學達書庫_盛世危言

卷二禮政（4）

　　獨此事酷虐殘忍，殆無人理。或四五歲，或七八歲，嚴詞厲色，陵逼百端，必使骨斷筋摧，其心乃快。以為如此而後，他日適人，可矜可貴。

　　苟膚圓六寸則戚裡鹹以為羞。此種澆風，城市倍於鄉曲，世家巨室尤而效之。

　　人生之不幸，作女子身更不幸。而為中國之女子，賊肢體，迫束筋骸，血肉淋漓，如膺大戮，如負重疾，如觀沈災。稚年惟剝膚之凶，畢世嬰刖足之罪。氣質虛弱者因以傷生，雖父母愛憐，而死者不可複生，斷者不可複續矣。即幸全性命而終日需人扶掖，井臼安克操持，偶有水火盜賊之災，則步履艱難，坐以待斃。

　　伐生質以為美觀，作無益以為有益，是為誨淫之尤。

　　苟易裹足之功，改而就學，罄十年之力，率以讀書，則天下女子之才力聰明豈果出於男子下哉！所望有轉移風化之責者，重申禁令，立限一年，已裹者姑容其舊，而書「裹足」二字表其額，懸其門楣。嗣後一律禁止。故違者罪其家長，富貴者停給誥封。

　　通飭各省，廣立女塾，使女子皆入塾讀書。其美而才者，地方官吏贈物贈扁以獎榮之。各塾女師如能教化賢才，卓有成效，諮請旌獎，以勸將來。

　　一轉移間，利興弊去，二百兆裙釵皆能佐夫教子，成周之雅化關睢，麟趾之休風，無複見於今日矣。

　　天下事貴自然，不貴造作。人之情行其易，不行其難。惟裹足則反是，並無益于民生，實有關於世教。且稽之三代，考之經史，無有一言美之者。

　　而舉世之人皆沿習成風，家家裹足。似足不小不可以為人，不可以為婦女者，真可謂賊人以為仁義，亦感之矣。

　　國朝八旗婦女皆不裹足，古道猶存其風，足尚莊子雲：「天子之侍禦，不爪揃，不穿耳。」耳尚不穿，豈可裹足耶？應由地方大吏出示禁約，凡屬貴貴望族，以及詩禮之大家俱遵王制。其倡優，隸卒，及目不識丁之小戶，聽其自便。如以此法行之十年，則積習漸消，天下萬民皆行古之道矣。

　　況婦女裹足則兩儀不完，兩儀不完則所生男女必柔弱，男女一柔弱則萬事墮矣。

　　夫裹足為賤者之服，豈可行之天下，而且行之公卿大夫之眷耶？予所以言之喋喋者，實有系於天下蒼生，非僅考訂其源流而已！

　　我朝崇德三年七月，奉諭旨有效他國。裹足者重治其罪。順治二年禁裹足，康熙三年又禁裹足。七年七月禮部題為恭請酌復舊章，以昭政。典事，都察院，左都禦史，王熙疏內開。順治十八年以前，民間之女子未禁裹足。

　　康熙三年遵奉上諭下，議政王貝勒大臣九卿科道官員會議。元年以後，所生之女禁止裹足。其禁止之法，該部議覆等。因于本年正月內臣部題定。

　　元年以後所生之女，若有違法裹足者，其父有官者交吏兵二部議處。民則交付刑部責四十板，該管督撫以下文職官員有疏忽于覺察者，聽吏兵二部議處在案。

　　查立法太嚴，牽連無辜，以為無關緊要事，竟中止第，使當時禁不過急，持之以恆，則今日已可永除此陋習也。

　　藏書

　　我朝稽古右文，尊賢禮士，車書一統，文軌大同。海內藏書之家不勝屈，然子孫未必能讀，戚友無由借觀，或鼠齧蠹蝕，厄於水火，則私而不公也。

　　乾隆時特開四庫，建文宗文匯文瀾三閣，准海內稽古之士就近觀覽，淹通博洽，蔚為有用之才，作人養士之心至為優厚。而所在官吏奉行不善，宮牆美富，深秘藏庋，寒士末由窺見。及寇亂洊經，付之一炬，中興將帥每克一省一郡，汲汲然設書局，複書院，建書樓，官價無多，盡人可購，故海內之士多有枕經葄史、博覽群書者。

　　通商日久，西學流傳，南北洋亦複廣譯西書，以資考證。惟是窮鄉僻邑，見聞無多，疆吏亦漠不關心，置之度外，則傲僻孤陋，故我依然。然後知藏書之為遍多，而廣置藏書以資誦讀者之為功大也。泰西各國均有藏書院、博物院，而英國之書籍尤多。

　　自漢唐以來，無書不備，凡本國有新刊之書，例以二分，送院收儲。如有益於國計民生者，必膺朝廷重賞，並給予獨刊之權若干年。咸豐四年間，於院中築一大廈，名曰讀書堂，可容三百人，中設幾案筆墨。有志讀書者先向本地紳士領有憑單，開列姓名住址，持送院中董事，換給執照，准其入院觀書，限閱六，月更換一次，如欲看某書某冊，則以片紙注明書目，交值堂者檢出付閱。閱畢繳還，不許攜帶出門，及損壞塗抹。倘有損失，責令賠償，特設總管一員，司理其事。

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