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第二十七回 梁武帝琅邪閱武　毗迦那枯樹出身(3)

　　到了大殿上，與眾善信施禮過，即通報長老。長老遂出來升座，小沙彌一邊撞鐘，一邊擊鼓。眾善信見長老登座，即領了佛賜兒在座下長跪，求和尚披剃出家為僧。這長老在座上且不開言，將佛賜兒一看，卻生得兩耳垂珠，面圓額闊，年尚未滿十歲，心中暗暗驚奇道：「此兒相貌神清，堪坐禮門法賓，只不知他的根行如何，且待我看來。」

　　遂緊閉雙目，入定相想。左右沙彌見長老閉目，忙對眾善信說道：「諸檀越不可高聲，長老已入定了。」

　　眾人俱不敢開言。

　　只見長老入定了半晌，方開眼，合掌當胸說道：「善哉，善哉！完此西來大事因緣，普度梯航，慈悲引證，死者超生淨土，生者共入菩提。我老僧雖曰皈依佛法，尚是皮毛未換，焉能為汝之師。」

　　說罷，連忙下座，笑嘻嘻雙手來攙佛賜兒起來，說道：「你因緣到日，自能明心見性，知過去未來現在之根因。我今為汝披剃，可到世尊面前作證。」

　　便引著佛賜兒就走，眾人聽了俱各自茫然，只得也自跟來。只見那儉長老叫沙彌取了香花素果，燈檠鼓樂，供在世尊面前，然後使佛賜兒跪在蒲團之上。儉長老將他嫩發分開，綰作三處，手執鋼刀，不一時輕輕剃完。眾善信便送過一頂小僧帽，一領小袈裟與佛賜兒穿戴起來，就叫他拜謝長老，並求摩頂受記。儉長老笑道：「他西方根派，性靈中所自有，何待老僧受記。」

　　眾善信又求長老取名。儉長老又笑道：「亦無所名。」

　　眾善信道：「無名何以知識？」

　　儉長老道：「既是如此，我聞聖人得之為大寶，又多見多識為志，又廣施及眾為公，可取名為寶志公罷。」

　　眾善信聽了大喜，遂一齊羅拜，又扶著寶志公拜謝長老，長老忙用手挾起寶志公，止受眾善信拜禮，拜畢，然後吩咐設齋款待。眾善信在寺一日，到晚方拜別長老，各自歸家。佛賜兒自在寺中。正是：

　　緣有因兮因有緣，此身原出自西天。
　　只因喚醒英雄夢，變幻如今學坐禪。

　　這佛賜兒自此取名寶志公，在道林寺從了儉長老出家。這儉長老曉得他是西方弟子，來東土完大事因緣，換了本來面目，忘卻元始根由，每每要點破他機關，使他知覺，卻見他年還幼小，恐不足以當大任，不能聳動君王，故此因循，只教他誦經寫字，拜佛坐禪聽講大乘妙法，閒時隨他遊行玩耍過日。

　　你道這寶志公是毗迦那奉了如來法旨，到東陽鎮上。當日變幻嬰孩，又非投胎受父母精血而生，宜該通天徹地，前後皆知。只因被朱氏抱回，尋人喂乳，受了凡間婦人貪嗔癡欲之氣，蔽卻靈光，有時而昏，故將前因罔覺。幸喜得他智慧真宗，心通無量，自幼喜於念佛，朱氏死後，遂專意出家，以圖報答撫育之恩。今皈依三寶之後，學習禪門規矩，漸漸知覺，遂晝夜無閑，不避寒暑。真是光陰迅速，不覺在寺中學了十年功夫具足，只不知前後因果。

　　一日坐在禪床上入定。入定到三七之期，這儉長老久知他功夫已到，機緣將萌，恐誤了他大事，遂私自走到他禪床邊來，只見寶志正然出定，儉長老忙問道：「汝心定耶，身定耶？」

　　寶志公道：「身心俱定。」

　　長老道：「身心俱定，何有出入？」

　　寶志公道：「不有出入，不失定相。如今在井，金體常寂。」

　　長老道：「若金在井，金無動靜，何物出入？」

　　寶志公道：「言金動靜，何物出入。言金出入，金非動靜。」

　　長老道：「若金出井，在者何金？若金在井，出者何物？」

　　志公道：「金若出井，在者非金；金若在井，出者非物。」

　　長老道：「此法不然。」

　　志公道：「彼義非著。」

　　長老道：「此義當墮。」

　　志公道：「彼義不成。」

　　長老道：「彼義不成，我義成矣。」

　　志公道：「我義雖成，法非我故。」

　　長老道：「我義已成，我無我故。」

　　志公道：「我無我故，複成何義。」

　　長老道：「我無我故，故成汝義。」

　　志公道：「仁者誰得似我。」

　　長老道：「我師迦那提婆證是無我。」

　　志公聽了，便合掌而說偈道：

　　稽首提婆師，而出於仁者，
　　仁者無我故，我欲師仁者。

　　長老聽了亦合掌而說偈道：

　　我已無我故，汝須見我我，
　　汝若師毗那，知我非我我。

　　寶志公聽了豁然大悟，忙下禪床求長老指點來去。儉長老歎道：「汝心自在，非我所系，我今指汝。」

　　二人同出禪房。儉長老忙叫人燒湯洗浴：「我今歸首。」

　　便一時慌得合寺僧寮大眾，聽見儉長老今日回首，俱來相送，各執香花幡蓋，等候長老出來。儉長老浴罷，更衣走出登座，雙手搭膝與大眾宣說了一遍，然後使寶志公近前附耳說了幾句，遂合掌說道：

　　泡幻同無礙，如何不了悟。達法在其中，非今亦非古。
　　非隱非顯法，說是真實際。悟此隱一法，當知是來處。

　　儉長老說完，閉目坐化而去。眾僧聽了，俱不解其意，惟寶志公只覺一時推窗見月，諸事了然。今見儉老圓寂，便與大眾將長者歸龕。不日葬於山後。眾僧見山門無主，又見長老的衣缽付了寶志公，遂請寶志公做了寺主，開堂說法，且按下不題。

　　卻說梁主自從郗後亡後，朝思暮想，日在宮中延僧追薦，不理政事。百官慌張，俱交章勸慰：「以社稷為重。」

　　梁主無奈，只得設朝。只因這一設朝，有分教：分爵定位，四海升平。不知後事如何，且聽下回分解。
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