學達書庫 > 神魔小說 > 梁武帝西來演義 | 上頁 下頁 | |
第三十五回 梁武帝十二時念佛 寶志公一俄頃歸西(3) | |
|
|
梁主見北魏背盟,不勝大怒,即傳旨遣將協守彭城一帶地方。廷臣奉旨,已遣將不日而去。梁主困慮綜年少,不諳兵法,遂敕令他回朝。不日詔到。綜見梁主敕他回朝,心甚憂慮,恐離此地不得複至徐州,乃瞞著諸將,密遣心腹之人送降款于臨淮王。臨淮王一時未敢深信,因商量要募人先入城驗其虛實而後受降,卻無人敢行。忽有監軍禦史鹿愈,情願拚死入城打探。臨准王因而許了。鹿愈遂單騎竟望彭城而來,才到半路。早被綜軍所獲,見是魏人,舉刀要殺。 鹿愈說道:「臨淮王使我與汝王有機密事商量,怎敢擅自殺我!」 軍士便不敢動手,解入帳中見豫章王綜。鹿愈見綜,將手一拱說道:「臨淮王早奉音旨,特來申明此約,被王屬下所獲。」 綜聽了忙下帳來,親解其縛,扶入內室促膝而談,遂連夜同他投入魏軍,梁兵並無一人知覺。次早梁將進兵列陣以待交戰,忽魏軍中使人到陣前高叫道:「汝豫章王昨夜已投入我軍了,你們還要戰甚麼!」 梁將聽了大驚,忙使人入城尋王,果然府室一空,一時三軍無主,各自慌張,諸將皆禁約不定,早被魏軍乘勢掩殺,入據彭城,又引兵追擊,連奪數城,直追梁兵至宿預方還。梁將報入建康,梁主大驚。有司奏削綜爵土,並絕其屬籍。又奏請削正德官爵。過不多時,梁主皆赦之。 卻說綜至洛陽朝見魏主,魏主待之甚厚。綜請為東昏侯舉喪服斬衰三年,因官拜司空,封丹陽王,改名蕭贊,自此梁主不知。梁主傳旨邊將嚴備恢復不題。 卻說北魏朝胡後久專朝政,見魏主年長,不便淫縱,遂鳩殺魏主,偽立皇子為帝,實後宮所生皇女也。不上半年,朝臣聞之,人人思亂。胡後只得詔迎臨洮世子釗即位。釗方三歲,胡後抱置懷中聽政。朝中穢行,邊將離心,一時六鎮皆反。你道是那六鎮?沃野鎮、懷朔鎮、高平鎮、武川鎮、懷荒鎮、尖山鎮。破六韓拔陵反於沃野,楊鈞擢反於懷朔,赫蓮恩反于高平。莫折念生自稱天子,改元大廷。葛榮自稱為帝,國號為齊,改元廣安。萬俟醜奴自稱天子,改元神獸。元顥改元建武。刑杲聚河北流民十萬反於青州,自稱漢王,國號天統。北魏大亂,自相吞併,各據一方。 卻說蕭寶寅自投魏以來,屢立戰功于關中,魏人重之,因得擁兵。今胡後見反了許多地方未免著急,遂敕蕭寶寅鎮守關中。蕭寶寅鎮守之後見群雄割據,他亦欲自立,遂與手下謀士商量。有一謀士柳楷進言道:「大王乃齊明帝之子,天下共知。今日之舉,實允合人望,況且民間久有謠言:『鸞生十子九子毈,一子不毈關中亂。』亂者治也。大王當治關中。複有何疑。」 蕭寶寅聽了大喜,竟遂決,因反魏,自立為齊帝,國號隆結。有行台郎中武功蘇湛見蕭寶寅自立,因諫說道:「大王本以窮鳥投人,賴朝廷假王羽翼,榮寵至此,今國步多虞,不能竭忠報國,乃乘人之間隙,信惑行無識之語,以贏弱之兵而守關問鼎,殊非算也。且王之恩義未洽於民,但見有敗,未見其成,我不能以百口為王撲滅。」 蕭寶寅道:「有志者事竟成。毋煩多慮。」 蘇湛道:「凡謀大事須得天下奇才,與之共事方得成功。今大王只與關中搏徒謀之,豈有成理耶?恐荊棘必生齋閣,願賜骸骨還歸鄉里,庶得病死下見先人。」 蕭寶寅素重其人,知不能為己用,遂聽其還鄉。 卻說蕭贊在魏多年,見魏主死後干戈四起,朝綱大環,他常懷不樂。忽聞叔父蕭寶寅稱帝於關中,不勝之喜,遂引百騎連夜逃奔寶寅,過平陽又走白鹿。一日行至河橋被魏兵截住去路。蕭贊力敵數合,心慌被獲。魏將審出殺之。未幾,蕭寶寅事敗亦被魏所滅。後人閱史至此,有詩道: 叛齊還說有根由,篡位明明一反臣。 總是亂人情性惡,自家作孽自亡身。 此時魏朝見一時反了許多地方,遂以爾朱榮為都督大元帥。又下詔天下勤王。當時懷朔縣地方有一人姓高名歡字賀六渾,素有大志,一向廣結豪傑,因與司馬子如、劉貴、孫騰、侯景、蔡俊、賈顯智等六人結為生死之交,雄冠朔方,欲有所圖。今忽見勤王之詔,眾人皆大喜,遂相約領兵皆來投爾朱榮帳下。爾朱榮見高歡形容憔悴,意甚輕之。一日爾朱榮在馬廄中看馬,忽內中一劣馬破櫪嘶鳴,踢跳不馴,爾朱榮便使人縛之,皆不能走近身。爾朱榮見高歡在側,因對他說道:「汝能縛此馬乎?」 高歡道:「此易事耳。」 遂奮勇上前,卻眼捷手快,只用右手將馬鬃抓住,往下一撳,那馬早伏倒在地,任他輕輕縛了。爾朱榮見了大喜道:「汝原來能縛馬。」 高歡道:「豈獨縛馬,縛惡人亦當如是。」 爾朱榮奇其言,因問以時事。高歡回顧左右不能即答。爾朱榮遂屏去侍人,高歡道:「今天子闇弱,太后淫亂,朝政不行,以明公雄武,乘時奮發討鄭儼、徐紇之罪,以清帝側,霸業可舉鞭而成,此賀六渾之意也。」 爾朱榮聽了大喜,遂以高歡為中軍參謀。高歡遂薦侯景等,爾朱榮皆重用之。先提兵削平六鎮,一時兵威大振。爾朱榮遂反,恐不能服人,因立長樂王攸為帝,號稱東魏,遂領兵直入洛陽。沉胡太后及幼主於河中。爾朱榮自恃有立主之功,一時驕橫,所為無忌,來幾而死。爾朱榮既死,便是高歡用事,便挾君自為大丞相,而至王位,部下所用之人惟侯景為最,凡事俱信用之。只因信用侯景,有分教:前生冤有債,今世報無差。不知侯景後事如何,且聽下回分解。 | |
|
|
學達書庫(xuoda.com) | |
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁 |