歷代興衰演義第六回殷湯氏三十世六百餘春(2)

第六回殷湯氏三十世六百餘春(2)

　　西伯昌聞之歎息。崇侯虎以告紂曰：「西伯昌與子發及旦，皆聖人也，三聖合謀，君其慮之。」紂乃囚西伯于羑裡，將殺之。西伯曰：「吾唯明於天人之道，以順受之耳。」因取庖犧氏八卦，重為六十四卦，演成爻辭，垂世立教，而筮吉凶焉。

　　時西伯長子伯邑考，質于殷，進諫於紂。紂烹為羹，以賜西伯曰：「聖人當不食其子羹。」西伯食之。紂曰：「誰謂西伯聖者？食其子羹，尚不知也。」因有欲赦之意。西伯之臣閎夭散宜生，求有莘氏之美女，驪戎之文馬，有熊之九駟，及奇怪之物，因紂嬖臣費仲獻之。紂大悅，指有莘氏之美女曰：「此一物足釋西伯，況其多乎？」乃赦之。

　　西伯既釋，獻洛西之地，請除炮烙之刑，許之。遂賜西伯弓矢鐵鉞，得專征伐。西伯退而修德，諸侯多叛紂歸昌。昌率殷之叛國以事紂。西伯將出獵，蔔之曰：「非龍非彨，非熊非羆，非虎非貔，所獲霸王之輔。」及出獵，果遇呂尚于渭水之濱，在水邊垂釣，與語大悅，曰：「自我先君太公曰：『當有聖人適周，周因以興。』子真是耶？吾太公望之久矣。」故號之曰：「太公望」。載與俱歸，立為師，謂之師尚父。時西伯化行江漢汝墳之間，四方諸侯皆來決平。有虞、芮二君相與爭田，久不決，乃相與朝周，入其境，耕者讓畔，行者讓路。入其邑，男女異路，斑白不提挈。入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。二君感而相謂曰：「我之所爭，周人之所恥。我等小人，不可以履君子之庭，何往為？只取辱耳。」遂還，俱讓其田而不取。漢南諸侯聞之，歸之者四十國。

　　西伯伐密須、伐耆、伐邢、伐崇，作豐邑，徙都之。西伯立靈台，鑿靈沼，掘地得死人骨。西伯曰：「葬之。」吏曰：「此無主矣。」西伯曰：「有天下者，天下之主也。有一國者，一國之主也。寡人固其主矣。」遂以衣冠更葬之。天下聞之曰：「西伯澤其枯骨，況其人乎？」於是歸者三十國，三分天下，奄有其二。以服事殷，終身不貳。西伯寢疾，五日而地動。只國都，不出四郊。有司請曰：「地動不出四郊，人主當之，請興師動眾，以增國城，可以移之。」西伯懼其勞民，不可。及疾甚，謂世子發曰：「見善勿怠，時至勿疑，去非勿處，此三者道之所以止也。」世子再拜受教。

　　西伯昌薨，壽九十七歲。子發嗣為西伯，西伯發以太公望為師，周公旦為輔，召公奭、畢公高之徒，皆在左右。率修父之緒業。時殷地山鳴河竭，兩日見女子化為丈夫，宮中夜聞哭聲，而不見其人。黎侯近于王畿，不恭王命，紂不知治。西伯發斟黎，殷人大震。祖伊恐，奔告于王。王曰：「我生不有命在天。」勿聽。西伯發觀兵于孟津，渡河，至中流，有白魚躍入舟中。西伯俯取以祭。

　　既渡，有火自上而下，至於西伯所居之屋，流為烏，其色赤，其聲魄。諸侯不期而會者八百國，皆曰：「紂可伐矣。」西伯曰：「吾觀兵，冀其悔悟耳！天命有在，未可伐也。」乃還師而歸。紂愈淫亂不止。有梅伯者，性忠直，數諫諍，紂怒殺而菹醢之。有雷開者，性阿佞，進諂言，紂賜之金玉而封之，賞以夏田。微子數諫不聽，乃與太師箕子、少師比干謀，遂去之。抱祭器以歸於周。箕子諫亦不聽，或勸之去。箕子曰：「知不用而言，愚也。殺身以彰君之惡，而自悅於民，吾不忍為也。」乃佯狂為奴。紂又囚之，遂隱而鼓瑟以自悲。

　　比干乃陳先王創業之艱難，天命之不易，國家將亡之征，伏于象魏之門。紂大怒曰：「比干自以為聖人矣！吾聞聖人心有七竅，信有之乎！」遂殺比干，刳視其心。太師疵，少師疆，抱其樂器奔周。於是武王遍告諸侯曰：「殷有重罪，不可不伐。」乃東伐紂。伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。其父將死，遺命立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。至是武王伐紂，載西伯昌木主以行。伯夷、叔齊叩馬諫曰：「父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂忠乎？」左右欲殺之。太公曰：「此義士也。」

　　扶而去之。武王大會于孟津。己卯正月戊午，師畢渡，陳師牧野。紂發兵七十萬人拒之，皆無戰心。武王使師尚父以百夫致師。紂前徒倒戈，反攻其眾，自相殘殺。武王馳之，紂兵皆崩畔。紂衣珠衣，登鹿台自燔而死。在位三十三祀。武王斬妲己，殷亡。凡二十八王，共六百四十四祀。

　　諸侯尊周為天子，伯夷、叔齊恥食周粟，隱于首陽山，采薇而食。野有婦人曰：「子義不食周粟，此亦周之草木也。」

　　遂餓而死。未知武王治周如何，且聽下回分解。

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