歷代興衰演義第六回殷湯氏三十世六百餘春

第六回殷湯氏三十世六百餘春(1)

　　詞曰：
　　攜酒上吟亭，滿目江山列畫屏。賺得英雄頭似雪，功名，虎嘯龍吟幾戰爭。
　　一枕夢魂驚，落葉西風別換聲。誰弱誰強都罷手，傷情，打入漁樵話裡聽。

　　卻說商王成湯，名履，又名天乙，黃帝之後，姓子氏。初，帝嚳高辛氏第三妃有娀氏女名簡狄，祈嗣于高禖，適有紫燕墮卵于地，簡狄知是祥瑞，拾而吞之，遂孕而生契。契事唐虞為司徒，教民有功，封于商。十一傳至主癸，娶扶都氏，感白氣貫月而生湯。湯既伐桀，諸侯大會，湯退就諸候之位。曰：「天下者，天下人之天下也，惟有德者可以處之。」三讓，諸侯皆推湯，於是即天子位。以水德王，色尚白，國號商，都於亳，今河南歸德府商邱縣是也。

　　王既即位，除桀虐政，以寬治民，用人惟已，改過不吝，遠近歸之。乃改正朔，以建醜之月為歲首，改歲曰祀。立助法，以六百三十六畝之田，畫為九區，形如井字，是為一井。區七十畝，中一區為公田，其外八家各授一區，但借其力以助耕公田，而不復稅其私田。其國君及卿大夫列士之祿，各取給于公田有差，是為助法。以伊尹、仲虺為相。二十一祀，大旱。伊尹言于王，發莊山之金鑄幣，通有無于四方，以賑救之，民是以不困。

　　時大旱七年，太史占之，曰：「當殺人以禱。」湯曰：「吾所以請雨者，為民也。若以人禱，吾請自當之。」遂齋戒，剪髮斷爪，素車白馬，身嬰白茅，以為犧牲，禱于桑林之野，祝曰：「無以予一人之不敏，傷萬民之命。」以六事自責，曰：「政不節歟？民失職歟？宮室崇歟？女謁盛歟？苞苴行歟？讒夫昌歟？」言未已，大雨數千里。歲則大熟，天下歡洽，遂作桑林之樂，名曰《大濩》。作諸器用之銘，以為警戒。

　　王在侯位十七祀，在王位十三祀，共三十祀而崩。壽一百歲，葬于濟陰之桐宮。太子太丁早卒，太丁之子太甲立，百官總己，以聽塚宰，國事俱聽伊尹處分。太甲恃有伊尹，不明厥德，顛覆湯之典型。伊尹屢次誥戒，王未克變。伊尹因諒陰之制，居太甲于湯墓所桐官，使思祖業之艱難，無終身迷惑也。太甲居桐宮三年，果能顧乃祖而興思，自怨自艾，處仁遷義。伊尹乃以冕服，迎太甲複位。太甲增修厥德，諸侯咸服，在位三十三祀而崩，子沃丁立。八祀，伊尹薨，年百有餘歲，大霧三日，沃丁葬以天子之禮，親臨其喪。任賢臣咎單為相，一順伊尹所行之事，在位二十九祀崩。弟太庚立，庚在位二十五祀崩。子小甲立，甲在位十七祀崩。弟雍已立，已在位十二祀崩。弟太戊立，太戊即位，以伊尹之子陟與臣扈為相，巫鹹佐之。

　　時有祥桑谷共生於朝，七日而大拱。王懼，以問伊陟。陟曰：「妖不勝德，君之政其有闕歟？」王於是修先王之政，明養老之禮。早朝晏退，問疾弔喪，三日而祥桑枯死，諸侯皆朝。遠方重譯麗至者，七十三國，商道復興，在位七十五祀崩。子仲丁立，時亳都有河決之患，乃遷都囂，在位十三祀崩。國內亂。弟外壬立，王在位十五祀崩。弟河亶甲立，時囂都又有害，乃遷都於相，在位九祀崩。子祖乙立，時相都又有河患，乃遷都于耿，複遷于邢，以巫鹹之子賢為相，諸侯賓服。商道復興。在位十六祀而崩。子祖辛立，辛在位十六祀崩。弟沃甲立，甲在位二十五祀崩。國亂，祖辛之子祖丁立。丁在位三十二祀崩。國亂，沃丁之子南庚立，庚在位二十五祀崩。國亂，祖丁之子陽甲立。

　　甲在位七祀崩。弟盤庚立，時邢都又有河決之患，乃複遷都於毫，複湯之故都，改國號曰殷。複行成湯之政，商道復興，諸侯來朝，在位二十八祀崩。弟小辛立，辛在位二十一祀崩。弟小乙立，乙在位二十八祀崩。子高宗武丁立。初，武丁為太子時，小乙欲知其民疾苦，使居民間，以知稼穡之艱難。及即位，以甘盤為相，恭默思道，居喪三年不言政事，皆決於塚宰，既免喪，亦弗言。群臣鹹諫曰：「不言無所稟命。」王曰：「朕夢上帝賜我以良弼，其代予言。」乃以夢中所見形象畫為圖，使人持其像，旁求於天下，見傳說在傳岩之野築牆，與畫中人無異，遂聘請以見武丁，武丁與語，大悅，用以為相，天下大治，殷道復興，在位五十九祀崩。子祖庚立，庚在位七祀崩。弟祖甲立。初，高宗欲廢祖庚而立祖甲，祖甲以為不義，逃於民間。

　　及即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鰥寡。國大治，在位三十三祀崩。子稟辛立，辛在位六祀崩。其弟康丁立，丁在位二十一祀崩。子武乙立，遷都河北。武乙無道，為木偶人，謂之天神。與之博戲，行雙陸，令人代為天神行博，天神不勝，乃戮辱之。為革囊，盛血其中，懸於空際，仰射之，使血流下，名曰射天。在位四祀，獵於河渭之間，暴雷震死。子太丁立，丁在位三祀崩。子帝乙立，乙在位三十七祀崩。子受辛立。初，帝乙三子，同母所生。其母初為妾時，生微子啟及仲衍；後立為後，時乃生受辛。帝乙與後欲立啟為太子。太史據法爭之曰：「有妻之子，不可立妾之子。」乃立受辛，即紂也。紂資辯捷疾，聞見甚敏，才力過人，手格猛獸。智足以拒諫，言足以飾非，以為天下皆出己之下。

　　紂聞有蘇氏有女妲己甚美，因伐有蘇氏。有蘇氏以妲己進獻。或曰：妲己本一賢慧女子，因禹後塗山氏忿成湯取桀之天下，屢決河水以窘之。至是因冀州侯蘇護進女，乃遣千年粉面妖狐，於恩州驛舍魅死妲己，脫其形容，而臥帳中，蘇護不知，以進於紂，其足仍小，而不能變大，亦為弓跬裝，嬌媚無比。

　　卒以亡商。此系小說家話，無據，不敢擅入。紂寵妲己，所言皆從，所好者貴之，所憎者誅之。作奇伎淫巧以悅之。使師涓作朝歌北鄙之音，北裡之舞，靡靡之樂，淫亂無比。造鹿台為瓊室玉門，其大三裡，高千尺，七年乃成。厚賦稅以實鹿台之財，盈巨橋倉之粟，狗馬奇物充滿後宮。廣沙邱苑台，為離宮別館，以酒為池，懸肉為林。男女俱要脫去衣服，精著身子，相逐於其間，使相遇即交，又使紛紛亂交。紂與妲己觀其交接之勢以為樂。宮中九市，為長夜之飲，百姓怨望。諸侯有叛者，妃己以為罰輕，乃重刑辟，為熨斗內燃以火，以熨人手，實時糜爛。更為銅柱，外塗以膏，內燃以火，縛罪人于柱，號叫之聲不忍聞，糜爛見骨而後斃。紂與妲己大以為樂，名曰炮烙之刑。

　　紂詔天下諸侯，各進美女。九侯進女於紂，貌美無比，膚如凝脂，紂王亦嘗幸禦，但見其畏畏怯怯，無甚風情，與妲己大不相同。紂王心生一計，要此女精著身子，與人交接。紂與妲己縱觀為樂。此女不肯，紂殺之而醢九侯。鄂侯爭之，並殺鄂侯。又裸孕婦于前，剖開其腹，視其胎之或男或女。又在鹿台之上，於寒天霜朝，見老幼二人涉水，而老者反不畏寒，乃使人拿來，砍斷其足脛，視其骨髓誰盈誰虛。

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