春秋列國志傳第二十五回齊召忽從主死節　管夷吾條陳伯策

第二十五回齊召忽從主死節　管夷吾條陳伯策(1)

　　襄公交車駕回至東門，管至甫伏兵一起，刺襄公死于車中。

　　連稱亦歸國，奉無知而立之，群臣不朝。有一人挺劍而入，數無知之罪曰：「汝弒君之賊，焉能主社稷，吾奉內宮之旨斬汝逆弒，別立新君！」

　　無知正欲奔走，其頭隨劍落于殿下。眾視之，斬無知者，乃中軍大夫雝廩也！至甫、連稱見事發，出走於外。魯莊公聞齊國大亂無君，謂公子糾曰：「汝兄既死，無知亦亡，公子盍往正大位！」

　　糾曰：「無一旅之師，何能興國？」

　　莊公曰：「孤助公子精兵五千，命召忽管仲送汝歸國！」

　　糾遂謝而奔出魯國，走至中途，吶喊振天，旌旗遮日。忽人報：「莒人與鮑叔牙奉公子小白歸也！」

　　管仲告糾曰：「小白將先入齊，仲請分兵，從間道以阻之。」

　　糾許仲從山陰後抄出，以精兵遮道，謂小白曰：「我主兄也，汝弟也，焉得爭先奪位？」

　　遂拈弓搭箭，直射小白。小白馬上翻身一閃，其箭正中玉帶之鉤，白遂收其箭以囊之。時莒人奄至，管仲不能抵阻，大夫雝廩開城門，接小白入城，群臣奉其即位，是為齊桓公。公子糾與管仲攻城不下，乃回魯請益兵來爭位。

　　桓公即位，賞功罰罪，升雝廩為上大夫。問群臣曰：「公子糾在魯，孤寢食不安，此事如何？」

　　鮑叔牙曰：「臣請精兵五千于魯，說魯以殺糾，如其不然，臣願生擒糾于魯中。」

　　桓公聽其言，遂與精兵五千，即日奔魯，屯於長勺。牙使人遞書于魯莊公曰：「寡君以諸侯咸服，百姓戴己，故敢奉先君之祀，踐其大位。但念國無二君，公子糾與寡君手足，不忍加戮，願明公為我討之！管仲、召忽請囚歸以戮，否則齊魯將為仇敵矣！」

　　莊公得書，問于大夫施伯，施伯曰：「若小白為君，叔牙為臣，必強齊伯國，不如以糾和鄰國也！」

　　莊公遂召糾入朝，謂曰：「齊侯有詔殺汝！」

　　糾曰：「魯侯何懼小白，成我而不終乎？」

　　左右遂擁糾斬之，將囚召忽、管仲，召忽仰天慟曰：「忽為人臣，不能為主討賊，反事仇敵，非吾志也！」

　　遂以頭觸殿而死。管仲甘心受囚。潛淵讀史詩雲：

　　召忽平膺子糾恩，主已何忍苟偷生。
　　莫言小諒非臣守，曾有何人追仲能。

　　公子糾與召忽皆死，施伯告莊公曰：「管仲天下才也，不可送還于齊。」

　　莊公令囚于生竇：「待孤請齊侯赦其罪，然後釋囚，便為我用。」

　　遂囊糾、忽二首級，付與叔牙歸齊。叔牙將糾、忽二首級歸見齊桓公，公拜牙為上宰，使預國政。叔牙辭曰：「君加惠於臣，使不凍餒，乃君之賜，若必治國家，則非臣之所能也！其管夷吾乎？臣所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；治國家不失其柄，弗若也；忠信可結與百姓，弗若也；制禮義而法于四方弗若也；執枹鼓立於軍門使百姓知勇焉，弗若也。」

　　公曰：「昔者管仲射我一箭，正中帶鉤，吾蕆之，以待報仇，今若得之，吾當斬首，何可更用？」

　　叔牙對曰：「臣聞明主立賢無方，不念舊惡，管仲有經濟之略，明公當置怨而用之，方能富國強兵。」

　　桓公從牙之言，差使往魯。牙又曰：「施伯魯之謀士，知齊將用管仲，彼必不肯放還，必得能辯使者，方得仲歸。」

　　公曰：「誰可奉使？」

　　牙曰：「公孫隰朋可往！」

　　桓公遂使隰朋至魯，告莊公曰：「寡君有不令之臣名管仲者，現囚在魯，命臣乞歸斬首，以戒不忠。」

　　莊公問施伯，施伯與莊公曰：「管仲天下才也，故齊侯欲脫歸而用之。若管仲用於齊，則魯國必弱。公宜殺之，以屍付使可也，庶免後患。」

　　莊公欲殺仲，以屍還隰朋。隰朋曰：「寡君以管仲遮道射其帶鉤，欲親手戮之，以雪舊恨，君以屍還齊國，寡君何以釋恨？何以戒群臣？」

　　公謂施伯曰：「齊侯果欲殺管仲，又焉用之？」

　　遂命取管仲付隰朋，隰朋謝而歸。

　　至堂阜，叔牙聞管仲生還，親至堂阜解其縛而禮之。管仲曰：「吾該死賤俘，子何待我？」

　　正欲觸道而死，叔牙忙救之曰：「賢友抱經濟大略，不遇明主，是猶明珠藏土。今主上親賢納士，大度寬仁，子能舍怨而事，則可展子之志矣！仲泣曰：「吾食公子糾之祿，糾死不能殉節而亡，今又棄怨事仇，有何顏立於世哉？」

　　叔牙曰：「吾聞大丈夫貞而不諒，子能舍怨事仇，展經綸之才，致太平之治，垂功名於竹帛，揚聲譽於後世，豈不為美，又何必區區效小信乎？」

　　仲乃與叔牙入齊。

　　叔牙先見桓公曰：「管仲既至，主公舍其舊日之怨，效明王而尊禮之，庶幾賢才方為我用。」

　　公悅，親自迎之入朝賜坐。

　　仲稽首拜曰：「臣乃該死賤俘，得蒙君宥不死，已為萬幸，何敢預坐！」

　　桓公乃赦其罪，仲謝恩。

　　公問曰：「齊乃千乘之國，列于諸侯。自因先君政令無常，以致國勢不振。寡人欲修國政，立綱陳紀，其道何如？」

　　仲對曰：「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。今明公欲立國之綱紀，必以禮義廉恥而使其民則，綱紀立而國勢振矣！」

　　公曰：「為之若何？」

　　管子對曰：「昔者聖王之治天下也，其發政施仁，必以愛民為先。」

　　公問曰：「愛民之道何如？」

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