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第五十三回 兩句詩分路訪高增　一首偈三緘貽女主(2)

又閱歷各邑名山，至於寧波、會稽之間，凡靈區奧境，化城精舍，往來探訪既遍。然後渡江登兩天竺。繼業曰：「地近塵囂，詎肯來此？」既舍武林，自富陽溯桐廬，泛七裡灘。見子陵釣台，永青曰：「不可不登，或者聖駕到過，亦未可定。」於是同登雙台。台是天生兩座石壁，東西相距百步。其上平正如台，臺上各有一亭。二人先憩東亭，後造西台，見亭柱上題詩一首，字大如杯，墨痕尚新，永青亟趨視之。詩曰： 　　山川猶是世人非，誰學夷齊歌采薇？ 　　法界三千覺路遠，摩尼百八性光微。 　　漢皇宮闕銅人淚，老衲乾坤錫杖飛。 　　偶上釣台看日暮，浙東雲樹思依依。 　　永青手舞足蹈的嚷道：「何如？聖駕在此了！」繼業看了說：「詩句雖有意思，何見得是御筆？就真個是的，又不知到何方去了。」再看旁邊有落的款，是「青蘿野衲朗然同齊己師登此題。」繼業道：「何如？這定是我輩中人。」永青道：「你的話說得甚冷！難道聖上不假借個名兒？畢竟是我輩呢，好在祠內問問去。」那子陵祠就在東壁之下，有個老僧住著。叩其題詩緣由，老僧道：「數日前原有兩個禪師到此，大家談古論今，或哭或笑；後來就上釣台。卻不知道題什麼詩句。」永青又問：「如今到那裡去了？」小沙彌從旁插嘴道：「聽說要往雁蕩山去。只走得一兩日程途哩。」永青又問：「此去雁蕩有幾條路？」 　　老僧道：「這裡到括蒼有兩條路：一走龍門嶺，一走桃花隘。到了處州，從水路至溫州，只有一條路。那雁蕩山卻在海邊大得緊哩。」 　　二人即便下山。到蘭溪地方，繼業徑走龍門，永青分路由金華上桃花隘，約會於括蒼山之禪智寺。未幾，先後俱集。永青道：「我們先到雁蕩，如或無蹤，再來此處細訪何如？」繼業道：「極是！我已想出一個訪的妙法在此。」即向袖中取出兩柄扇來，扇上已寫著前詩，將一把遞與永青道：「目今天色正暖，用此為招牌，豈不妙甚？」永青大喜，遂星夜同趕至雁蕩。 　　先尋說法岩、大石龕、白石寺諸禪剎及大小龍湫，又登白石山。見有一峰，形如圓甑，色如白玉。上有字跡，如蚪龍欲舞，旁注「月君題」字樣，是首五言律詩。永青道：「月君是帝師之號，題詩在此，是導引我等訪求聖駕。一定有些好音了。」於是向海畔諸山，各處蹤跡。 　　一日至寶岩寺，是個叢林，兩公遂將詩扇故意招遙有一僧注視久之，就來借觀，看了詩句，問：「二位道長，此是佳作否？」永青就生出個機變來，應道：「這事大有奇異！此非說話之所。」那僧人懷疑，隨引二人到王龜齡讀書台畔。籍地坐定，永青胸中早已打稿，便開言道：「這做詩的，與我二人休戚相關。聞知他在雁蕩，所以不遠千里而來。若得會面，就要把內中奇異，與他說個明白。看起來，我師必認識題詩的人，還求指示。」那僧不答，卻盤問起鄉貫、姓字，因何出家雲遊的話。繼業恐永青又說囫圇話，即應聲道：「我兩人是訪求建文皇帝的，這詩可是御筆否？」那僧愕然道：「貧僧與這做詩的道友，也是訪求聖上的。」永青亟問：「大師訪皇帝怎麼？」 　　那僧亦應道：「二位訪皇帝怎麼？」繼業就把真名姓並訪求複位的話約略說了。那僧道：「若然，當以實告。貧衲先兄是兵部尚書齊泰；這位作詩的，是宋學士諱濂之令似。我與他不期而遇於釣台，卻是同心要訪求聖上，做個侍從弟子，因此尋到雁蕩。前日聞得皇帝要向潮音洞去，朗然師就泛海去尋，留我在這裡再訪一訪，約會于鄭洽家內。不期返遇著兩位世兄。」 　　永青道：「我們尋著聖駕，老世伯自應同至濟南，建立一場勳烈。」僧人道：「先兄盡忠于國，時人比之晁錯，痛憤已極。若得皇帝複位，為先兄顯出忠節，就完了我一腔心事。此外身如野鶴，意若遊雲，已無意于人世。舍侄年甫及冠，貧衲也教他耕織終身，延續宗祧而已。至於榮華富貴，非所願也。」繼業道：「此各行其志。但若遇著聖駕，務必請幸吳江史年伯家。這是樁大有關係的，幸唯留神。」就起身作別，彼此各散。 　　永青便欲泛海到普陀落伽，繼業道：「非也。已有朗然師去了，我等須返括蒼訪問，然後也到鄭洽家中。或者恰好與二師遇著，少不得有個確信了。」永青道：「妙極，妙極！」遂從舊路返至青田，訪誠意伯故居。其後人皆已遠戍。屋宇傾頹，不勝感慨。又訪至各邑，繼業曰：「松陽是君故里，須回家一看。」永青曰：「國破家亡，君父流落，那裡是我的故鄉？」說罷，二人相對大慟。遂下金華，到浦江，問到翰林待詔鄭洽家內。司閽的見是兩個道士，便辭道：「向者我們老爺極重方外，近來總不接見，沒有佈施了。二位請到別處去罷。」永青道：「我們不是化緣的。」閽人又道：「不是化緣，是賣藥的了，我們這裡沒有用處。」永青道：「也不是。」閽人又道：「左不是，右不是，一定是要哄著人燒丹哩。」 　　只見內裡早踱出個衣冠齊整的人來，二人料是鄭洽，就施禮道：「鄭年伯，小侄輩特來造訪。」鄭洽見二人稱呼古怪，心中也猜幾分，便道：「小僕愚蠢，有眼不識，幸勿介懷。」隨請入內室。二人一定要行子侄之禮，鄭洽道：「尚未請教令尊公姓氏，焉敢當此謙恭？」二人就將自己父親名諱說過，然後執禮坐定。又將改裝的情由，前前後後，詳述一番。鄭洽聽了大喜，道：「真個忠臣出忠臣，孝子生孝子！難得，難得！」繼業問道：「聖駕往潮音洞的話，確也不確？」鄭洽道：「聖駕前在舍間住有旬日，說到括蒼、雁蕩，還要轉來。不意去後，到今返無音耗。或渡海至閩，竟向普陀落伽，均未可定。今者二位賢侄，莫若徑至閩中。倘聖上從此回鑾，中途亦有相遇之機；縱使不值，亦無貽悔。」永青道：「老伯見教極是。」即欲起行，鄭洽勉留三日，為之治裝，然後作別。 　　道由常山入閩。先上武夷諸峰，山水奇奧，絕非塵凡境界。有一座峭壁，其高插天，橫開百有餘步。壁之半中有詩二首，一題月君，一題鮑姑。永青道：「定是帝師與仙師化身到此。那樣的神通，焉有不知聖駕所在？大約要我等訪求者，試試盡忠否耳。」繼業道：「訪求君父，原是我輩之事，諉不得他人，何須這等猜度？」永青道：「到處見有帝師手筆，怕不是法身變化，只在我們前後哩。」繼業笑道：「若如此，曷不抒寫衷曲，奉和一首，寫在石壁之下，以見求訪的真切？」永青皺著眉道：「噫！四載有餘，君父尚無著落；心中焦悶，那裡還做得詩出？前在桃花隘作起句雲：『千山抱人行，行上桃花嶺。一折山變態，再轉樹倒影。』至今不能續完，即此可知。」繼業又笑道：「若把訪求君父與做詩合作一件事，自不妨礙。今世兄分而為二，所以顧了此，顧不得彼了。」永青頓悟道：「是了，夫子雲『邇之事父，遠之事君』，其合之謂乎。若然，世兄深于詩者，何故善《易》者不言《易》耶？」繼業道：「我但能知之，而實不能行之。知可立時而得，行則循序而進，非數十年精進工夫，不可得造也。」自此二人在途中，每日講些詩文，倒覺得日子易過。 　　一日登莆田之九峰，松間少憩。忽見半岩彩霧噴出，衍溢于林坡間，頃刻化為樓臺亭榭，狀皆奇工異巧，掩映著無數花木竹石，宛然是秦宮漢苑。永青大駭道：「不好，有妖怪來了！」繼業道：「且看他。」有一個時辰，漸漸解散。二人竟不知所謂，詢之山中村老，有雲：「此名山市。有皇帝微行，然後顯此祥瑞。」得了這話，在莆田仙游之羅漢岩，寶幢山妙雲師之石室，追尋半月，及曆遍七閩，竟無蹤影。乃從汀州轉入粵東。

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