東周列國志第六十八回賀虒祁師曠辨新聲散家財陳氏買齊國(2)

第六十八回賀虒祁師曠辨新聲散家財陳氏買齊國(2)

　　列國聞落成之命，莫不竊笑其為者，然雖如此，卻不敢不遣使來賀。惟鄭簡公因前赴楚靈王之會，未曾朝晉。衛靈公元新嗣位，未見晉侯。所以二國之君，親自至晉。二國中又是衛君先到。

　　單表衛靈公行至濮水之上，天晚宿於驛舍。夜半不能成寢，耳中如聞鼓琴之聲。乃披衣起坐，倚枕而聽之。其音甚微，而泠泠可辨，從來樂工所未奏，真新聲也。試問左右，皆曰：「弗聞。」

　　靈公素好音樂。有太師名涓，善制新聲，能為四時之曲，靈公愛之，出入必使相從。乃使左右召師涓。師涓至，曲猶未終。靈公曰：「子試聽之，其狀頗似鬼神。」

　　師涓靜聽，良久聲止。師涓曰：「臣能識其略矣。更須一宿，臣能寫之。」

　　靈公乃複留一宿。夜半，其聲復發。師涓援琴而習之，盡得其妙。

　　既至晉，朝賀禮畢，平公設宴于虒祁之台。酒酣，平公曰：「素聞衛有師涓者，善為新聲，今偕來否？」

　　靈公起對曰：「見在台下。」

　　平公曰：「試為寡人召之。」

　　靈公召師涓登臺。平公亦召師曠，相者扶至①。二人於階下叩首參謁。平公賜師曠坐，即令師涓坐於曠之傍。平公問師涓曰：「近日有何新聲？」

　　師涓奏曰：「途中適有所聞，願得琴而鼓之。」

　　平公命左右設幾，取古桐之琴，置於師涓之前。涓先將七弦調和，然後拂指而彈。才奏數聲，平公稱善。曲未及半，師曠遽以手按琴曰：「且止。此亡國之音，不可奏也。」

　　平公曰：「何以見之？」

　　師曠奏曰：「殷末時，樂師名延者，與紂為靡靡之樂，紂聽之而忘倦，即此聲也。及武王伐紂，師延抱琴東走，自投于濮水之中。有好音者過此，其聲輒自水中而出。涓之途中所聞，其必在濮水之上矣。」

　　衛靈公暗暗驚異。平公又問曰：「此前代之樂，奏之何傷？」

　　師曠曰：「紂因淫樂，以亡其國，此不祥之音，故不可奏。」

　　平公曰：「寡人所好者，新聲也。涓其為寡人終之。」

　　師涓重整弦聲，備寫抑揚之態，如訴如泣。平公大悅，問師曠曰：「此曲名為何調？」

　　師曠曰：「此所謂《清商》也。」

　　平公曰：「《清商》固最悲乎？」

　　師曠曰：「《清商》雖悲，不如《清徵》。」

　　平公曰：「《清徵》可得而聞乎？」

　　師曠曰：「不可。古之聽《清徵》者，皆有德義之君也。今君德薄，不當聽此曲。」

　　平公曰：「寡人酷嗜新聲，子其無辭。」

　　師曠不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鶴一群，自南方來，漸集于宮門之棟，數之得八雙。再奏之，其鶴飛鳴，序立於台之階下，左右各八。三奏之，鶴延頸而鳴，舒翼而舞，音中宮商，聲達霄漢。平公鼓掌大悅，滿坐生歡，臺上台下，觀者莫不踴躍稱奇。

　　平公命取白玉巵，滿斟醇釀，親賜師曠，曠接而飲之。平公歎曰：「音至《清徵》，無以加矣！」

　　師曠曰：「更不如《清角》。」

　　平公大驚曰：「更有加於《清徵》者乎？何不並使寡人聽之？」

　　師曠曰：「《清角》更不比《清徵》，臣不敢奏也。昔者黃帝合鬼神于泰山，駕象車而禦蛟龍。畢方並轄，蚩尤居前。風伯清塵，雨師灑道。虎狼前驅，鬼神後隨。螣蛇伏地，鳳凰覆上。大合鬼神，作為《清角》。自後君德日薄，不足以服鬼神，神、人隔絕。若奏此聲，鬼神畢集，有禍無福。」

　　平公曰：「寡人老矣！誠一聽《清角》，雖死不恨。」

　　師曠固辭。平公起立，迫之再三。師曠不得已，複援琴而鼓。一奏之，有玄雲從西方而起。再奏之，狂風驟發，裂簾幙，摧俎豆，屋瓦亂飛，廊柱俱拔；頃之，疾雷一聲，大雨如注，台下水深數尺，台中無不沾濕。從者驚散，平公恐懼，與靈公伏於廊室之間。良久，風息雨止，從者漸集，扶攜兩君下臺而去。

　　〔①相者扶至：互相目視而到。〕

　　是夜，平公受驚，遂得心悸之病。夢中見一物，色黃，大如車輪，蹣跚而至，徑入寢門。察之，其狀如鱉，前二足，後一足，所至水湧。平公大叫一聲曰：「怪事！」

　　忽然驚醒，怔忡不止。及旦，百官至寢門問安。平公以夢中所見，告之群臣，皆莫能解。須臾，驛使報：「鄭君為朝賀，已到館驛。」

　　平公遣羊舌肹往勞。羊舌肹喜曰：「君夢可明矣。」

　　眾問其故，羊舌肹曰：「吾聞鄭大夫子產，博學多聞，鄭伯相禮，必用此人，吾當問之。」

　　肹至館驛致餼，兼道晉君之意，病中不能相見。

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