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第十六回 魏主興師報父仇　梁兵血戰威鄰國(1)

　　詞雲：
　　盡道兵凶，皆言戰慘，奈何無故偏行險。盈城盈野志方剛，塗膏塗骨心無歉。
　　不料他強，難知自軟，沙場一陣威風減。何如罷口睦民封，黎民奠安兵戈偃。
　　——右調《踏莎行》

　　話說蕭衍登極之後，削去齊朝年號，殺和帝于姑孰，又將寶卷兄弟十人陸續誄殺，而齊遂亡。蕭衍改國號為大樑朝，建號天監元年。梁主登極之後，惟勵精圖治，撫恤人民，朝野肅清，又立贖刑條例，除十惡之外，使民有罪皆可贖免。又定正雅樂，悉去寶卷糜亂之聲，立孔子廟，設明堂，修學校，舉當時有名譽之士入學，以訓教民間子弟。自晉、宋、齊以來未有如此也。

　　梁主一日召同姓諸王勳戚以及子侄之輩，設宴于宮中，盡歡暢飲。飲至中間，梁主因從容說道：「天下公器，非力可取，若非天意終必敗亡。昔宋孝武，性情猜忌，凡兄弟中有才能者，皆鴆殺之，朝臣以疑而枉死者相繼。然或疑而不能去，即不疑而卒為患。我初平建康，人皆勸我除卿輩，若彼時行之，誰謂不可？然江左以來，代相屠滅，傷感相愾，所以國祚不長。今我與卿宗屬未遠，情同一家，豈可遽如陌路。且建武塗炭卿門，我起義兵，非惟自雪，為卿等兄弟報仇。是取天下於明帝之家，非取之卿家也。況卿等今日猶是宗室，我已坦然相期，卿等無複自外之念，以永富貴可耳。」

　　請王戚聽了，一齊出位，俯伏流涕，拜謝說道：「臣等蒙陛下眷念，親親培滋同本，真天高地厚之恩，臣等敢不傾心吐膽，夙興匪懈，竭犬馬之力以事陛下也。」

　　梁主聽了大喜，連忙用御手相扶，各就本位，於是君臣又飲，無不盡歡。後有人閱史至此，有詩道：

　　東昏死後寶融亡，又殺蕭家無數王。
　　如此誅鋤恩已盡，猶曰家黨未相傷。

　　卻說梁主自登極進宮，又是一朝天子。早有齊寶卷的寵妃潘氏、餘氏，愛妃吳淑援以及遙光的美妃阮氏，暨三千粉黛，八百嬌娥，皆來朝賀新王。梁主一時見這些花妍柳媚，燕語鶯聲，便是鐵石，未免動心。又因郗氏未到，無人消遣，便也就欣欣然有個取樂之意。到了夜宴時，眾妃妾嬌歌櫻口，妙舞纖腰，梁主飲到酣熱之際。便今夕潘妃，明夜佘妃，百般受用，如此月餘。雖不叫做荒淫酒色，便未免早眠晏起，將朝事怠忽起來。張弘策見了便屢屢規諫，而梁主乍入溫柔，一時未就聽從。

　　一日，梁主在便殿覽閱表章，王茂、範雲有事入見，忽看見擁著無散的美貌宮娥在於左右。範雲因俯伏奏道：「昔日沛公入關，婦女無所幸，此範增所以畏其志大也。今陛下始定建康，海內想望風聲，奈何襲亂亡之跡，以女色為累乎？陛下必以天下為念，不宜留此為後世所譏。視陛下為何如？」

　　梁主聽了沉吟不語，以目看著王茂。王茂忙亦跪奏道：「陛下英武，免剪昏亂，繼跡百王。君有四海，豈不知亡齊者皆此物耳，奈何效之？」

　　梁主聽了二人之言，悚動於心，不勝起敬道：「君有諫臣則國不亡，朕一時為物欲所蔽，賴二卿良言，今當明其德，而遣出為臣婦何如？」

　　因使宮女傳旨，宣潘、餘二妃見朕。早有宮女紛紛報入，二妃聞知大驚失色，便相抱大哭。潘妃因對餘妃說道：「聖上之恩豈敢違背，但思我等雖一婦人，然既經天子寵倖，豈肯下嫁臣子，有死而已。」

　　回入宮中取白練自縊而死。眾宮女見潘妃自縊已不可救，只得同了餘妃來見梁主，說潘妃自縊而死已無救矣。梁主深嘉其志，心下慘然，因知王茂未娶，遂賜王茂為婦，又賜錢百萬以做嫁資。范雲又奏請吳淑嬡及阮修容出宮，梁主作難道：「此二女已有孕矣，似不可遣。」

　　後來二人各生一子，是有後話。范雲遂不敢相強。梁主入宮，眾宮女奏以潘妃臨死之言，又見潘妃潔美如生，梁主深為哀悼，遂用大禮葬之不題。

　　卻說北魏孝文帝，當日自鐘離戰敗，損兵折將大損軍威，日抱怨憤，群臣再三勸慰，遂回兵至谷塘原。不料魏帝憂憤成疾，甚是危篤，自知不起，因召禦弟司徒彭城王拓跋勰囑以後事，說道：「吾病自知不起，奈天下未平，嗣子幼弱，而社稷所倚者惟在於汝。昔霍子孟、諸葛孔明以異姓而受顧托，況汝既親又賢，可不勉之！」

　　拓跋勰聽了連忙俯伏泣奏道：「臣以至親，久參機要，寵遇日隆，今複以元宰總握執政，取罪必矣，陛下愛臣，更為未盡始終之美。」

　　魏主默然良久，乃手詔太子至床前說道：「汝叔父清規懋德，松竹為心，吾百年後，國家大事可聽叔父主持。」

　　又遺詔以北海王詳為司空，王肅為尚書，廣陽王嘉為左僕射，宋弁為吏部尚書。又以太尉禧、僕射澄等六人為輔政。四月，魏王殂于谷塘原。於是太子恪即位，改元正始元年。只因太后胡氏信佛，魏主信之，故不事經籍，惟親佛典，一時佛教盛行洛陽，自西域過來有三千餘人。魏主興造永明寺一千餘間，供設佛像，同太后不時聽講佛法。魏主亦親臨法座聞講大雲經，使文武百官以及僧人聽魏王闡揚佛義。

　　有佞臣馮亮逢迎奏道：「臣聞佛法無邊，普渡眾生。今世布種善根，來生必成佛相。陛下既具善緣，必當廣揚善果，遍立壇場，以啟愚蒙，則善果無窮矣。今陛下一人之修有限，若使萬人同修，則引進之功皆歸於陛下矣，此莫大之善根也。」

　　魏主見奏大喜，遂使馮亮擇嵩山形勝之地建立寺院，無不窮功極巧，法相莊嚴。又選擇德行高僧主持教主，使人皈依佛門，以為今生作孽，一入佛門，若經懺悔，惡孽俱消，窮者得富，賤者得榮。善念若深，生生不滅。於是佛教一開，愚夫愚婦，家家信佛，人人喜僧，遂爾延及州郡，一時啟建大小佛寺共一萬三千餘。佛法漸漸傳入南朝。拓跋勰時常苦諫，群臣奏疏壘迭如山，魏主溺於佛事，毫不悔悟。一日有中書侍郎裴延俊乘魏主駕車出，遂俯伏道旁，因上疏道，其略曰：

　　昔漢光武、魏武帝雖在戎馬之列，未嘗廢書。先帝遷都行師，手不釋卷。良以學問多益不可暫輟故也。今陛下新登聖位，塵蔽俱開，然五經治世之楷模，應物之所先，安可專事沙門，不修政事？今創造窮工，經年累月，以國家有用之財，致于沙門烏有無稽之用，將來財匱告乏，倘奸人乘釁，家國乖張。乞陛下當念先帝鐘離之績，宜惕厲思圖，或者兼而行之，內外俱周，則社稷之大幸也。

　　魏主見奏，一時動容，回駕入朝，過不多時。忽有報來說，齊寶卷登極，荒淫無道，上下離心。魏主大喜，遂遣拓跋勰領兵攻擾齊境，因而得了齊地壽陽等數十餘郡。魏主甚喜。見壽陽大郡險要之地，遣任城王拓跋澄守之。

　　卻說這蕭寶寅被蕭衍墓齊之後，不期連殺數王，他便連夜逃走。到了壽陽，使人報知守將，守將任城王澄聞知，即遣以車馬迎之，待以上賓。蕭寶寅深感其德，請以喪君斬服服之。任城王澄說道：「王今喪兄，只宜服齊衰之服，焉可過分。」

　　寶寅從之，遂於館中設立寶卷神位，曲盡其哀。任城王澄率請官赴吊，蕭寶寅居處有禮。遂日求任城乇澄引見魏主。夏四月，蕭寶寅方到洛陽，伏于闕下，請兵伐梁，日日俯伏，雖遇大風大雨，蕭寶寅亦不躲避。朝臣奏知魏主，魏主見其忠誠可喜，遂以蕭寶寅為揚州刺史，封為丹陽公，更名蕭贊，又與兵一萬令屯東城。蕭贊受命，入朝拜謝受職。因思家國受蕭衍之荼毒，每每痛哭至旦。雖過暮年，不食酒肉，惟粗衣茹素，亦未嘗陪笑。

　　一日，魏主臨朝，百官朝賀畢，魏主開言說道：「蕭衍篡齊，不立齊宗藩，而自稱帝，可謂大逆不道，是亂臣賊子，人人得而誅之。朕每念及先帝蒙恥鐘離，心實未嘗少忘。今齊國變亂之時，正君臣猜忌之際，邊疆必無重衛，朕欲親統六軍，從鐘離出廣陵、淮陵，以成席捲之勢，而入建康，混為一宇，則仇可複。此乃皇天授我之日，曠載一逢之秋，此而不乘，更待何時。」
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