學達書庫_盛世危言

卷五戶政（3）

　　夫日本商務既事事以中國為前車，處處借西鄰為先導。我為其拙，彼形其巧。西人創其難，彼襲其易。彈丸小國，正未可謂應變無人，我何不反經為權，轉而相師，用因為革，舍短從長？以我之地大物博、人多財廣，駕而上之猶反手耳。

　　國既富矣，兵奚不強？竊恐既富且強，我欲邀彼一戰，而彼族且怡色下氣，講信修睦，不敢輕發難端矣。此之謂決勝於商戰。

　　賽會

　　泰西以商立國，其振興商務有三要焉：以賽會開其始，以公司持其繼，以稅則要其終。賽會者，所以利導之也；公司者，所以整齊之也；稅則者，所以維持而調護之也。中國於此三事皆未能因時制宜，取長棄短，無惑乎日日言商務，而商務愈不可問也。

　　夫作者之謂聖，述者之謂明，人工有巧拙精粗，物質有良窳美惡，自然之理，必至之情也。得彼之法而亦趨亦步，則拙者有時而巧，粗者有時而精，守我之舊而不見不聞，則良者可轉而窳，美者可轉而惡。此泰西各國所以有博覽會之設也。

　　溯賽會之事創之者，英京倫敦；繼之者，法京巴黎。嗣後選相舉賽，各國亦起而踵行。奧則設於維也納，美則行於斐刺鐵蜚，日本則舉于東京。

　　萃萬寶之精英、羅五洲之珍異，百年之內，炫異爭奇。此亦萬國大通必有之事矣。洎我聖清光緒十九年，即西曆一千八百九十三年，美人賽會于希加哥，為科布倫探獲美洲之日，閱寒暑四百周，其氣象規模尤極天下之大觀，為古今所未有。其會分四大部。議院選派通國各會為第一部，希加哥本邦之以利奴瓦會為第二部，女董會為第三部，襄助會為第四部。四部之外又舉一人為會總，以總其成。分院共計十五：一農工院，一種植院，一生靈院，一漁務院，一礦務院，一機器院，一運務院，一工藝院，一電務院，一技藝院，一政務院，一林木院，一郵政院，一文藝院，一鄰政院。有條不紊，無美不臻。

　　所建地基共七十餘畝，各院房屋占地合五百萬平方尺，其中花果，草木、園囿、池塘無所不備。所收之費計股資五百萬元，希加哥續湊五百萬元，預計遊資約一千七百萬元，售照會等項一百萬元，會畢折卸物料值銀三百萬，共應收美銀二千一百萬元。所出之費計地基等項一千二百七十六萬六千八百九十元，建造等費三百三十萬八千五百六十三元，開院費一百五十五萬元，共銀一千七百六十二萬五千四百五十三元。據此計算，本可贏銀三百萬元有奇。

　　嗣因人役過多，費用過大，又請議院撥助五百萬元。然遊人逐日增多，不致虧耗也。

　　美人于此一會不惜工本如此，豈特以為觀美哉？誠以「一物不知，儒者所恥」，而萬物皆備，聖功所基。此會角九州萬國之珍奇，備海澨山陬之物產，非此不足以擴識見，勵才能，振工商，興利賴。開院之經費抵以每人每日之遊資，數百萬金錢取之如寄，而客館之所得，飲食之所資，電報、輪舟、鐵路，馬車之所費，本國商民所獲之利，且什百千萬而未已焉。地雖寥落，商賈驟興，費亦浩繁，國家無損，此利國利民之見於當日者也。凡人耳無所聞，目無所見，則雖有良法美意，亦苦於效法之無從。今萃各國之土藝以鬥巧爭奇，則我所已能者可以精益求精，我所未能者可以學其所學，較之憑虛臆造，難易迥殊矣！合各洲之物產以比較優劣，則本國所已有者應如何益務擴充，本國所未有者應如何漸行推廣，較之孤陋寡聞者，智愚懸隔矣！不必家喻戶曉，而可以開愚賤之心思；不必越國過都，而可以發蒙之耳目。故各國當賽會之後，其民之靈明日辟，工藝日精，物產日增，商務日盛，此利國利民之見於後日者也。夫事至國與民皆利，上與下交益，目前與日後均收效無窮，而獨于古所未有而疑之，西人所有中國所未有而棄之，此何說也！

　　比年以來，中國之商務衰矣，民力竭矣，國帑空矣，事事不如人，事事受制於人，而侈然曰：「我大國也，彼小國也。」即不能令，又不受命，本有致富致強之道，而自暴自棄，不見不聞，一任吾民之困苦顛連，而漠然不以為意，聖賢之用心固如是乎？

　　故欲富華民，必興商務。欲興商務，必開會場。欲籌賽會之區，必自上海始。

　　上海為中西總匯，江海要衝，輪電往還，聲聞不隔。賽會之款集股招商，而酌提官款以為之襄助，建屋辟地必廣必精。屆期照會各國外部將工藝製造各種物件一體入會陳設，派有名望之人比較得失，品評優劣。自南洋大臣以下均自至會場觀覽，以重其事。先期出報，知照中國十八省，各鎮各埠工商人等均准入會游觀，應需何物即可出資購買，定立價目，無偽無欺。酌收遊資，以助經費。均仿各國賽會章程辦理。仍先由出使大臣知照各國，詳譯立會舊章，參酌中西，務期美善，其有裨民生國計者非淺鮮矣。

　　如慮中國此時工藝尚未講求，不能如各國之精益求精、卓著成效，則可如日本辦法，先於內地各鎮、埠試行工藝、農桑、礦產、耕織各小會，臚列中國自有諸物，而他國有何新法新器，則官為購置，以擴見聞，仍酌收遊資以助經費。嗣後逐漸推廣，每歲擴充，期以十年，不惟遠勝東洋，當無難與英、美各國齊驅並駕矣。

　　或疑此項經費為數頗巨，事前既無所出，事後又無所歸。不知設會之後，遊人必多，所收遊資應足相抵。況今日各鎮埠迎神賽會無益之費累萬盈千，遊手好閒者動輒因而肇事，何如移此項資財以開博覽之會，則美利既難悉數，而積弊亦可頓除。此裕民足國之先聲，即致富通商之實效也。五行八政，探《洪範》之精；制用理財，掣《周官》之要。當事者高見遠識，一轉移間而已矣。

　　泰西各業莫不有會。商人有商務會，兵官有兵官會，格物士有格物會，讀書人有文學會，天文學士有天文會，地理學士有地理會，丹青學士有丹青會，機器師有製造會，種植人有花木會，醫士有醫學會，習算法者有算學會，講格致者有化學會、電學會、光學會，業蠶桑者有蠶桑會，武弁有功課會，農功有賽物會。

　　至各省、各郡、各邑莫不有會，而善舉之會尤多不勝數。英京一處多至五百餘所。其他國，他邑可知。雖立法各有不同，而講求實效及救人求世之苦心則無不同也。

　　凡會所皆建大屋廣廈連雲，深堂容眾。與會有名者皆可至會所中讀書，習學各藝，借榻居處及招宴、議事、論公，聚集同志考究得失，棄短從長，一示大公無我、善與人同之美意。其所以必分門別類者，蓋取專門而後可名家之意。故一技可名，微長必錄，而後眾善畢舉，萬物皆備也。

　　西士李提摩太《泰西新史》言之甚詳，茲特摘論其大略如此耳。

　　曩者王爵棠星使自法返滬，謂法國藝文會即藝術會，其所習實不止術藝。

　　法人謂文學之事，大之足以治國理財，小之足以資生制器（歐西文學昔推法蘭西為巨擘，書院林立，彼都人士靡不咕嘩辛勤，力求淹博於天算、輿地、格致、機器諸學，精益求精，標新領異。為師長者，尤加甄別，始得與此選，無濫取、無徇情。數十年來各國無不爭相講求。於《學校》論中已詳言之矣。

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