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第三十四回　命金剛碧玉共成親　逢聖主許英談戰法

　　誰家琴韻響嘈嘈，如怨如悲慘切高。高韻聽來如惱，低韻聽得如訴。如惱如訴，任你金剛聽得也哀憐，鐵漢聽之亦肯饒。

　　話說聖天子正與永清等眾人推窗看月，聽得遠遠一片淒涼琴韻，風送將來，正欲側耳聽真，被風起吹亂了。於是下樓安寢。至次夜又往窗前聽候琴韻。果然初更以後，便聞琴韻悠揚，分明聽得清楚，道：

　　琴聲弄出怨時乖，醜命生來八字排。
　　年老雙親今已謝，怨仇雖息將人累。
　　累著金剛忠義漢，如今遇禍走天涯。
　　天涯海角何方覓？碧玉情願結和諧。

　　聖天子聽罷曰：「原來此女彈琴自怨，是因金剛救他，累伊逃難。不若明日訪知，我做主，叫金卿娶了他，豈不是好，而且了卻也是心中之願。想罷已完，下樓安睡。一早起來，即喚黃府家人請公子出來，於是永清出來問安畢，叩問有何聖訓？聖天子曰：「前金剛所救之王碧玉，即夜來彈琴者是也。朕因聽出，琴者說道雙親俱謝了，他雲多蒙金剛搭救，情願配他為妻。你可叫一個伶俐家人，代個老婦前去，對他說知金剛今已游府武員，叫他來這裡住下。再發旨來，召金剛到此，暫借府中成親可也。」

　　永清聽罷，即命人去尋著王碧玉，將言對他說知，原來碧玉自得金剛救之後，逃往於此，不幸父母雙亡，正是十分苦處。只得依著鄰嫗同住，日夕做些針指度活。今聞此言，喜之不勝，乃辭了鄰居，與黃府家人來至永清家中，自有婦人招接入內，自不必說。是日聖天子召金剛來。把此言對他說知，金剛大悅，謝過起來，永清代他辦了酒食什物，就擇了黃道吉日與碧玉成親，真是夫妻恩愛，向眾謝禮已畢，夫妻一同上任去了。我且不提。

　　再說聖天子見事已畢，與日青別了永清眾人，取路往探別處而去。話說松江府留仙市上，有個文武雙全之人，姓許名英，生得唇紅齒白，相貌超群。文賽周郎，武如呂布，六韜三略，無所不曉，性好交接天下英雄，惟是未逢知己。慷慨好施，揮金如上，家財百萬，後至父母亡故，把那家資漸漸弄得乾淨。有錢時，便多人相識，及至窮了，向親朋相借一毫不得。無可奈何，只得將產業都盡變賣了，正合著古人有雲：

　　人世交結多黃金，黃金不多交不深。
　　縱金言諾暫相許，終是悠悠行路心。

　　那許英挨窮不過，只得在留仙市上關帝廟前做賣武藝功夫，引動來看的人，如蟻般圍攏來，他便老著面皮言曰：「列位請了，某因平生性好揮霍，把父母遺資盡用了，只得在此耍槍刀拳棍功夫，列位看的指教，萬望勿取笑為幸！」說罷雙刀舞動起來，好似寒天下雪一樣。初時還見了使得有層次。再後見他舞得一團雪花，滾滾來去，甚是好看，見刀不見人，不一時把刀舞完，複又弄棍。但見弄得：

　　上打雪花蓋頂，下打老樹盤根，左打金龍出海，右打猛虎歸山。前打企雞獨立，後打美人佩劍。左插花，右插花，金較剪，玉搔釵。或則將軍捧印，或則美人照鏡。有呼風落葉之勢，泣鬼驚神之技。真是武藝無雙，人材絕品。

　　看的人齊聲喝彩，也有贈銀的，也有贈錢的，然而尚且難夠用度。若別的賣武，有些銀錢，便可夠用，惟許英是有錢的子弟，使慣食慣，故嫌打彩的少，便曰：「小弟本來尚有扒葉拳腳未弄，欲再耍全與諸君共看，無奈諸君但好看耍功夫，不好出錢，故小弟無心弄了。」

　　早惱了旁邊一人姓常名惡，因他是一個惡棍無賴，故地頭上叫他做常惡。他便大喝曰：「看你這人，賣武本是出外往別處去，為是在本處自己門口地方，嫌打彩微少，豈有此理！我知你是舊家子弟，到如今窮了，清茶淡飯也就罷了，尚作此態，我勸你快快收拾了去罷！」一席話，惱得許英紅面赫耳，大喝曰：「老子在此耍功夫，應該來問候，尚敢得罪於我，就下收拾你便怎樣。」常惡曰：「你不收拾，我就將你打個大餐！」

　　於是看的人越多，看他二人你言我語，就相打起來。常惡如何敵得許英過！只得敗走去了。許英一路追來，正遇著聖天子與日青偶遊此地。見他二人頂頭擅來，急上前將二人擋住，便曰：「二位壯士，少停，有話好說，何必定要相打。究竟因甚原故，請道其詳。」於是許英把上項事說了一遍，天子聞言，便將常惡喝退了，即與許英、日青共來至酒樓坐下，即叫酒保排上酒菜來，許英道：「待小弟往廟前收了場，再來奉陪！」日青跟至關王廟前，幫他收了物件，即往酒樓而來。

　　許英問曰：「請問二位高姓大名？」聖天子答曰：「吾姓高名天賜，乃北京人氏，與舍親周日青到此探友，路經此地，見足下如此英雄，何不考取功名？上與國家出力，何必在此露面拋頭，請問貴姓大名？請道其詳。」許英道：「二位有所不知，某乃此市人氏，姓許名英，家財百萬、只因不附生業，專一學習文章、書史，並武藝功夫，故無出息而且性好使費，故把家財耍盡。雙親已亡過了，剩得單身一人，借貸無門，只得在廟前獻醜。偶遇著二位如此高義，恨小人相見之晚也。」聖天子曰：「原來富家子弟偶遭落魄，如足下有意投軍，待我舉薦，未知心下如何？」許英聽罷大喜，曰：「萬望貴人指引，感恩不忘。」說罷同飲，至晚方散。

　　於是許英跟了天子一同回昌泰客店安歇。一宿已過，次日用過早膳，三人談論兵機法略，聖天子曰：「孫武子十三篇兵法，佐吳王姬光雄占一方，諸侯不敢加兵；張良得黃石公傳授兵法，助漢高祖滅楚興劉，此皆兵法之功也。至於漢未諸葛孔明輔佐劉先主，戰必勝，攻必克，多因兵法而行。足下曾聞其說乎？」

　　許英答曰：「諸葛孔明乃第一人才，功蓋天下，有鬼神不測之機，喚雨呼風之術，只是後人少得其傳耳。小子不才，頗學武侯典籍，日夕誦讀，一字不忘，若二位不嫌，小弟誦與兄聽。」聖天子曰：「願聽高論。」許英曰：「《武侯新書》有五十餘數，變通有法，逐一分說。內中妙法無窮，深利兵家之用。《勝敗篇》雲：『夫賢才居上，不屑居下，三軍悅樂，士卒畏懼，相議以勇，相望以威，相勸以刑，此隱勝之理也。若三軍數驚，士卒惰慢，不恩威並施，人不畏其法，此必敗之道也。』《大勢篇》曰：『夫行兵之要有三：一曰天，二曰地，三曰人。天勢者，日月墾辰，五星合度，風氣調和也。地勢者，城峻重崖，洪波千里，石門幽洞，羊腸曲徑。人勢者，君聖將賢，三軍用禮，士卒用命，糧草足備，善用兵者因天之時，察地之勢，依人之力，則所當者無敵，所擊者萬全矣。』《地勢篇》曰：『夫地勢者，兵之助。不知戰地而欲求勝者，未之有也。高山峻嶺，曲徑深林，此步兵之地；平原荒野，大地沙漠，此車騎之地也。倚山附澗，高林深谷，此弓弩之地也，草淺土平，可前可後，此長戰之地；芳草相密，竹樹交橫，此槍矛之地也。』《論情勢篇》曰，『夫將有勇而輕死者，有急而速死者，有貪而好利者，有仁而不忍者，有志而心快者，有謀而懦弱者，有勇而輕死者，可暴也；心急而意重者，可入也；識而情緩者，可襲也。』《論堅勢篇》曰：『古之善聞者，必先揣敵情而後圖之。凡師老糧絕，百姓愁怨，軍令不習，器械不修，計不先破，外救不至，將吏刻剝，賞罰輕重，營陣失措；戰勝而驕，可以攻之。若任賢授能，糧草足備，甲兵堅利，上鄰和睦，大國應接，敵人有此者，引而避之。』此是論其大略而已。孔明行軍調將，歷代軍師能及之乎？但小弟未得其真耳！」

　　言罷聖天子亦深服其論，乃曰：「夫用兵之道，即如馬幼常雲，『攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下也。』故諸葛孔明亦服其言，此兵法所無也。是絕妙兵法，可在孫吳之上。」於是談至天晚。

　　次日，聖天子對許英曰：「吾與本省莊巡撫是至交，我有書一封，薦你到彼，自有好處。或得一官半職，須要盡忠報國，惜士愛民為是。千萬勿負我言！」說罷，即手寫一詔，付與許英，他接過了，即上前拜謝相薦之恩，辭別二人，投莊大人去了。正是：

　　蛟龍得志風雲會，全忠仗義報君恩。

　　聖天子見許英已去，乃與周日青別了店主，往尋勝景而去。不知所到何處，且聽下回分解。
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