，子欲養而親不在。是故椎牛以祭，不如雞豚之逮親存也。初吾為吏，祿不及釜，尚欣欣而喜者，非以為多也，樂其逮親也。既沒之後，吾嘗南游于楚，得尊官焉，猶北面而涕泣者，非以為賤也，悲不逮吾親也。」

　　孔予以其能通乎道，故授以一貫之傳。曾子以《大學．聖經》一章教弟子，弟子記其意為十傳，為千古儒學之宗。其弟子孔伋，字子思，孔鯉之子，孔子之孫也。逮事孔子，而受業于曾子。於思年十六，適宋，宋大夫樂朔與之言學而怒，遂圍於思。宋君聞之，駕而救子思。子思既免，曰：「文王拘於羨裡，作《周易》。尼父厄于陳、蔡，作《春秋》。吾困于宋，可無作乎！」於是述父師之意，作《中庸》。古雲：「孔僅窮居於宋，懼家學不明，作《大學》以經之，《中庸》以緯之。《學》、《庸》皆於思作，甚為近理。

　　初，伯魚卒，其妻轉嫁于衛之庶氏，其後死於庶氏之家，訃於子思，子思哭於廟。門人至，曰：「庶氏之母死，何為哭於孔子之廟乎？」於思曰：「吾過矣！吾過矣！」遂哭於他室，見《禮記》。

　　子思之弟子孟子，名軻，字子輿，魯孟孫之後，鄒人也。父激，字公宜，娶仉氏，夢神人攀龍鳳，自泰山來，將止於嶧，凝視久之，忽見片雲墜而寤。時間巷皆見五色雲，覆孟氏居，而孟子生焉。孟子三歲喪父，母有賢德，挾其子以居。始舍近墓，孟子之少也，嬉戲為墓間事，踴躍築埋。孟母曰：「此非所以居於也！」乃去。舍近市，嬉戲為賈人炫賣事。母曰：「又非所以居子也。」遂徙舍學宮旁，其嬉戲乃設俎豆，揖讓進退。母曰：「此真可以居於矣！」遂居之。

　　稍長，就學而歸。母方績。問曰：「學何所至矣？」軻曰：「自若也。」母以刀斷織。

　　軻問其故，母曰：「君子學以立名，問以廣知皆由積累而成，亦猶織之待積而成也。若廢學無成，與斷機何異！」軻懼，旦夕勤學不息，受業於子思，道既通。值梁惠王卑禮厚幣，以招賢者，乃至梁。既而去梁適齊，齊宣王以為客卿。當是時，天下務于合縱連衡，以攻伐善戰為賢；而孟軻乃述唐虞三代之德，是以所如不合。退而與萬章之徒，序詩書仲尼之道，作《孟子》七篇，以詔來世。娶由氏，生子名仲子。孟子曰：「人皆知以食愈饑，不知以學愈愚。夫學者，崇名立身之本也。孟子之學，尊孔子而辟楊、墨，曰：「楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。」故楊、墨之害，亦自是滅息，此孟子不世之功也。

　　或曰：「佛老之教，甚于楊、墨，不知孟子之時，雖未知有佛，而老子生於孔子之前，其書流傳已久，何孟子初無一語辟之也？」今之人以儒、釋、道為三教，欲知佛老之事如何，且聽下回分解。

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