|
唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。或
朋從遊宴，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及，張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未
嘗近女色。知者詰之，謝而言曰：「登徒子非好色者，是有淫行。餘真好色者，而適不我值。何以
言之？大凡物之尤者，未嘗不留連於心，是知其非忘情者也。」詰者識之。亡幾何，張生游于蒲。
蒲之東十餘裡，有僧舍曰「普救寺」，張生寓焉。
適有崔氏孀婦，將歸長安，路出於蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也。張出於鄭，緒其親，乃異
派之從母。是歲，渾薨于蒲。有中人丁文雅，不善於軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏家財甚厚，
多奴僕，旅寓惶駭，不知所托。先是，張與蒲將之黨有善，請吏護之，遂不及於難。十余日，廉使
杜確將天子命，以統戈節令於軍，軍由是戢。鄭厚張之德甚，因飾饌以命張中堂宴之，複謂曰：「
姨之孤嫠未亡，提攜幼稚，不幸屬師徒大潰，實不保其身。弱子幼女，猶君之生也。豈可比常恩哉
！今俾以仁兄禮奉見，冀所以報恩也。」命其子曰歡郎，可十余歲，容甚溫美。次命女：「出拜爾
兄，爾兄活爾。」久之，辭疾。鄭怒曰：「張兄保爾之命。不然爾且虜矣。能複遠嫌乎？」久之，
乃至。常服悴容，不加新飾，垂鬟接黛，雙臉斷紅而已。顏色豔異，光輝動人。張驚，為之禮。因
坐鄭旁，以鄭之抑而見也，凝涕怨絕，若不勝其體者。問其年紀，鄭曰：「今天子甲子歲之七月終，
今貞元庚辰生十七年矣。」張生稍以詞導之，不對。終席而罷。張自是惑之，願致其情，無由得也。
崔之婢曰紅娘。生私為之劄者數四，乘間遂道其衷。婢果驚沮，潰然而奔。張生悔之；翌日，
婢複至。張生乃羞而謝之，不復雲所求矣。婢因謂張曰：「郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔
之族姻，君所詳也，何不因其德而求娶焉？」張曰：「予始自孩提，性不苟合。或時紈綺閒居，曾
莫流盼。不為當年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。
若因媒氏而娶，納采、問名，則三數月間，索我乾枯魚之肆矣。爾其謂我何？」婢曰：「崔之貞順
自保，雖所尊不可以非語犯之，下人之謀，固難人矣。然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。
君試為喻情詩以亂之。不然，則無由也。」 張大喜，立綴《春詞》二首以投之。是夕，紅娘複至，
持彩箋以授張，曰：「崔所命也。」題其篇曰《明且三五夜》。其詞曰：
待月西廂下，迎風戶半開。
拂牆花影動，疑是玉人來。
張亦微喻其旨。是夕歲二月旬有四日矣。
崔之東有杏花一樹，扳援可逾。既望之夕，張因梯其樹而逾焉。達於西廂，則戶半開矣。紅娘
寢於床上，因驚之。紅娘駭曰：「郎何以至？」張因紿之曰：「崔氏之箋召我矣，爾為我告之。」
無幾，紅娘複來。連曰：「至矣，至矣！」張生且喜且駭，必謂獲濟。及女至，則端服嚴容，大數
張曰：「兄之恩，活我之家厚矣。是以慈母以弱子幼女見托。奈何因不令之婢，致淫逸之詞。始以
護人之亂為義，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何？誠欲寢其詞，則保人之好，不義。明之
於母，則背人之惠，不祥。將寄於婢僕，又懼不得發其真誠。是用托短章，願自陳啟，猶懼兄之見
難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動，能不愧心！特願以禮自持，無及於亂。」言畢，翻然
而逝。 張自失者久之，複逾而出，於是絕望。
數夕，張君臨軒獨寢，忽有人覺之，驚而起，則紅娘斂衾攜枕而至，撫張曰：「至矣，至矣！
睡何為哉！」並枕同衾而去。張生拭目危坐，久之，猶疑夢寐，然而修謹以俟。俄而紅娘捧崔氏而
至。至則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不復同矣，是夕，旬有八日矣。斜月晶熒，幽輝半
床，張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。有頃，寺鐘鳴，天將曉，紅娘促去。崔氏嬌啼
宛轉，紅娘又捧之而去，終夕無一言。張生辨色而興，自疑曰：「豈其夢耶？」及明，睹妝在臂，
香在衣，淚光熒熒然，猶瑩于茵席而已。
是後十餘日，杳不復至。張生賦《會真詩》三十韻，未畢，而紅娘適至，因授之，以貽崔氏。
自是複容之，朝隱而出，暮隱而入，同會於曩所謂西廂者幾一月矣。張生常詰鄭氏之情，則曰：「
知不可奈何矣，因欲就成之。」無何，張生將之長安，先以詩渝之。崔氏宛無難詞，然而愁怨之容
動人矣。將行之夕，再不復可見。而張生遂西。不數月，複游于蒲，舍于崔氏者又累月。崔氏甚工
刀劄，善屬文。求索再三，終不可見。往往張生自以文挑之，亦不甚觀覽。大略崔之出人者，勢必
窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡於酬對；待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時愁豔幽邃，恒若
不識，喜慍之容，亦罕形見。異時獨夜操琴，愁弄淒惻。張竊聽之。求之，則終不復鼓矣。以是愈
惑之。張生俄以文調及期，又當西去。當去之夕，不復自言其情，愁歎于崔氏之側。崔已陰知將訣
矣，恭貌怡聲，徐謂張曰：「始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之
惠也。則沒身之誓，其有終矣，又何必深感於此行？然而君既不懌，無以奉寧。君常謂我善鼓琴，
向時羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠。」因命拂琴，鼓《霓裳羽衣·序》，不數聲，哀音怨
亂，不復知其是曲也。左右皆欷。崔亦遽止之，投琴，位下流漣，趨歸鄭所，遂不復至。明旦而
張行。
明年，文戰不勝，遂止於京。因貽書于崔，以廣其意。崔氏緘報之詞，粗載於此，雲：「捧覽
來問，撫愛過深。兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷殊恩，
誰複為容。睹物增懷，但積悲歎。伏承便示於京中就業，進修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永
以遐棄。命也如此，知複何言！自去秋以來，常忽忽如有所失。於喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自
處，無不淚零。乃至夢寐之間，亦多敘感咽離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常。幽會未終，驚魂已斷。
雖半衾如暖，而思之甚遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒牽情，何幸不忘幽微，眷念
亡。鄙薄之志，元以奉酬。至於終始之盟，則固不在鄙。昔中表相因，或同宴處，婢僕見誘，遂致
私誠。兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦寢席，義盛意深。愚陋之情，
永謂終托。豈期既見君子，而不能定情，致有自獻之羞，不復明侍中幘，沒身永恨，含歎何言！倘
仁人用心，俯遂幽劣，雖死之日，猶生之年。如或達士略情，舍小從大，以先配為醜行，謂要盟之
可欺，則當骨化形銷，丹誠不沒，因風委露，猶托清塵。存沒之誠，言盡於此。臨紙鳴咽，情不能
申。千萬珍重，珍重千萬！玉環一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體所佩。玉取其堅潤不渝，環取
其終始不絕。兼亂絲一絢，文竹茶碾子一枚。此數物不足見珍，意者欲君子如玉之真，秘志如環不
解。淚痕在竹，愁緒縈絲。因物達誠，永以為好耳。心邇身遐，拜會無期。幽憤所鐘，千里神合。
千萬珍重！春風多厲。強飯為佳。慎言自保，無以鄙為深念。」
張生髮其書於所知，由是時人多聞之。所善楊巨源好屬詞，因為賦《崔娘詩》一絕雲：
清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。
風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。
河南元稹亦續生《會真詩》三十韻，曰：
微月透簾櫳，螢光度碧空。遙天初縹緲，低樹漸蔥蘢。龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。羅綃垂薄露，
環佩響輕風。絳節隨金母，雲心捧玉童。更深人悄悄，晨會雨濛濛。珠瑩光文履，花明隱繡籠。瑤
釵行彩鳳，羅彼掩丹虹。言自瑤華浦，將朝碧玉宮。因遊裡城北，偶向宋家東，戲調初微拒，柔情
已暗通。低環蟬影動，回步玉塵蒙。轉面流花雪，登床抱績叢。鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。眉黛羞
偏聚，唇朱暖更融。氣清蘭蕊馥，膚潤玉肌豐，無力慵移履，多嬌愛斂躬。汗光珠點點，發亂綠蔥
蔥。方喜千年會，俄聞五夜窮。流連時有限，繾繕意難終。慢臉含愁態，芳詞誓素衷。贈環明運合，
留結表心同。啼粉流曉鏡，殘燈繞蟲。華光猶冉冉，旭日漸瞳瞳。乘騖還歸洛，吹蕭亦止嵩。衣香
猶染麝，枕膩尚殘紅。冪冪臨塘草，飄飄思渚蓬。素琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻。海闊誠難度，天高不
易沖。行雲無處所，蕭史在樓中。
張之友聞之者，莫不聳異之，然而張亦志絕矣。稹特與張厚，因征其詞。張曰：「大凡天之所
命尤物也，不妖其身，必妖於人，使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為雲為雨，則為蚊為螭，吾不知
其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至
今為天下笑。餘之德不足以勝妖孽，是用忍情。」于時坐者皆為深歎。
後歲余，崔已委身于人，張亦有所娶。後乃因其夫言于崔，求以外兄見。夫語之，而崔終不為
出。張怨念之誠，動於顏色。知之，潛賦一章，詞曰：
自從別後減容光，萬轉千回懶下床。
不為旁人羞不起，為郎憔淬卻羞郎。
竟不之見。後數日，張生將行，又賦一章以謝絕之：
棄置今何道，當時且自親。
還將舊來意，憐取眼前人。
自是，絕不複知矣。時人多許張為善補過者。
予常於朋會之中，往往及此意者，使夫知者不為，為之者不惑。貞元歲九月，執事李公垂宿於
予靖安裡第，語及於是，公垂卓然稱異，遂為《鶯鶯歌》以傳之。崔氏小名鶯鶯，公垂以名篇。
李紳鶯鶯本傳歌
伯勞飛遲燕飛疾，垂楊綻金花笑日。
綠窗嬌女字鶯鶯，金雀姬鬟年十七。
黃姑天上阿母在，寂寞霜姿素蓮質。
門掩重關蕭寺中，芳草花時不曾出。
杜舍人牧之次會真詩三十韻
鸚鵡出深籠，麒麟步遠空。拂牆花，透戶月朧朧。暗度飛龍竹，潛挨宿鳳桐。松篁搖夜影，錦
繡動春風。遠信傳青鳥，私期避玉童。柳煙輕漠漠，花氣淡濛濛。小小釵簪鳳，盤盤髻綰龍，無言
欹寶枕，面背銀。姑射臨仁闕，嫦娥降月宮。精神絕趙北，顏色冠浦東。密約千金直，靈犀一點通。
修眉娥綠掃，媚臉粉相蒙。燕隱凝香壘，蜂藏芍藥叢。留燈垂繡幕，和月簌簾櫳。弱體花枝顫，嬌
顏汗顆融。筍抽纖玉軟，蓮襯采頤豐。笑吐丁香舌，輕搖楊柳躬。未酬前恨足，肯放此情松。幽會
愁難再，通宵意未窮。錦裳溫未暖，玉漏滴將終。密語重言約，深盟各訴衷。樹交連理並，蒂結合
歡同。煙篆銷金獸，燈花落玉蟲。殘星光閃閃，曙色影瞳瞳，別淚傾江海，行雲蔽華嵩。花鈿留寶
靨，羅帕記（一作寄）新紅。有夢思春草，無因系斷篷。傷心別怨鶴，仁目送歸鴻。厚德難酬報，
高天可徑沖。寸誠言不已，封在錦箋中。
王性之傳奇辨證 （汝陰王）
嘗讀蘇內翰贈子野詩雲：「詩人老去鶯鶯在。」注言，所謂張生乃張籍也。僕按：微之所作傳
奇，鶯鶯事在貞元十六年春。又言「明年、生文戰不利」，乃在十七年。而唐登科記張籍，以貞元
十五年商郢下登科。既先二年，決非張籍明矣。每觀斯文，撫卷歎息，未知張生男為何人。意其非
微之一等人不可當也。會清源莊季裕為僕言，友人楊阜公嘗讀微之所作姨母鄭氏墓誌雲：「其既喪
夫，遭軍亂。」微之為保護其家備至。則所謂傳奇者，蓋微之自敘，特假他姓以避就耳。僕退而考
微之《長慶集》，不見所謂鄭氏志文，豈僕家所收未完，或別有他本。然細味微之所敘，及考於他
書，則與李裕之所說皆合。蓋昔人事有悖於義者，多托之鬼神夢寐，或假自他人，或雲見別書，後
世猶可考也。微之心不自抑，既出之翰墨，姑易其姓氏耳。不然，為人敘事，安能委曲詳盡如此。
按樂天作微之墓誌，以太和五年薨，年五十三，則當以大曆十四年己未生，至貞元十六年庚辰，正
二十二歲（傳奇言生年二十二未知女色）。又韓退之作微之妻韋叢志文：「作婿韋氏時，微之始以
選為校書郎」，正傳奇所謂「後歲餘生亦有所娶也」（貞元十八年，微之始中書判拔萃，授校書郎，
年二十四）。又微之作陸氏姊志雲：「予外祖父授睦州刺史鄭濟。」白樂天作微之母鄭夫人志，亦
言鄭濟女。而唐崔氏譜，永寧（一作定）尉鵬，亦娶鄭濟女。則鶯駕者乃崔鵬之女，於微之為中表。
正傳奇所謂鄭氏為異派之從母者也。非特此而已。僕家有微之作元氏《古豔詩》百餘篇，中有春詞
二首，其間皆隱駕字（傳奇言，生立綴春詞二首以授之，不書諱字者即此意）。及自有《鶯鶯詩》、
《離思詩》、《雜憶詩》，與傳奇所載，猶一家說也。又有《古決絕詞》、《夢遊春詞》，前敘所
遇，後言舍之以義，及敘娶韋氏之年，與此無少異者（《夢遊春詞》雲：
當年二紀初，佳節三星度，
韋門正全盛，出入多歡裕。
二紀初，謂二十四歲也）。其詩多言雙文，意為二鶯字為雙文也。並書於後，使覽者可考焉。
又意，《古豔詩》多微之專因鶯鶯而作無疑。又微之《百韻詩》寄樂天雲：
山岫當階翠，牆花拂面枝，
鶯聲愛嬌小，燕翼玩透迤。
注：昔於賦詩雲。「為見牆頭拂面花」，時惟樂天知此事。又雲，幼年與蒲中詩人楊巨源友善，
日課詩（傳奇雲：生髮其書於所知，予亦聞其說，生所善楊巨源為賦崔娘一絕）。凡是數端，有一
於此可驗，決為微之無疑。況於如是之眾耶。然必更以張生者，豈元與張受姓命氏本同所自出耶（
張姓，出元氏之後，元姓亦然。為跋氏，至後魏有國，改姓元氏），僕喜討論，考合同異。每聞一
事，隱而未見，及可見而不同，如瓦礫之在懷，必欲討閱，歸於一說而後己。嘗謂：「讀千載之書，
探千載之跡必須盡見當時事理，如身履其間，絲分縷解，終始備盡，乃可以置議論；若略執一言一
事，未見其餘，則事之相戾者多矣。」又謂：「前世之事，無不可考者，特學者觀書少而未見爾。
微之所遇合，雖涉於流宕自放，不中禮義，然名輩流鳳（流風一作風流）餘韻，照映後世，亦人間
可喜事。而士之臻此者特鮮矣。雖巧為避就，然意微而顯見於微之其他文辭者，彰著又如此。故反
複抑揚，張而明之，以信其說。他時見所謂姨母鄭氏志文，當詳載於後雲。」
元微之古豔詩詞《春詞》二首：
春來頻到宋家東，垂袖開懷待好風。
鶯藏柳暗無人語，惟有牆花滿樹紅。
其二：
深院元人草樹光，嬌鶯不語趁陰藏。
等閒弄水浮花片，流出門前賺阮郎。
《鶯鶯詩》一首：
殷紅淺碧舊衣裳，取次梳頭雅淡妝。
夜合帶煙籠曉日，牡丹經雨泣殘陽。
依稀似笑還非笑，仿佛聞香不是香。
頻動橫波嬌（一作嗔）不語，等閒教見小兒郎。
《雜思》五首：
自愛殘妝曉鏡中，釵鏝簪綠絲叢。（饅一作漫）
須臾日射燕脂頰，一朵紅酥旋欲融。
其二：
山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。
閑讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。
其三：
紅羅著壓逐時新，杏子花紗嫩曲塵。
第一莫嫌才地薄，些些紕縵最宜人。
其四：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶口顧，半緣修道半緣君。
其五：
尋常百種花齊發，偏摘梨花與白人。
今日江頭兩三樹，可憐枝葉度殘春。
《春曉詞》一首：
半欲天明半未明，醉聞花氣睡聞鶯。
蛙（一作娃）兒撼（一作感）起鐘聲動，二十年前曉寺情。
《古決絕詞》三首：
乍可為天上牽牛織女星，不願為庭前紅槿枝。
七月七日一相見，故心終不移。
哪能朝開暮飛去，一任東西南北吹。
分不兩相守，恨不兩相思。
對面且如此，背面當何知。春風撩亂怕勞語，此時拋去時，握予苦相問，竟不言後期。君情即
決絕，妾意亦參差。借如死生別，安得長苦悲。
其二：
噫春冰之將泮，何餘懷之獨結？有美一人，於焉曠絕。一日不見，比一日於三年，況三年之曠
永別。水得風兮小而已波，徇在苞兮高不見節。矧桃李之當春，竟眾人之攀折。我自顧悠悠而若雲，
又安能保君皓皓之如雪，感破鏡之分明，睹淚痕之餘血。幸他人之既不我先，又安能使他人之終不
我奪。已焉哉！織女嫁 黃姑，一年一度暫相見，彼此隔河何事無。
其三：
「夜夜相抱眠，幽恨尚沉結。哪堪一年事，長遣一宵說。但感久相思，何暇暫相悅。虹橋薄夜
成，龍駕寢晨列。生憎野鵲性遲回，死恨天雞識時節。曙色漸瞳，華星次明滅。一去又一年，一（
一作年）年何時（一作可）徹。有此迢遞期，不如死生別。天公隔（一作既）是妒相憐，何不便教
相決絕。
《雜憶》五首：
今年寒食元月光，月色才侵已上床。
憶得雙文通內裡，玉龍深處暗聞香（聞當做焚）。
其二：
花籠微月竹籠煙，百尺絲繩拂地縣。
憶得雙文人靜後，潛教桃葉送秋千。
其三：
寒輕夜淺繞回廊，不辨花叢暗辨香。
憶得雙文籠月下，小樓前後捉迷藏。
其四：
山榴似火葉相兼，亞枝低牆半拂簷。
憶得雙文獨披掩，滿頭花草倚新簾。
其五：
春冰消盡碧波湖，漾影殘霞似有無。
憶得雙文衫子薄，鈿頭雲映褪紅酥。
《贈雙文》一首：
豔極翻含態，憐多轉自嬌。
有時還自笑，閑坐更無聊。
曉月行看墮，春酥旋欲消。
何因肯垂手（一作首），不敢望回腰。
《夢遊春詞》一首：
昔歲夢遊春，夢游何所遇？夢人深洞中，果遂平生趣。清冷淺漫溪，畫肪蘭篙渡。過盡萬株桃，
盤旋竹林路。長廊抱小樓，門牖相回互。樓下雜花叢，池叢繞鴛鷺。池光漾彩霞，曉日初明煦。未
敢上階行，頻移曲池步。烏龍不作聲，碧玉曾相慕。漸到簾幕問，徘徊意猶懼。閑窺東西閣，奇玩
參差布，格子碧油糊，駝駒紫金鍍。逡巡日漸高，影響人將寢。鸚鵡饑亂鳴，嬌娃睡猶怒（娃一作
蛙）。簾開侍兒起，見我遙相諭。鋪設繡紅茵，施張鈿妝具。潛寨翡翠帷，瞥見珊瑚樹。不見花貌
人，空驚香若霧。回身夜合偏，斂態晨霞聚。睡臉桃破風，汗妝蓮委露。叢梳百葉髻（時世髻也），
金蹙重台履（踏殿樣也）。紕軟殿頭裙（瑟瑟也），玲瓏合歡褲（夾纈也）。鮮妍脂粉薄，暗淡衣
裳故。敢似紅牡丹，雨來春欲暮。夢魂良易驚，靈境難久寓。夜夜望天河，無由重沿沂。結念心所
期，返如撣頓悟。覺來八九年，不向花回顧。雜洽兩京春，喧聞眾禽護。我到看花時，但作懷仙句。
浮生轉經歷，道性尤堅固。近作夢仙詩，亦知勞肺腑。一夢何足雲，良時自昏娶。當年二世初，佳
節三星度。朝玉佩迎，高松女蘿附。韋門正全盛，出入多歡裕。
《樂天和微之夢遊春詩序》雲：「斯言不可使不知吾者知；知吾者亦不可使不知，知樂天知吾
者，吾不敢不使吾子知。即辱斯言，三複其旨。大抵悔既往而悟將來也。」正謂此事，非張籍益明
也。
鴛鴛傳跋予向在武林日，于一友人處，見陳居中所畫唐崔麗人圖。其上有題雲：
並燕鶯為字，聯徽氏姓崔。
非姻宜采畫，秀玉勝江梅。
薄命千年恨，芳心一寸灰。
西廂舊紅樹，曾與月徘徊。
予丁卯春三月，銜命陝右，道出於蒲東。普救之僧舍所謂西廂者，有唐麗人崔氏女遺照在焉，
因命畫師陳居中繪摹真像。意非登徒子之用心，迨將勉情鐘終始之戒，仍拾四十言，使好事者和伯
勞之歌以記雲。泰和丁卯林鐘吉日，十洲種玉大志宜之題。
延庚申春二月，餘傳命至東平，顧市鬻雙鷹圖。觀久之，弗見主人而歸。夜宿府治西軒，夢
一麗人，綃裳玉質，逡巡而前曰：「君玩雙鷹圖，雖佳，非君幾席間物。妾流落久矣，有雙鷹名冠
古今，願托君為重。」覺而怪之，未卜其何祥。遲明欲行，忽主人攜鷹圖來，且四軸。餘意麗人雙
鷹，符此數耳。繼出一小軸，乃夢所見，有詩四十字，跋語九十八。識曰：泰和丁卯出蒲東普救僧
舍，繪唐崔氏鶯鶯真，十洲種玉大志宜之題。」畫、詩、書皆絕，神品也。餘驚詫良久。時有司群
官吏環視，因縮不自，托以跋語佳勝贖之。
籲！物理相感，果何如也。豈法書名畫自有靈耶？抑名不朽者隨神耶，遇合有定數耶？餘嘗謂，
關睢碩人，姿德兼備，君子之配也。琴心雪句，才豔聯芳，文士之偶也。自詩書道廢，丈夫弗學，
況女流乎。故近世非無秀色，往往脂粉腥穢，鴉鳳莫辨。求其仿佛待月章之萬一，絕代無聞焉。此
亦慨世降之一端也。因歸於我，義弗辭已。宜之者，蓋前金趙愚軒之字，曾為鞏西簿。遺山謂泰和
有詩名，五言平淡，他人未易造，信然。泰和丁卯，迨今百十四年。雲其月二日，壁水見士思容題。
右共五百九字。雖不知壁水、見士為何人，然二君之風韻可見。俟因俾嘉禾繪工盛懋臨寫一軸，適
舅氏趙公待制雍，見而愛之，就為錄文於上。
按，唐元微之傳奇鶯鶯事，以為張生寓蒲之普救寺，適有崔氏孀婦亦止茲寺。崔氏婦，鄭氏也。
生出於鄭，視鄭則異派之從母。因丁文雅軍擾掠蒲人，鄭惶駭不知所措。生與將之靈善，請吏護之，
不及於難。鄭厚生德，謂曰：「姨之弱子幼女，當以仁兄之禮奉承。」命鶯鶯出拜，顏色豔異，光
輝動人。生問其年紀，鄭曰「十七歲矣。」生自是私禮鶯鶯之侍婢紅娘，間道其意，既而詩章往復，
遂酬所願。中間離合多故，然不能終諧伉儷。說者以為生即張子野。宋王性之著《傳奇辨證》，按
微之作姨母鄭氏墓誌雲：其既喪夫遭軍亂，微之為保護其家。又作陸氏志雲：余外祖睦州刺史鄭濟。
白樂天作微之母鄭氏志，亦言鄭濟女。而唐崔氏譜，永甯尉鵬娶鄭濟女。則鶯鶯乃崔鵬之女，於微
之為中表也。傳奇言生年二十二，樂天作微之墓誌，以大和五年死，年五十三，即當以大曆十四年
己未生，至貞元庚辰，正二十二歲。凡此數端，決為微之無疑，特托他姓以避耳。事具《候靖錄》
中。
|