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第十九回 女元帥起義勤王　眾義士齊心殺賊(1)

建文四年六月朔，月君返至山東，燕王已下江南。濟上一帶地方，皆經兵燹，城市荒涼，禾黍蕭條，不勝感慨。即同鮑師先到董家莊上。曼師笑迎道：「好游好遊！你的仇家，竟自輕輕便便過去了。」月君道：「我若在此，何難擒之。」鮑師道：「他有他的時，我有我的運，而今方合著機會哩。」董彥杲道：「昨有下路人來說萬歲爺徵召勤王兵入衛京師，南北阻隔，詔書竟不能到這裡，而今竟無一人敢赴國難者。」月君曰：如此，我便勤王。從來草莽義師，原不必有詔書。明日與君等歃盟，倡起豪傑，竟下江南。我看卸石寨好個形勝地方，可先取來安頓諸公家口，免生反顧之虞，何如？」彥杲道：「這個寨內，多有好漢子在某部下，皆可一呼而集。其山岡上有大寺一座，名寶華寺，向為少林僧居住，教習槍棒，今已空著，就可藉此創立營寨，最為便利。」月君道：「這是了。但舉大事，全以忠義兩字為主，使天下之人，鹹知我等真為國家之難，不是私有所圖，以僥倖富貴。武王曰予有臣三千，唯一心，庶可以倡之於始，而收之於終，不作烏合之眾，聚而忽散，方是大丈夫的事業。」彥杲等大聲應道：「某等素有義氣，向來為盜，尚不肯苟且，何況勤王。願奉聖後為主，悉聽指揮，雖赴湯蹈火，亦所不避。」鮑師道：「還有件緊要的，大軍未發，糧草先行，馬匹車輛軍器等項，皆不可少，須預為酌定。」彥杲道：「合計我等與賓鴻部下有馬三百余匹，車八十多輛，米糧五千余石，兵器人人自有。」月君道：「車馬俱勾，兵糧雖少，我有白金數萬，可以接濟。」即在三日內立壇設誓，發兵啟行。 　　於是彥杲等各將家眷遷至卸石寨，先在莊上豎起一杆九龍雲緞鵝黃色勤王義旗，又左右兩杆金黃旗，一書「招納忠義」，一書「廷攬英雄」。又製造一杆銷金五鳳錦鑲邊絳紅號帶素綾心子元帥旗號，泥金寫上「太陰仙主大元帥」七個字，並大纛與青龍、白虎、朱雀、玄武、五彩旗幟，皆一一整備。一面殺牛宰馬，邀集了眾好漢義士，于第三日清晨，震炮三聲，大開莊門，各項旌旄旗姮，劍戟矛盾，擺列得整整齊齊。董彥杲、賓鴻等，敦請月君升座，伐鼓三通，齊來參謁，爭見得：霞帔霓裳，端的淩虛仙子；雷鳴電激，居然討逆元戎。 　　眾將士正在那裡吹波盧，擊刁鬥，候大元帥發令，忽見有一官長領著二三十人來投軍。月君即命傳進，那人昂然而入，隨著兩個彪形少年，向上行個憲綱禮，與董、賓諸豪傑分賓主兩行坐下。月君道：「第一日就得豪傑，大事可成，請各道名姓來由。」那人道：「職姓周名縉，系永清縣典史。兩年來燕賊抗拒王師，某曾獻策於當事，多不見用。後各州縣皆降，職遂棄官，在山左看看機會，不意燕賊直逼神京，乃臣子死義之日。 　　職雖小吏，頗有忠心，前領家僮數人斬木為兵，欲赴國難，于路結納此二少年。一位是瞿都督第三子名雕兒，其父兄皆已馬革裹屍。」彥杲接口曰：「可就是殺入張掖門瞿將軍麼？」縉曰：「然也。」又指那一少年曰：「此位是張皂旗的長子。張將軍陳亡，植立不僕，燕人猶謂未死，倒戈而奔。他與其父的武藝差方不多，故營中稱為『小皂旗』。兩人不但為國，亦且為父，君父之仇，不共戴天。今日在青州經過，聞元帥起義勤王，特來投身麾下，願隨鞭鐙。元帥大名，震動中州，足可寒燕賊之膽，區區等請效前驅。」月君獎諭道：「燕南淮北，大小臣工，如君立心報國者，能有幾人？宜乎兩位將家子相從而來也。只今牲醴既備，告祭天地，可隨我登壇盟誓。」誓表略曰：建文四年夏六月朔越有七日，臣唐姮等，誓告於皇天后土之靈曰：孽藩燕棣，反叛朝廷，進逼京師，將篡社稷。人神之所同嫉，天地之所不容。臣姮曾奉上帝敕掌殺伐，玄女親傳道術，與義士董彥杲等，矢心戮力，共抒殉國之丹忱；秣馬厲兵，首倡勤王之義舉。雖蹈鼎鑊以奚辭，縱捐肝腦而靡悔。有渝斯盟，明神殛之。 　　主盟：太陰仙主大元帥唐姮、南海尊者曼陀尼，西池仙師鮑道姑。 　　同盟：參贊軍政周縉，左將軍董彥杲，右將軍賓鴻，前將軍瞿雕兒，後將軍董彥暠，督餉將軍董彥升，　先鋒將軍張皂旗，左哨將軍董翥，右哨將軍董騫，護軍將軍滿釋奴。 　　添注：其餘將校，尚有二十三人，各登姓名。 　　忽報有女將投軍，回他明日進見，他就打進莊來，特請將令。月君亟命放進。看那女將時：頭盤辮發，耳墜雙環。身穿左衽之衣，足著拗文之襪。兩道蛾眉，彎如新月；一雙豹眼，朗若玄珠。面雖白而肉盡橫生，顴太高而骨亦聳露。腰懸兩口鋼刀，胸掛一囊鐵彈。 　　隨著三四個婦女，向著月君施禮。月君道：「女將軍來得正好，表尚未焚，且將名字添上，少間講話罷。」那婦人道：「小將名滿釋奴。」於是月君等皆對天拜誓，將校亦皆隨拜。 　　焚表已畢，即排筵宴。月君命照表上次序就座，令素英、寒簧與滿釋奴另坐一邊，月君、曼尼、鮑姑皆南向坐。各豪傑開心剖膈，儘量痛飲。月君問滿釋奴從軍情由，答道：「小將的丈夫是番將火耳灰者，近日已降于燕。小將細思，既做建文皇帝的官，如何又降別人，不肯依他，要到濟南投鐵兵部，恐女流不便，聞得元帥起義，星夜趕來的。」月君問：「汝胸前所掛何囊？」答道：「鐵彈五十枚，小將彈弓，百發百中。」月君取而視之，僅如龍眼核大，系是生鐵鑄的。又有一鐵圈，如龍眼大，月君問：「這個何用？」答道：「以此圈懸于百步之外，小將彈子打去，要在此中穿過。」月君隨令試之，三彈皆過圈中，眾皆喝采。當晚筵散。 　　次日整頓器械糧草完備，彥杲隨稟月君：「後院牆垣皆已打開，設立將壇了。」月君道：「極是，可傳集眾軍士在莊左右各支賬房宿歇。」到得黎明，月君升台點將及兵士，共二千七百九十七名，馬三百八十三匹，即宣諭道：「汝等聽者：古來陣法之善，莫如諸葛之八卦，李靖之六花，皆從呂尚父太極圓陣內化出。我亦變得一陣，名為五行陣，又名七星陣，其法即前後左右中五軍，中央為土，東方為木，西方為金，前為南為火，後為北為水，為五行之正炁，乃正兵也。南之前有先鋒一營，北之後有擴軍一營，左右各有二哨，為五行之餘，炁，即為奇兵。行則為律，止則為營，列則為陣，本於一貫，至簡至易。若兵馬數多，則大營之中又可各分為五軍，亦按東西南北中方位，自數百人起至於數十萬，皆可隨其多寡用之。如行動之時，先鋒先行，次則前軍，再則左軍，三則中軍，四則右軍，五則後軍。一軍之中，亦按前左中右後而行，二哨人馬，各在先鋒之左右。哨探敵人伏兵，若有警急，則與先鋒合兵，一面飛報接應。護軍在後，以防背後有意外之寇。此行則為律也。如止息安營，及屯守結寨，即照五方之位，團團圎圎立五個大營，連先鋒護軍，共結七營，所以又名七星陣。倘有敵人夜劫，如入先鋒之寨，則前軍與左右應之；如劫護軍之寨，則後軍與左右應之；如劫左軍，前中後三軍應之；劫右軍亦如之。此止則為營之道也。其列則為陣者，即照安營之法，但把軍士列開，每營仍依五方之位，內有道路，外無陣門，圓如太極，圍若連環，有混元一氣之象。又可引而伸之，變作率然陣勢。敵人或在左邊殺人，是攻我之脅也，則前軍為首以應之，後軍為尾又應之，中軍右軍為身，相引而合圍之。如長蛇之盤旋環繞，通身靈活，觸處可以援應。其先鋒擴軍左右哨，卻在重圍之外，以遏敵之救應，以絕敵之沖逸。若不經訓練，則陣勢分合變化未能熟諳。今看我令旗招展，演習一回，便知進退。」

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