學達書庫_盛世危言

卷八工政（2）

　　英立國八百六十年，人民計共三十四兆三十萬零五千人，其富共四萬五千兆，國債共三千八百兆，而每年之費共四百一十五兆，土產所值每年一百二十萬，而工藝所出每年則四千兆。法立國共一千一百年，人民共三十七兆零一十六萬六千，其富共有四萬兆。德立國一千一百年，人民四十五兆三十六萬七千，富二萬五千兆，國債九十兆，國費一百五十兆，土產一千八百兆，工藝二千二百兆，國費六百兆，土產二千兆，工藝一千三百兆。奧立國一千一百年，人民三十九兆一十七萬五千人，其富一萬四千兆，國債二千兆，土產一千兆，工藝一千五百兆。美立國一百年，人民五十兆零一十五萬，國債一千八百兆，國費二百五十七兆零九十萬，土產七千百兆，工藝八千兆。

　　以上六國人民、財賦、國債、國費、土產、工藝合而參觀，亦可知大略也。

　　然則其工藝之多，土產之盛，國人之富，亞洲遠不及矣，何尚龐然自大鄙談洋務者乎？

　　附振興工藝製造說

　　當世士大夫所當汲汲焉講求者，孰有過於西學者哉？顧第曰：「西學而汲汲焉講求。」或以管窺或以臆度，或淺嘗而輒止或泛騖而不專，宜興？

　　有輪舟而不能駛，有機器而不能用，皆必有西人為之指示焉，推焉，而華人之從事于輪舟機器者視為固然，不求甚解，遂使西學之奧竅終未盡窺，西學之精微終未盡抉也。

　　然則言西學者，凡一切水學、火學、氣學、光學、聲學、電學、力學、算學、化學、醫學、兵學、機器學、植物學、天文學，必別戶分門，設科校士，各精一藝各擅一長，而後西學可以大興也。且夫西學之所當效法者，有緩急有本末，當今之時謀人家國事必以通商練兵二者為尤亟。

　　通商以為富，練兵以為強，國富兵強，于西學乎何有？所謂通商者，豈商賈懋遷舟車通達而已乎？所謂練兵者，豈槍炮儲備，步伐整齊而已乎？

　　閑嘗探其源，圖共要，以為製造一事為通商練兵之綱領。泰西通商所以致富者在材貨之充盈耳，泰西練兵所以致強者在器械之精利耳。材貨器械非製造不為功，我中國所產之材貨所用之器械由泰西製造者為多，將使我中國襲其故智、效其成法。泰西所製造者我中國皆能製造之，則可以盡製造之能事乎未也。心思愈用而愈出，機括愈變而愈精，天下之物無窮，天下之理亦無窮。

　　而吾心之靈遂求其間而入焉？必也。取泰西所製造者其常理而窮其故，因泰西所已制之物，進而求泰西所未制之物。我中國地大物博，將見於青出於藍、冰寒于水，駕泰西而上之，製造之道於是乎得焉，不言富而富在其中，不言強而強在其中矣。

　　雖然，是必使天下有志之士皆殫思竭精，極深研幾，以從事於製造而後可。

　　我中國辟門籲俊，學古入官率由舊章昭示來世，無敢有侈口陳詞釀新法擾民之禍者，其又安能令天下有志之士皆殫思竭精，極深研幾，以從事於製造也乎？然則製造一事終不可興乎？曰：是有術焉。為民上者，以名利二字驅使天下，而天下之民趨之若鷸，奔走恐後者，無他，術為之也。泰西於製造一事既精而益精，日新而又新，謂非有木以驅使之乎？泰西人士往往專習致志，慘淡經營，自少而壯而老，窮畢生之材力、心思以製造一物。

　　其祖若父有志未成，則子若孫接踵而起，複志心致志，慘淡經營，自少而壯而老，窮畢生之材力、心思以製造一物，必使豁然有得，得大功告成而後已。此其驅使之者，誰也？曰：名也，利也。

　　泰西立法無論士商軍民，有能製造一物者以初造式樣上諸議院，考驗察試，以為利於民便於民，則給領憑票，定限數年，令其自製自售獨專其利，他人有依傍仿效以爭利者，征究不怠。彼製造者於數年之間既以獨專其利，而獲利無算，所呈式樣什襲珍藏，後世有摩挲斯物者以為創於某人，猶相與歎賞，不置是利之中有名在焉？此所以泰西製造之精且新者層見疊出，炫異爭奇日新月異而歲不同也。

　　我中國人士于名利二字蟠據固結於胸懷間，終其身不可解，積習相沿牢不可破，仿泰西驅使之法行之，又何患，天下有志之士不殫思竭精，極深研幾，以從事於製造也乎？此論頗中肯。餘嘗考日本技藝書院，自創設至今僅十有七年，設立大學院不過十年，而目前由學塾以升入學院者彬彬濟濟，於工藝之道無不各造精微，此皆廣設書字教育得宜之效也。堂堂華夏乃遠遜之，是誠中國之恥也。如恥之莫若師泰西之所長而奪其所恃。今我苟欲發奮自強必自留意人才始，而人才非加意教養不能有成。夫師夷制夷，今日之留心時務者類能知之能言之，然有七年之病而不蓄三年之艾，則因循頹廢，錮疾果何日廖乎？餘夙欲創辦機器技藝院及教養窮民工藝院，以期技藝日精、漏巵可塞，且藉此教養無限，窮民使無外。

　　向恨經費過巨，力不從心，業托英美諸工師各將其國工藝書院章程抄寄來華，擬續刊之以備富道採擇。

　　泰西不獨新造之物准其專利若干年，即著書者亦有此權利，蓋著一書窮年累月費盡心神方得成茲不刊之作。向日無刻字印書之法，初則書於羊皮，繼而創行紙張，遂書於紙。每書抄錄非易，於是名山述作未容輕易傳示於人，其後印法創行，作者遂能專利。每成一書，只准自刊自讀，不准他人翻刻，違者治以罪或罰鍰以歸書主。後英廷以嚴禁翻刻，銷路不宏，遂於康熙三十年馳其禁令，一時牟利之徒紛紛翻刻成書，亥豕魯魚，殊多紕繆。名家患之，請於議院再頒前禁，議定作書之人准獨享利息十四年，至十四年後方准他人翻刻。嘉慶十九年重定新章，許作書者獨享書利二十八年。後複展其限，許作者終身享利，沒後及其子孫七年方准他人重刊。迨道光二十二年，頒定國例，作者于所作告成後，報明國家，所著何書，即須刊賣，可賣至四十二年，此後方許坊肆翻刻。如其人不欲久專書利，亦可將售書執照售於他人，驟得鉅款，惟執照賣後則作者于其書毫無利權矣。我國亦宜仿行，若所著新書有益於世者，更如法國之獎賞，以示鼓勵，則人材自然輩出矣。

　　工藝一道為國家致富之基，工藝既興物產即因之以饒裕。中國文明早啟，向重百工，《周禮》雲：「太宰以九職任萬民……五日百工，飭庇八材。」

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