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第三回 鮑仙姑化身作乳母　唐賽兒誕日悟前因(2)

　　孝廉大驚道：「我兒的詩，格高旨遠，就是當今才子，也恐不及。獨是宋儒是傳述聖道的，不宜詆斥。」賽兒道：「孔子一部《論語》，只教人以學問，從不言及性天，子貢所謂不可得而聞者，自非大賢以上之資，不能幾也。子思為孔子之孫，親承家學，故《中庸》一書，說到性天上頭，曰：唯天下至誠為能盡其性，可與天地參。則知聖人之道，粗者夫婦與知，精者天地同德。故曰至誠為能化，又曰至誠如神。聖人神明變化，豈拘拘焉繩趨尺步者乎？善學孔子者唯有孟氏。七篇所述，不越乎仁義孝弟，此人聖之大路也。其性善一語，不過為中下人說法。他自己得力處，在於盡性知天。孔子五十學《易》，孟子終身未嘗言《易》，誠以《易》者，乃天道幽遠之極致，上智亦所難明。宋儒未達天道，強為傳注，如參禪者尚隔一塵，徒生後學者之障蔽。又講到性理，非影響模糊，即刻畫穿鑿，不能透徹源頭，只覺到處觸礙。若夫日用平常，聖人隨時而應，要之各當于理，何用設立多少迂板規矩，令人印定心眼，反疑達權者為逾閑，通變者為失守，此真墮入窠臼中耳。孩兒讀書，要悟聖賢本旨，不比經生眼孔，只向章句鑽研，作依樣葫蘆之解，是以與宋儒不合。幸父親勿訝之。」孝廉呆了，不能出一語。賽兒即向父親說聲「進去」，同鮑母緩步進去了。

　　孝廉思想：我兒年小，未必有此大奇見解，定是的母教導的。女孩兒須做不得傳述道統的人，本分上還該做些女紅才是。過了幾時，孝廉又請賽兒出來，問：「孩兒向來可曾習些女紅？」答道：「孩兒既名為賽兒，不是個習女紅的女子了。」孝廉向著鮑母問道：「可要習些？」鮑母道：「要從其性，不用強之。」孝廉又問：「孩兒，古來列女所取的是那幾個？」賽兒道：「智如辛憲英，孝如曹娥，貞如木蘭，節如曹令女，才如蘇若蘭，烈如孟薑，皆可謂出類拔萃者。」孝廉又問：「夫婦和美而有婦德者是誰？」曰：「曹大家第一。」孝廉喜極，遂指庭前所種斑竹，不拘詩詞，令詠一首，意蓋以湘妃為女德之至也。賽兒立成一小令雲：

　　情脈脈，淚雙雙，二女同心灑碧篁。不向九疑從舜帝，湘川獨自作君王。

　　孝廉又呆了。因問：「宋朝皇后，如高曹向孟何如？」賽兒答道：「守規矩之婦人；宋儒之所謂賢後也。」孝廉急了，意欲要把呂後、武后問問，又不便出諸口。時已新月出於西天，又令再吟一詩。賽兒信口應聲雲：

　　露洗空天新月鉤，瑤台素女弄清秋。
　　似將寶劍鋒釯屈，一片霜華肅九州。

　　孝廉以月乃後妃之象，新月初生有幼稚之義，以此命題，再卜女兒將來之讖。不意詩中殺氣凜然，絕無閨閣之致。因微微的假問道：「我兒的詩詞，都有草莽英雄口氣，卻像個曹操、李密那樣人做的，敢是舊詩麼？」鮑母代答道：「姑娘是女中丈夫，故此做來的詩詞，都覺得冠冕闊大。」說畢，引著賽兒進內去了。孝廉每自躊躇，因想著嶽怪的話漸有靈驗，可惜已死，無由再把女兒八字煩他細推一番。只見老家人進來稟道：「姚相公來到。」就是孝廉的襟丈。請進坐定，把乳母與賽兒的奇異事，詳細述過。姚秀才看了詩詞，道：「女子以四德為主，詩詞不宜拈弄，何況口氣是個不安靜的！襟丈惟有擇個佳婿嫁去。自古道女生外向，就不要費心思了。」孝廉道：「見教極是。並要煩襟丈到寒舍大家說說，恐怕我兒執拗。」

　　時賽兒已是十三歲，誕日將近。孝廉大開筵宴與女兒做生日。請賽兒的姨夫、姨母、母舅、舅母、從伯、伯母與叔祖母，最親近的幾位。姨娘又帶個女兒來，乳名妙姑，少賽兒一歲。男西女東，各分一席坐定。都與騫兒把盞，算個賀生日的意。賽兒一一答敬畢。先是姚襟丈開口道：「賽甥女博學達理，見識廣大。古來聖女賢媛中，願學的是那一個？」賽兒道：「列女中無孔子，甥女徒有盂氏願學之心。」姚襟丈向著孝廉道：「甥女算得古來第一第二個女子，要擇個佳婿自然難得，襟丈當以此為急務了。」眾親齊聲道：「女子生而願為之有家，極是要緊的。」孝廉道：「我尚未問過孩兒、太太哩。」賽兒道：「孩兒是不嫁丈夫的，奉侍父親天年之後，要出家學道，豈肯嫁與人為婦耶？」老婢在旁忽大聲道：「不但姑娘不嫁，我也是決不嫁人的。」孝廉的堂兄道：「此婢年紀大了，老弟該早早配人，如何遲到今日，孝廉道：「幾次要配人，奈他決不依從。」堂兄道：「先王之政，內無怨女，外無曠夫。我弟是個家主，怎麼由得婢女主張？若如此說來，怪不得侄女也有此奇話了。都是你的家教不明。」姚襟丈又接口道：「《易經》開章兩卦，就是 乾、坤。其震、離、巽、兌為男女，故曰：乾道成男，坤道成女。又曰：一陰一陽之謂道。又曰：天地絪縕組，萬物化醇，男女構精，萬物化生。此天地之常經，古今之通義。甥女以後再莫要說不嫁的話。」賽兒道：「混沌開闢，陰陽分判，氣化流行，發育萬物。未聞陰嫁于陽，月嫁乎日也。」舅舅道：「以我言之，甥女的事，全在鮑太太主張。」鮑太太道：「三綱五倫，聖人之大道，豈有個女子不字之理？姑娘說出家學道，就是仙家也有夫婦配合。這都在老身身上，不用煩絮的。」眾親說：「太太就是聖賢一輩的人，自後只須太太主持就是了。」

　　宴畢，眾親俱要別去。賽兒向著父親道：「孩兒誕辰，想著母親，不勝悲感。有詩一首，兼以請教伯伯、舅舅、姨夫。」遂寫於浣花箋送閱。詩雲：

　　一謫瑤台十二年，兒家回首自生憐。
　　母亡難伴黃泉路，父在同居離恨天。
　　此夕彩雲猶未散，千秋皓月為誰圓？
　　香閨盡人巫山夢，有個偏為處女傳。

　　姚姨夫道：「詩在晚唐之上，獨是結句不典，自古未有為處女而傳者。」鮑母說：「處女傳者惟有成仙，這個如何能得？明日寫個庚帖送與眾親，各留心訪個快婿，待老身以道理開勸姑娘，沒有個不從的。」眾親道：「全仗太太。」各與鮑母施禮而別。賽兒便送伯叔母女親等出去。妙姑不肯回家，要與姊姊作伴。賽兒喜極，稟知父親留下。攜了妙姑手，隨著鮑母同進內室。

　　時將二更，家中各自睡了。賽兒道：「今夜碧天如水，玉露流波，金風揚彩，月光皎潔，可愛人也。正是『今人不見古時月，今月曾經照古人』。我當與妙妹賞月，請太太同向中庭一坐。」於是列珍果，煮香茗，談至夜分。忽見正東上彩雲升起，冉冉的舒布中天，似湍回波折一般。旋作圓紋，周圍合將攏來，把一輪皓月，端端捧在中間。殊葩繚繞，異彩蕩漾，真正如五花錦繡，錯雜成章，俗所謂月華也。賽兒凝眸看了一會，不覺心上悽愴，忽然長籲道：「兒家安能學月殿之妹乎！」因問鮑母道：「我看太太是個仙流，定知過去未來，乞將孩兒夙因，指示指示。」鮑母道：「我正要將你姊妹開導一番。」賽兒即跪下，妙姑與老婢皆跪於側。鮑姑道：「起來聽者。」賽兒決不肯起，鮑母扶之乃起立。因指著明月向賽兒道：「此是孩兒之故宅也。兒原是月殿嫦娥，妙兒是侍女素英。還有個寒簧，又托生於他處。」就把瑤池會宴與天狼星求姻之事，備說一遍。賽兒又跪下道：「太太，孩兒已悟了。怪不得向來見於明月，便生悽愴。咳，幾時得再上瑤台？」不覺掉下淚來。鮑姑道：「有我在，無妨也。」妙姑對著賽兒道：「我原是伏侍姊姊的，從此就不回去了。」鮑母道：「這個且緩，吾兒賽兒尚欠著夫妻債哩。」賽兒泣道：「一犯色戒，必至墮落，要求太太解此厄難。」說罷，淚下如雨。鮑母道：「我兒原來未悟，怎不記得瑤池會上大士的法語？孩兒為有窮國妃時，與後羿尚半載夫妻未了，遂奔人月宮。今彼已生塵世，如何賴得？此乃一定之數，雖如來亦不能拗。幸虧天孫娘娘在上界，多方護持，尚有個斡旋之法。待信息到來，我自有處。兒但寬心，不須煩惱。」賽兒再拜謝了。隨問：「太太是何聖母仙真？」鮑母道：「兒且勿問，往後有自然明白的日子，凡事只依著我行便了。」說話之間，將及天明，各自安息。

　　辰刻時候，孝廉進來向鮑太太道：「今日要將賽兒庚帖送與眾親，令他們大家留心，尋個佳婿，完我為父的事。」鮑母道：「極是。一人之見聞有限，千里姻緣似線牽哩。」孝廉大喜而出。正不知東方絕世的佳人，可配得南國多情的才子，且聽下回分解。
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