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第二十八回 聖天子大封功臣　賢東宮諫止漕役(2)

　　話說梁朝自從魏國割地求和之後，兩下無犯，黎民樂業，四方無事。只說梁主即位以來，共生了八子，丁貴嬪所生的長子名統字德施，小字維摩。已立為皇太子；吳淑媛生第二子，名綜；丁貴嬪生第三子名綱，字世纘，小字六通；董淑儀生第四子名績，字世謹；丁貴嬪生第五子名續，字世訴；丁克華生第六子名倫，字世調；阮修容生第七子名繹，字世誠；葛修客生第八子名紀，字世詢。

　　只說這維摩太子，自小聰明穎悟，讀書一目數行，過目即能背誦。梁主常說道：「此兒肖我。」

　　心甚愛之，每逢遊宴，即命太子賦詩。太子隨口即成，不消更改。及長，居於東宮，天性純孝，喜怒不形，又明於政事。若廷臣奏疏有謬妄及好巧飾詞，太子即辨析指出，令其改正。著遇斷獄，必法外全宥。因此朝野盡稱太子仁性寬和容眾。又引納才學之士討論篇籍，著書有三萬餘卷。又性愛山水玄圃，嘗與朝臣名士泛舟後湖，觀鐘山黛色，對景豪吟，作永日之樂。

　　一日有番禺侯蕭軌同舟，因在旁說道：「太子游賞，宜用絲弦、簫管、美人、歌舞，以佐其樂，奈何作此寞寞之遊？」

　　太子聽了笑而不答，因此從容吟哦《招隱》詩二句道：「何必詩與竹，山水有清音。」

　　蕭軌聽了自知失言，抱慚而止。

　　過了多時，梁主見太子年長，正月朔旦臨軒，冠太子于太極殿，遵舊制命太子戴遠遊冠，金蟬翠倭纓，又加金箔山。四月為皇太子納敬妃為媳，禮成，以天監十九年改為普通元年，大赦民間，真是民安物阜，屢見禎祥。此時梁主已年近六旬，一日視朝畢，因謂左右群臣說道：「朕處宮中，往往念及前事，雖曰代天乘運，未免殺戮大傷，欲蓋前愆，無如佛教。故往年長幹施食，壽陽濟孤。雲光變幻，廣度圓寂，今已無人，皆不能滿朕之願。今值此升平，朕欲廣揚佛法，作種善緣。雖不求果報，于來生亦可消罪。于今世欲聚高僧，又慮一時無人任事，如之奈何？」

　　群臣聽了，也有聳恿言善的，也有規諫不可的，紛紛不一。忽班中閃出一人，執簡當胸，俯伏奏道：「臣聞佛法無邊，事之者今生轉禍為祥，死後定登極樂；謗毀者今生增禍增災，死後定入阿鼻地獄。昔日我佛乞食於城中，得人施捨一飯與彼誦經一卷，令其家起生三代，合家白日飛升。今陛下念及殺戮過多，誠仁德之主也。若慮一時無高行之僧，陛下只須留心察訪，人有善念天必從之，千金買駿骨，良馬自至。又雲仗人修善，終屬皮毛，恐無實際。俗語雲，公修公得，婆修婆得，自修自得。依臣愚見，陛下即具此善緣，何不乘萬機之暇涉獵經典，一可釋己愆尤，二可增添福祿，三可求國祚綿長，四可拯拔幽冥。此乃萬全之舉，不知聖上以為何如？」

　　梁主聽了半晌，不覺喜動眉宇。忙定睛視之，是左光祿大夫朱異，因說道：「賢卿之言，深明朕心，誠救生度世之良言也。焉可不從？」

　　群臣見朱異執異端之教，迎合梁主，俱憤憤不平，便齊聲爭斥。怎奈梁主已有定見。絕不動念，反怪群臣不能盡忠于國，因而拂袖回宮。於是梁主在宮中不宰牲，不動音樂。以至郊廟犧牲皆以面代之。一日朝野聞之，不勝驚駭。時人譏諷梁主，宗廟去牲，是不復其血食也。事聞於朝，因詔以宗廟原用脯肴。過不多時又下詔，以餅代脯肴，其餘盡用蔬菜。又興工蓋至敬殿、景陽臺，置立七廟，遂於至敬殿中塑一尊無量壽佛，長一丈八尺。每月朔望，梁主齋戒沐浴更衣，在殿中設壇，學理佛事。因念秣陵同夏裡是出身之地，欲廣大之，遂下詔以同夏裡改為同夏縣。又舍舊宅，造了小莊嚴寺，選高僧在寺焚修。

　　一日梁主視朝，坦腹對群臣說道：「朕登大位，多賴卿等。武將有汗馬之勞，文臣有翊贊之力。今遭際升平，干戈寧息，若不優禮功勳，使後之人視朕為何如之主。今封爵土，未免近遠不同，會面甚難。今朕欲覓良工，將眾卿儀錶圖畫，珍收內庭，使朕觀之一如卿在左右何如？」

　　群臣跪奏道：「陛下待臣何其厚也！」

　　遂詔選良工張僧繇入殿。梁主使眾武將各戎裝貫甲，並帶昔日所用俱裝束得如天神一般。張僧繇日日每人畫去。每畫一將，梁主必使他將往日英雄成功之處，敷演一番，然後使張僧繇動筆。畫得武將中一個個猙獰狀貌，宛若天神，文臣內一個個儒雅風流，猶如梓童教主。一日張僧繇畫到馮道根的形象，馮道根局促不安，因拜謝梁主說道：「臣所可報國者，惟餘一死，但天下太平臣恨無死之地，為可恨也。」

　　梁主聽了不勝起敬，恩寵日隆。不半年間，各像俱已畫完。

　　一日梁主設宴聚集文武于武德殿中。梁主上坐，使內侍先將各形像掛於殿壁之旁，然後使各人坐於下，盡歡豪飲。飲夠多時，適曹景宗飲得大醉，不禁手舞足蹈，對梁主而稱「下官」，群臣各駭，梁主縱之毫不介意，以為笑樂。自此不時宴飲，無不盡歡。一日梁主設朝，出封諸將，以柳慶遠出為使持節，都督雍、梁，南北秦四州諸軍事，加征虜大將軍，甯蠻校尉、雍州刺史；以王茂出為使持節、散騎常侍、都督江州諸軍事，兼江州刺史；以呂僧珍為使持節，平北將軍，南兗州刺史；以韋睿為左衛將軍、安西長史、南郡太守；以曹景宗為侍中、中衛軍將、江州刺史；以王珍國為秦梁二州刺史；以昌義之為平北將軍、北徐州刺史；以張弘策為甯朔將軍，巴梓潼二郡太守；以馮道根為都督豫州諳軍事兼豫州刺史，以陳剛為都督持節鎮北將軍。以下大小文武各加封爵。不日封完。

　　過不一日，諸將入朝拜別，梁主親自餞於江岸，與諸將作別。因對柳慶遠說道：「軍師衣錦還鄉，朕無西顧之憂矣。」

　　君臣又宴飲了半晌，諸將方起拜別，梁主見了，不禁潸潸淚下。諸將見之莫不流淚叩首而行。後人閱此，贊梁主待功臣如何：

　　功臣自古宜優待，優待功臣有幾人？
　　心腹股肱成一體，如斯方不愧君臣。

　　梁主見眾臣去遠，方收淚回朝不題。卻說皇太子見梁主喜于佛教，太子亦甚信之。在東宮閒暇遍覽《大藏真經》。因見《金剛經》上不分段落，若人捧誦難於記憶，遂潛心默會，將《金剛經》割斷，分為三十二分，各增重句，以取三十二相之義。即使人刊刻訂褶成帙，傳出宮外。民間士庶以及優婆夷、優婆塞等見之易於記誦，如獲珍寶，一時傳播，遍流天下。日夕所誦者，俱是三十二分《金剛經》。太子又在宮中造蓋慧義殿，集德行僧闡發經義。忽于四月天降甘露於慧義殿前，宮人皆以皇太子至德所感。

　　且說梁主自從郗後崩後，正宮久虛。今太子又已大婚，當有大臣以及有司官奏請道：「母以子貴，今皇太子聖虔在躬，諸禮成備，子貴之道抑有舊章，請丁氏早正大位，以為天下母儀。」
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