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第十三回 邀女主嵩陽懸異對　改男妝洛邑訪奇才(2)

　　月君顧見榻上有詩稿一冊，命柳煙取來，揭開一看，多是詠史之作。《詠魯仲連》一篇曰：

　　六王皆為僕，一夫獨不臣。
　　豈知三寸舌，能卻百萬兵。
　　興亡系天下，寧獨邯鄲城。
　　秦邦屈高風，因之削帝名。
　　留得宗周朔，蕭條東海春。

　　月君曰：「此即夫子宗周之意。先生蓋借仲連之言，以存周朔于萬世也。」又看一篇《詠商山四皓》曰：

　　日月尚可揮，山嶽亦易移。
　　由來妃妾愛，三軍莫奪之。
　　漢祖幸戚姬，遂使更立庶。
　　一時良與平，束手無半計。
　　商山采芝流，來與儲皇遊。
　　始知隱君子，方能定大謀。
　　炎鼎遂以安，奇功若無有。
　　忽乘白雲逝，神龍只見首。

　　月君曰：「此薄軒冕無人，而言隱淪中有異士也。先生出而大展經綸，將必斂入於虛無，亦如神龍之不露其尾者乎！」

　　又看《詠留侯》詩雲：

　　一擊無秦帝，千秋不可蹤。
　　英雄有道氣，女子似遺容。
　　滅楚由黃石，酬韓在赤松。
　　從來王霸略，所貴得真龍。

　　月君道：「識得真龍，古來能有幾人？如范增之才，荀或彧之智，亦皆終身自誤，先生其謂之何？」這是月君要窺他的意，所以發此問端。禦陽應道：「要觀其人之真假，不可以事之邪正定之。如項羽起而伐秦除暴，未嘗不可，然至於殺子嬰，燒咸陽，增該去矣；曹操救獻帝，迎駕而都之於鄴，亦未嘗不善，然至於弒伏後，納己女，彧應死矣。應死而不即死，應去而不即去，至於不得已而去者仍去，死者仍死，良由第認其事之可行，不識其人之不可為耳。故君子之于出處，當慎其始。苟得其主，雖偏安與一統，可以不論，即成敗亦並可以不論也。若留侯之際會，豈易得者哉！」月君拊掌贊道：「卓哉先生之論！即起范、荀二子於地下，亦應俯首嘆服。」又看《詠武侯》一律雲：

　　草廬三顧為時憂，王業嵬然造益州。
　　二表已經誅篡賊，兩朝共許接炎劉。
　　木牛北走祁山動，石陣東開夔水流。
　　五丈原前心力盡，可憐少帝不知愁。

　　月君道：「讀此大作，更有請教：如武侯所遇，偏安之主也，而與子房並可日月爭光。若今世，則安得劉先主者其人哉？今者學生冒昧而行，不但不知女真人之真偽，亦並不知將來行事之臧否。先生必有了然於胸中者，幸明以示我。」禦陽道：「此女上應太陰星，每觀幹象，太陽斂芒。太陰舒焰，其色純粹，其光華超越。將來舉動，必有出類拔萃之奇事，創立至正至大之宏勳，橫霸中原，名震九有，又非割據偏安之比。叨在同心，敢不剖衷以質？」月君道：「雖然，自古從無托身女主以售抱負者，後世當謂之何？」禦陽笑道：「唯其女主。所以為千古之獨奇；唯其托身於女主，而功名亦與日月爭光，尤為千古之至奇。尊兄如未能信，請留榻在舍，一盟寸心，他日協力匡濟，何如？」月君謝道：「尚有一道者同行，亦是異人，今在天妃宮，學生明日與彼同來結義，不可背之。」因長揖而別。

　　到山僻所在，複了原形。柳煙問：「此狂生何如？」月君道：「救時才也，將來我當用之。」遂騰身於空中。遙見曼尼從南陽而回，鮑姑從大名而返，蝗蟲掃火無餘矣。曼尼道：「蝗蟲原有神將押著，說是奉上帝敕令的，要我同去回旨。我要把扇兒扇他一扇，就化清風而遁，便宜了他。」鮑姑道：「我正驅蝗時，前有神將，問：『是何仙師，敢與玉旨相抗？』我道：『奉太陰元聖法旨，現掌劫數，生殺由得他哩。』他就領了幾個零星蝗蟲向北去了。」月君道：「上帝降災，是劫所當然。我之救災，乃佛心所使。即使得罪，庸何傷乎？」那時開封府官員見蝗蟲立時殲滅，與士民公議，將萬壽院改為三聖殿，塑各位仙師聖像，春秋祭祀，以答靈貺。這是後話。

　　只說月君回至家中，即將自己所置房產，並交與恩哥家掌管。柳煙與老梅婢，亦令住在道院。曼師仍到董家莊，教素英、寒簧法術。自己同著鮑師往來青齊間，要尋個創業興王之地。

　　正不知何處名山開霸業，幾年異士出茅廬。且看下回是否。
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