東漢演義第二十九回二十八宿畫雲台(3)

第二十九回二十八宿畫雲台(3)

　　千乘太守薛漢，世習《韓詩》，政有異跡，而善說災異讖緯。建武初，為博士，受詔校定圖讖，弟子常數百人，亦坐楚事誅死。故人門生莫敢視。獨府掾廉範，往收斂之。吏以聞，帝大怒，召範入，詰責曰：「薛漢與楚王同謀，交亂天下。範公府掾，不與朝廷同心，而反收斂罪人，何也？」

　　範叩頭曰：「臣無狀愚憨，以為漢等皆已伏誅，不勝師資之情，罪當萬坐。」

　　帝怒稍解，問範曰：「卿廉頗後耶？與右將軍褒、大司馬丹有親屬乎？」

　　範對曰：「褒，臣之曾祖，丹，臣之祖也。」

　　帝曰：「怪卿志膽敢爾。」

　　因赦之。範由是顯名，舉茂才。數月，再遷為雲中太守。

　　顯宗性偏急，而聞義亦能徙，殆所謂情理之樞，有開塞之感耶。又好以耳目隱發為明，故公卿大臣數被詆毀。近臣尚書以下，至見提曳。常以事怒郎藥崧，以杖撞之。崧走入床下，帝怒甚，疾言曰：「郎出！郎出！」

　　崧曰：「天子穆穆，諸侯煌煌，未聞人君自起撞郎。」

　　帝赦之，朝廷莫不悚栗，爭為嚴切，以避誅責。尚書鐘離意獨敢諫爭，數封還詔書，臣下過失，輒救解之。會連有變異，複上疏曰：

　　伏惟陛下躬行孝道，修明經術，郊祀天地，畏敬鬼神，憂恤黎元，勞心丁怠，而天氣未和，日月不明，水泉湧溢，寒暑違節者，咎在群臣不能宣化理職，而苛刻為俗，吏殺良人，繼踵不絕。百官無相親之心，吏人無雍雍之志。至於骨肉相殘，毒害彌深，感逆和氣，以為天災。百姓可以德勝，難以力服，先王要道，民用和睦，故能致天下和平，災害不生，禍亂不作。《鹿嗚》之詩，必言宴樂者，以人神之心洽，然後天氣和也。願陛下垂聖德，揆萬機，詔有司，慎人命，緩刑罰，順時氣，以調陰陽，垂之無極。

　　帝知其減，然不能用。以此不得久留，出為魯相。意視事五年，愛利百姓，人多殷富，以病卒官，遺言上書，陳升平之世，難以急化，宜少寬假。帝感傷其意，下詔嗟歎，賜錢二十萬。

　　按意《別傳》載：意為魯相，到官，出私錢萬三千文，付戶曹孔，修夫子車，身入廟，拭幾席劍履。男子張伯除堂下草，土中得玉壁七枚。伯懷其一，以六枚白意。意令主簿安置幾前。孔子教授堂下床首有懸甕，意召孔問：「此何甕也？」

　　對曰：「夫子甕也，背有丹書，人莫敢發。」

　　意曰：「夫子為人所以遺甕，欲懸示後賢。」

　　因發之，中得素書，文曰：「後世修吾書，董仲舒；護吾車，拭吾履，發吾甕，會稽鐘離意。壁有七，張伯藏其一。」

　　意召問伯，果服焉。又建武初董憲裨將屯兵于魯，侵害百姓。太守鮑永擊討，大破之。唯別帥彭豐、虞休、皮常等各千餘人，稱將軍，不肯下。頃之，孔子闕裡，無故荊棘自除，從講堂至於裡門。永異之。謂府丞及魯令曰：「方今危急，而闕裡自開，斯豈夫子欲令太守行禮，助吾誅無道耶？」

　　乃會人眾，修鄉射之禮，請彭豐等其會觀，欲因此擒之。豐等亦欲圖永，乃持牛酒勞饗，而潛挾兵器。永覺之，手格殺豐等，其黨羽悉破平之。《記》曰：「至誠之道，可以前知。」

　　又曰：「至誠如神。」

　　固如是哉。乃好異者，至舍聖人之道而他求。若楚王英者，固以堯舜周孔之道為不足法也。性情如此，其不善終也亦宜。

　　廣陵王荊，性刻急陰險，有才能而喜文法。光武崩，荊哭不哀，而作飛書，令蒼頭詐稱東海王彊舅郭況與彊書，以彊無罪被廢，勸彊乘喪起兵，奪天下。彊得書惶怖，即執其使，封書上之。顯宗以荊母弟，秘其事，遣荊出止河南宮，時西羌反，荊不得志，冀天下因羌驚動有變，私迎能為星者與謀議。帝聞之，徙封荊廣陵王，遣之國。後荊複呼相工謂曰：「我貌類先帝，先帝三十得天下，我今亦三十，可起兵未？」

　　相者詣吏告之。荊惶恐，自系獄。帝複加恩，不考極其事，使中尉謹宿衛之。荊猶下改，九年使巫祭祀咒詛，有司舉奏，請誅之。荊自殺，帝憐傷之，賜諡曰思王。十四年，封荊子元壽為廣陵侯，服王璽綬，食故國六縣。荊之罪，浮子英，帝何獨恨英之深也。顯宗深明經術者，殆於還贖一詔有隱悔與？

　　十五年夏四月，封皇子恭為钜鹿王，党為樂成王，衍為下邳王，暢為汝南王，昌為常山王，長為濟陰王，賜天下男子爵人三級，大赦天下。諸不應看者，皆赦除之。天下大酺五日。酺，布也。漢律三人以上，無故群飲者，罰金四兩，今布恩於天下，得聚會飲食五日也。

　　時天下又安烏桓、鮮卑、南匈奴，皆附漢內屬。獨北匈奴雖遣使入貢，而寇鈔不息，邊城晝閉。耿秉數上言請擊之。秉字伯初，況孫，大司馬國之子。有偉體，腰帶八圍，博通書記，能說《司馬兵法》，尤好將帥之略。常以中國虛費，邊睡不寧，其患專在匈奴，以戰去戰，盛王之道，顯宗欲遵武帝故事，陰然其言。顯親侯竇固，竇融弟友之子也。永平初，坐從兄穆有罪，廢於家十今年。帝以固舊隨融在河西，明習邊事，十五年冬，拜耿秉為駙馬都尉，竇固為奉車都尉，乃使秉、固與太僕祭彤，虎賁中山郎將馬廖，下博侯劉張，好畤侯耿忠等共議之，如何建議，下回分解。

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