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儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。念鄉人有客于徑陽者，遂往告去。至六
七裡，鳥起馬驚，疾逸道左。又六七裡，乃止。見有婦人，牧羊於道畔。毅怪視之，乃殊色也。然
而娥臉不舒，中袖元光，凝聽翔立，若有所伺。毅詰曰：「子何苦而自辱如此？」婦始笑而謝，終
泣而對曰：「賤妾不幸，今日見辱問于長者，然而恨貫肌骨，亦何能愧避，幸一聞焉。妾洞庭龍君
少女也。父母配嫁徑川次子。而夫婿樂逸，為婢僕所惑，日以厭薄。既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，
不能禦。逮訴頻切，又得罪于舅姑。舅姑毀黜以至此。」言訖，欷流涕，悲不自勝。又曰：「洞
庭於茲，相遠不知其幾多也？長天茫茫，信耗莫通，心目斷盡，無所知哀。聞君將還吳，密邇洞庭，
欲以尺書寄託侍者，未卜將以為可乎？」毅曰：「吾義夫也。聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不
能奮飛。是何可否之謂乎！然而，洞庭深水也，吾行塵間，寧可致意耶？惟恐道途顯晦，不相通達，
致負誠托，又乖懇願，子有何術，可導我耶？」女悲泣再謝曰：「負戴珍重，不復言矣，脫獲回耗，
雖死必謝，君不許，何敢言。既許而問，則洞庭之與京邑，不足為異也。」毅請聞之。女曰：「洞
庭之陰，有大橘樹焉，鄉人謂之社橘。君當解去茲帶，束以他物。然後舉樹三發，當有應者。因而
隨之，元有礙矣。幸君子書敘之外，悉以語之。心誠信託，千萬勿渝。」毅曰：「敬聞命矣。」女
遂于襦間解書，再拜以進。東望愁泣，若不自勝。毅深為之戚。乃置書囊中，因複問曰：「吾不知
子之牧羊，何所用哉？神豈宰殺乎？」女曰：「非羊也，雨工也。」曰：「何為雨工？」曰：「雷
霆之類也。」毅複視之，則皆矯顧怒步，飲甚異。而大小毛角，則無別羊焉。毅又曰：「吾為使
者，他日歸洞庭，慎勿相避。」女曰：「寧止不避，當如親戚耳。」語竟，引別東去。不數十步，
回望女與羊，俱無所見矣。
其夕，至邑而別其友，月余到家。乃訪于洞庭之陰，果有社橘。遂易帶向樹三叩。俄有武夫出
波間，再拜請曰：「貴客將自何所至也？」毅不告其事，曰：「徒謁大王耳。」武夫揭水指路，引
毅以進。謂毅曰：「當閉目，數息可達矣。」毅如其言，遂至其宮。始見台閣相向，門戶千萬；奇
草珍木，無所不有，武夫乃指毅上於大室之隅，曰：「客當居此以伺。」毅曰：「此何所也？」夫
曰：「此靈虛殿也。」毅視之，則人間珍寶，畢盡於此。柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水
晶；雕琉璃於翠媚，飾琥珀於虹棟。奇秀深杳，不可殫言。然而王久不至。毅謂夫曰：「洞庭君安
在哉？」曰：「君方幸玄珠閣，與太陽道士講《火經》，少選當畢。」毅曰：「何謂《火經》？」
夫曰：「吾君，龍也。龍以水為神，舉一波可包陵穀。道士乃人也。人以火為神，發一炬可燎阿房。
然而靈用不同，玄化各異。太陽道士精于入理，吾君邀以聽焉。」言粗畢，而宮門問景從雲合，見
一人披紫衣，執青玉。夫躍曰：「此吾君也。」乃至前以告之。君望毅而問曰：「豈非人間之人乎
？」毅曰：「然。」遂入拜，君亦拜，坐於靈虛之下，謂毅曰：「水府幽深，寡人暗昧，夫子不遠
千里而來，將有為乎？」毅曰：「毅，大王之鄉人也。長於楚，遊學于秦。昨下第，閑驅涇水之，
見大王愛女牧羊于野，風鬟雨鬢，所不忍視。毅因詰之，謂毅曰：『為夫媚所薄，舅姑不念，以至
於此。』悲泗淋漓，誠怛人心。遂托書於毅，毅許之，念至此。」因取書進之。洞庭君覽畢，以袖
掩面而泣目：「老父之罪，不診鑒聽，坐貽聾瞽，使深閨孺弱，遠罹辱害。公乃陌上人也，而能急
之。幸被齒發，何敢負德！」詞畢，又哀吒良久。左右皆流涕。時有宦人密侍君者，君目以書授之，
令達宮中。須臾，宮中皆慟哭。君驚謂左右曰：「疾告宮中，元使有聲，恐錢塘所知。」毅曰：「
錢塘何人也？」曰：「寡人愛弟也，昔為錢塘長，今則致政矣。」曰：「何故不使知？」曰：「以
其勇過人耳。昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒也。近與天將失意，穿其五山。上帝以寡人有薄德於
古今，遂寬其同氣之罪。然猶摩系於此。故錢塘之人，日來候焉。」詞未畢，而大聲忽發，天坼地
裂，宮殿擺簸，雲煙沸湧。俄有赤龍長萬餘尺，電目血舌，朱鱗火須；項掣金鎖，鎖牽玉柱；千雷
萬霆，繳繞其身，霰雪雨雹，一瞬皆下，乃孽青天而飛去。毅初恐蹶僕地，君親起持之曰：「元懼，
固無害。」毅良久安抑，乃獲自定，因告辭曰：「願得生歸，以避複來。」君曰：「不必如此，其
去則然，其來則不爾。幸為少盡繾綣。」因命酌，互舉以人事。俄而祥風慶雲，融融恰恰，幢節玲
瓏，簫韶以隨，紅妝千萬，笑語熙熙。中有一人，自然蛾眉，明滿身，綃參差。迫而視之，前所
寄辭女。然而若喜若悲，零淚如絲。須臾，紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香凝環旋，入于宮中。君笑
謂毅曰：「涇水之囚人至矣。」君乃辭人宮。須臾，又聞怨苦不已。有頃，君複出，與毅飲。又有
一人，披紫裳，執青玉，貌聳神溢，立於君左右。謂毅曰：「此錢塘也。」毅起趨拜之，錢塘亦盡
禮相接。謂毅曰：「女侄不幸，為頑童所辱，賴明君子信義昭彰，致達遠冤。不然者，是為涇陵之
土矣。饗德懷恩，辭不渝心。」毅退辭謝，俯仰唯唯。錢塘乃告兄曰：「適者，辰發靈虛，巳至涇
陽，午戰於彼，未還於此。申間馳至九天，以告上帝。上帝知其冤，而宥其失，前所譴執，因而獲
免。然而剛腸激發，不逞辭候。驚擾宮中，複忤賓客，愧惕慚懼，不知所還。」因退而再拜。君曰：
「所殺幾何？」曰：「六十萬。」「傷稼乎？」曰：「八百里。」「無情郎安在？」曰：「食之矣
。」君憮然曰：「頑童之為是心也，誠過忍，然汝亦大草草。賴上帝靈聖，諒其至冤。不然者，我
何辭焉。從此已往，勿複如斯。」錢塘複再拜坐定，遂宿毅於凝光殿，明日，又宴毅于凝碧宮。會
友戚，張廣樂，具以醪醴，羅以甘潔。初笳角鼙鼓，旗旌劍乾，舞萬夫於其右。中有一夫前曰：「
此《錢塘破陣樂》。」族傑氣，顧驟悍，坐客視之，毛髮皆豎。複有金石絲竹，羅綺珠翠，舞千女
于其左。中有一女前進曰：「此《貴主還宮樂》。」清音宛轉，如訴如慕，坐客聽之，不覺淚下。
二舞既畢，龍君大悅。賜以紈綺，頒於舞人，然後密席貫坐，縱酒極娛。酒酣，洞庭君乃擊席而歌
曰：「大天蒼蒼兮，大地茫茫。人各有志兮，何可思量。狐神鼠聖兮，薄社依牆。雷霆一發兮，其
孰敢當！荷貞人兮信義長，令骨肉兮返故鄉。永言慚愧兮何時忘！」洞庭君歌罷，錢塘君再拜而歌
曰：「上天配合兮，生死有途。此不當婦兮，彼不當夫，腹心辛苦兮，涇水之隅。鬟鬢風霜兮，雨
雪羅襦。賴公明兮引素書，令骨肉兮家如初。永言鄭重兮無時無。」錢塘君歌閡，洞庭君俱奉觴於
毅。毅躇而受爵。飲訖，複以二觴奉二君，乃歌曰：「碧雲悠悠兮，徑水東流。傷嗟美人兮，雨
泣花愁。尺書遠達兮，以解君憂。哀冤果雪兮，還處其休。荷君和雅兮盛甘羞。山家寂寞兮難久留，
欲得辭去兮悲綢繆。」歌罷，皆呼萬歲。洞庭君因出碧玉箱，貯以開水犀；錢塘君亦出紅珀盤，貯
以照夜璣，皆起進毅。毅辭謝而受。既而宮中之人，鹹以綃彩珠璧，投於毅側。重疊煥赫，須臾埋
沒於前後。毅笑語四顧，愧揖不暇。泊酒闌歡極，毅辭起，複宿於凝光殿。翌日，又宴毅於清光閣。
錢塘君因酒作色，謂毅曰：「子不聞『猛石可裂不可卷，義士可殺不可羞』者耶？愚有衷曲，一陳
於公。為可，則俱履雲霄；如不可，則綿夷糞壤。足下以為何如哉？」毅曰：「請聞之。」錢塘曰：
「涇陽之妻，則洞庭君之愛女也。淑性茂質，為九姻所重。不幸見辱於匪人，今則絕矣。將欲求托
高義，世為親賓。使受恩者知其所歸，懷愛者知其所付。豈不為君子始終之道耶？」毅肅然而作，
笑曰：「誠不知君孱困如是。毅始聞，跨九州，攘五嶽，泄其憤怒；複見斷金鎖，掣玉柱，赴其急
難。毅以為剛決明直，無如君者。蓋犯之者不避其死，感之者不受其生。此真丈夫之志。奈何蕭管
方洽，親賓正和，不顧其道，以威加人，豈僕之素望乎。若遇公于洪波之內，玄山之中，鼓以鱗須，
被的雲雨，將迫毅以死，毅則以禽獸視之，亦何恨哉。今體被衣冠，坐談劄義，盡五常之至性，窮
百行之微旨，雖人世賢傑，有不如者，況江湖靈類乎？而欲以介然之軀，悍然之性，乘酒假氣，將
迫於人，豈近直哉！且毅之質，不足以藏王一甲之間，然而敢以不伏之心，勝王強暴之氣，惟王籌
之耳。」錢塘逡巡致謝曰：「寡人生長深宮，不聞正論。邇者詞述狂狷，唐突高明，退自循顧，戾
不容責，幸君子不為此乖間也。」其夕複與歡宴，其樂如舊。毅與錢塘君遂為知心友。明日，毅辭
歸。洞庭君夫人別宴毅于潛景殿。男女僕妾，悉出預會。夫人泣謂毅曰：「骨肉受君子深恩，恨不
得展愧戴，遂至睽別。」使前涇陽女當席拜毅以致謝。夫人又曰：「此別豈有複相遇之日乎？」毅
於始雖不諾錢塘之請，然當此席，殊有歎恨之色。宴罷辭別，滿宮淒然。贈遺珍寶，怪不可述。毅
於是複循出途上岸。見從者十餘人，擔囊以隨，至其家而辭去。
毅因適廣陵寶肆，鬻其所得，百未發一，財已盈兆。故淮右富族，咸以為莫如。遂娶于張氏，
亡。又娶韓氏，數月又亡。徒家金陵，常以鰥曠多感，欲求繼。媒氏來曰：「有盧氏女，范陽人也。
父曰浩，嘗為清流宰。晚歲好道，獨遊雲泉，今則不知所在矣。母曰鄭氏。盧氏女前年適清河張氏，
無何而張子夭亡。今母憐其少艾，惜其獨居，欲擇德以配焉。尊意可否？」毅乃蔔日就禮。是則男
女二姓，俱為豪族，法用禮物，極其豐盛。金陵之士，莫不健仰。居月餘，毅視其妻，俄憶類于龍
女，而逸豔豐狀，則又過之。因與話昔事，妻曰：「世間豈有是理乎？」經歲餘，生一子，端麗奇
特，毅益愛重之。逾月，乃飾煥服，殷勤笑謂毅曰：「君不憶余之於昔耶？」毅曰：「昔非姻好，
何以為憶？」妻曰：「餘即洞庭君之女也。涇川之辱，君能救之。自此，誓心求報。洎錢塘季父論
親不從，乖負宿心，悵望成疾。中間父母欲配嫁于濯錦小兒，妾遂閉戶剪髮，以明無意。雖君子棄
絕，分無見期。而當初之心，死不自替。他日父母憐志，複欲馳白於君。值君累娶張、韓，不可申
志。怠張、韓繼卒，君蔔居於茲，父母得以為心矣。不意今日獲奉君子，感喜終世，死何恨焉。」
因泣下，複謂毅曰：「始不言者，知君無重色之心。今乃言者，知君有愛子之意。婦人匪薄，不足
以歡厚永心。故因君之愛子，以托賤質，未知君意若何？愁懼兼心，不能自解。君附書之日，笑謂
妾曰，『他日歸洞庭，慎勿相避；誠不知當此之際，君豈有意於今日之事乎？其後季父請於君，君
不許。君乃誠為不可邪，抑忿然耶？君其語之。」毅曰：「似有命者。僕始見君於長涇之隅，枉抑
憔悴，誠有不平之志。然自約其心，以達君之命，餘無及也。初言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉。
洎錢塘君逼迫之際，惟理有不可，是乃激人之怒耳。夫始以行義為志，寧有殺其婿而納其妻者耶！
一不可也。某素以操直為志尚，甯有屈於己而負於心者乎？二不可也，因率肆胸臆，酬酢紛綸，惟
直是圖，不遑避害。然而將別之日，見子有依然之容，心甚恨之。終以人事扼束，無由報謝。籲！
今子盧氏也，又家於人間，則吾始心未為惑矣。從此以往，永奉歡好，心元纖慮也。」妻深感，悲
喜交至。複謂曰：「勿以異類，遂為無心，固當知報耳。」夫龍壽萬歲，今與君同之。水陸無往不
適，君不以為妄也？」毅嘉之曰：「吾不知國客，乃複為神仙之餌。」乃相與覲洞庭。既至，而賓
主盛禮，不可備紀。後徙居南海。僅四十年，其邸第輿馬，珍鮮服玩，雖侯伯之室，無以加也。毅
之族，鹹遂濡澤。以其春秋積聚，容狀不衰。南海之人，靡不驚惑。
及開元中，上方屬意于神仙之事；精索道術。毅不安，遂歸洞庭。凡十余歲，殆莫知跡。至開
元末，毅之表弟薛暇，為京畿令，謫官東南。經洞庭，晴晝長望，俄見碧山出於遠波，舟人皆側立
曰：「此本無山，恐水怪耳！」指顧之際，山與舟稍相逼，乃有彩船，自山馳來，迎問於。其中有
一人呼之曰：「柳公來候耳！」省然記之，乃促至山下，攝衣疾上。山有宮闕如人世。見毅立于宮
室之中，前列絲竹，後羅珠翠，物玩之盛，殊倍人間。毅詞理益玄，容顏益少。初，迎於砌，持曰：
「別來瞬息，而毛髮已黃。」
笑曰：「兄為神仙，弟為枯骨。命也。」毅因出藥五十丸，遺曰：「此藥一丸，可增一歲。歲
滿複來，無久居人世。」歡宴畢，乃辭行。自是以後，遂絕影響。
嘗以是說傳于人世。殆四紀亦不知所在。
隴西李朝威，敘而歎曰：「五蟲之長，必以靈者，別斯見矣。人，裸也，移信鱗蟲。洞庭含吐
大直，錢塘迅疾磊落，宜有承焉。誅而不載，獨可憐其意矣。愚義之，遂為斯文。」
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