學達書庫　>　古典文學　>　毛宗崗批評本三國演義　|　上頁　下頁

凡例

一、俗本之乎者也等字，大半數齟齬不通，又詞語冗長，每多複杳處，今悉依古本改正，頗覺直捷痛快。 　　二、俗本紀事多訛，如昭烈聞雷失筯及馬騰入京遇害，關公封漢壽亭侯之類，皆與古本不合。又曹後罵曹丕，詳于範曄《後漢書》中，而俗本反誤書其党惡，孫夫人投江而死，詳于《梟姬傅》中，而俗本但紀其歸吳，今悉依古本辨定。 　　三、事有不可闕者，如關公秉燭達旦，管甯割席分坐，曹操分香賣履，於禁陵廟見畫，以至武侯夫人之才，康成侍兒之慧，鄧艾鳳兮之對，鐘會不汗之答，杜預《左傅》之癖。俗本皆刪而不錄，今悉依古本存之，使讀者得窺全豹。 　　四、《三國》文字之佳，其錄于《文選》中者，如孔融《薦禰衡表》、陳琳《討曹操檄》，實可與前後《出師表》並傳，俗本皆闕而不載，今悉依古本增入，以備好古者之覽觀焉。 　　五、俗本題綱參差不封，錯亂無章，又於一回之中，分上下雨截，今悉體作者之意而聯貫之，每回必以二語對偶為題，務取精工，以快閱者之目。 　　六、俗本謬托李卓吾先生批閱，而究竟不知出自何人之手。其評中多有唐突昭烈、謾駡武侯之語，今俱削去，而以新評校正之。 　　七、俗本之尤可笑者：於事之是者，則圈點之；於事之非者，則塗抹之；不論其文而論其事。則春秋弑君三十六、亡國五十二，將盡取聖人之經而塗之抹之耶？今斯編評閱處，有圈點而無塗抹，一洗從前之陋。 　　八、敘事之中，夾帶詩詞，本是文章極妙處，而俗本每至後人有詩歎曰，便處處是周靜軒先生，而其詩又甚俚鄙可笑，今此編悉取唐宋名人作以實之，與俗本大不相同。 　　九、七言律詩起于唐人，若漢則未聞有七言律也。俗本往往捏造古人詩句，如鐘繇、王朗《頌銅雀台》，蔡瑁《題館驛屋壁》，皆語作七言律體，殊為識者所笑。今悉依古本削去，以存其真。 　　十、後人捏造之事，有俗本演義所無，而今日傳奇所有者，如關公斬貂嬋、張飛捉周瑜之類，此其誣也，則今人之所知也。有古本《三國志》所無，而俗本演義所有者，如諸葛亮欲燒魏延于上方谷、諸葛瞻得鄧艾書而猶疑未決之類，此其誣也，則非今人之所知也，不知其誣，毋乃冤古人太甚，今皆削去，使讀者不為齊東所誤。

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