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序

是書本名《龍圖公案》，又曰《包公案》。說部中演了三十餘冊，從此書內又續成六十多本。雖是傳奇志異，難免怪力亂神。茲將此書翻舊出新，添長補短，,刪去邪說之事，改出正大之文，極贊忠烈之臣、俠義之士。且其中烈婦、烈女、義僕、義鬟，以及吏役、平民、僧俗人等，好俠尚義者不可枚舉，故取傳名曰。「忠烈俠義」四字，集成一百二十回。 　　雖系演義之詞，理淺文粗，然敘事敘人，皆能刻畫盡致，接縫鬥榫，亦俱巧妙無痕。能以日用尋常之言，發揮驚天動地之事。所有三俠五義、諸多豪傑之所行，誠是驚魂落魄，有人不敢為而為，人不能作而作，才稱得起俠義二字。至於善惡邪正，各有分別。真是善人必獲福報，惡人總有禍臨，邪者定遭凶殃，正者終逢吉庇，昭彰不爽，報應分明。使讀者有拍案稱快之樂，無廢書長歎之時。無論此事有無，但能情理兼盡，使人可以悅目賞心，便是絕妙好辭。 　　此書一部中，包公本是個綱領，起首應從包公說起，為何要先敘仁宗呢？其中有個緣故，只因包公事繁，仁宗事簡，開口若說包公降生如何坎坷，怎麼受害，將來仁宗的事補出來時，反覺贅筆；莫若先君後臣，將仁宗事敘明，然後再言包公降生，一氣文字貫通，方不紊亂。就是後文草橋遇後時，也覺省筆，讀者亦一目了然。 　　惟是書篇頁過串，鈔錄匪易，是以藉聚珍板而攢成之，以供同好。第句中有因操土音故書訛字，讀者宜自明之。 　　是為序。 　　光緒己卯孟夏，問竹主人識

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