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| 第一百三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星(1) | |
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【二出祁山之前，有魏侵吳、吳破魏之事。六出祁山之時，又有吳侵魏、魏破吳之事。猶是吳也，禦魏則勝，攻魏則不勝，何也？曰：無討賊之志也。魏之侵吳，司馬懿在焉；乃曹休一，敗而司馬懿引歸，為慮武侯之將伐魏也。吳之侵魏，陸遜在焉；乃諸葛瑾一敗，而陸遜亦引歸，此豈亦慮武侯之將伐吳乎？本無所慮，而一敗輒退，使武侯之倚賴于吳者，竟成畫餅。悲夫！ 武侯一生，用火攻者凡五。有燒之而不必殺之者，如博望之燒，不必殺夏侯惇；新野之燒，不必殺曹仁；赤壁之燒，不必殺曹操是也。有燒之而必欲殺之者，如盤蛇穀之燒，必欲殺藤甲兵；上方穀之燒，必欲殺司馬懿是也。乃不欲殺之，則果無一人之見殺；必欲殺之，則獨有一事之不同，何也？人曰：天之助魏。予曰：非天之助魏而天之助晉也。天為助晉而雨，則不惟不助魏，乃正所以滅魏歟？ 或謂武侯知曹操之不死，而特使關公釋之；知陸遜之不死，而特使黃承彥救之。若獨于司馬氏三人，而不能預知其不死，是不智也；知其不死而必欲置之於死，是逆天也。予曰：不然。華容之役，不遣別將，或以為孔明咎矣；魚腹之役，不報猇亭，或又以為孔明咎矣：以為人之縱之，而非天下縱之也。唯至於上方穀之事，而殫慮竭能，盡其人力，然而人不縱之，而天終縱之。夫然後天下後世，不得以謀事之不忠咎武侯，而武侯亦得告無憾於先帝耳。 因糧于敵之計，善矣。而敵之糧不可常恃，則因糧不若運糧之善也。木牛流馬之挽輸，善矣。而我之糧又未可常繼，則運糧又不若屯田之善也。屯田而轉餉不勞，蜀之兵便，而蜀之民亦便矣。三分其田，而軍屯其一，民屯其二，兵不妨民，民不苦兵。不獨蜀之民便，而魏之民亦便矣。後之有事于遠征者，武侯屯田渭濱之法，其何可以不講乎？ 司馬懿克日而擒孟達，未嘗受詔于曹丕；受巾幗而不戰，何獨受詔于曹睿！知其軍中請詔之詐，而臨行所受之詔，亦必其密啟之魏主，而求其賜之者也。為將之道，貴於隨機應變，便宜行事。豈有既出師以後，而為將者複以欲戰之謀，千里而請命者哉？則又豈有未出師以前，而為上者主一不戰之說，先期而預定者哉？由其後之非真，益可悟其前之是假。 《詩》之刺尹氏者曰：「誰秉國鈞，不自為政。」 蓋言大臣誤天子，而大臣所用者誤大臣也。武侯之自校簿書，殆鑒諸此矣。托馬謖而馬謖失之，釋苟安而苟安負之，任李嚴而李嚴又背之，其猶敢以弗躬弗親而取咎歟？故處陳平、丙吉之世，可以不為武侯；而當武侯之時，不得複為陳平、丙吉。 天下豈有壽而可借者哉？若壽而可借，則死亦可詛也。武侯祝之，仲達何必不詛之？武侯自祝之，何不取仲達而詛之也？天下豈有星而可救者哉？若星可救，則雨亦可止也。風將借之，雨獨不能止之。陳倉之雨，既知之而預備之；上方穀之雨，何以不知之，而勿止之也？然則武侯之祝壽而禳星者，毋乃愚乎？曰：武侯非為己請命，而為漢請命耳。忠臣之事君，如孝子之事父母，知其親之將殞，而不復為之求醫，不復為之問卜者，必非人情。然則武侯之披髮步罡，與《金滕》之秉圭植璧，一而已矣。】 ＊==＊==＊==＊==＊==＊ 卻說司馬懿被張翼、廖化一陣殺敗，匹馬單槍，望密林間而走。張翼收住後軍，廖化當先追趕。看看趕上，懿著慌，繞樹而轉。化一刀砍去，正砍在樹上；及拔出刀時，懿已走出林外。〔與馬超追曹操相似。〕 廖化隨後趕出，卻不知去向，但見樹林之東，落下金盔一個。廖化取盔捎在馬上，一直望東追趕。原來司馬懿把金盔棄于林東，卻反向西走去了。〔與孫堅之棄赤幘相似。〕 廖化追了一程，不見蹤跡，奔出穀口，遇見薑維，同回寨見孔明。張嶷早驅木牛流馬到寨，交割已畢，獲糧萬余石。廖化獻上金盔，錄為頭功。魏延心中不悅，口出怨言。孔明只做不知。〔又為後文伏線。〕 且說司馬懿逃回寨中，心甚憂悶。忽使命齎詔至，言東吳三路入寇，朝廷正議命將抵敵，令懿等堅守勿戰。〔此則是魏主之詔矣，然亦司馬懿教之於前也。〕 懿受命已畢，深溝高壘，堅守不出。〔以下按過西蜀，再敘吳、魏。〕 卻說曹睿聞孫權分兵三路而來，亦起兵三路迎之：令劉劭引兵救江夏，田豫引兵救襄陽，睿自與滿寵率大軍救合淝。滿寵先引一軍至巢湖口，望見東岸戰船無數，旌旗整肅。寵入軍中奏魏主曰：「吳人必輕我遠來，未曾堤備；今夜可乘虛劫其水寨，必得全勝。」〔此寫魏將用計，三路中只寫一路。〕 魏主曰：「汝言正合朕意。」即令驍將張球嶺五千兵，各帶火具，從湖口攻之；滿寵引兵五千，從東岸攻之。是夜二更時分，張球、滿寵各引軍悄悄望湖口進發；將近水寨，一齊呐喊殺入。吳兵慌亂，不戰而走；被魏軍四下舉火，燒毀戰船、糧草、器具不計其數。〔吳人兩次以火攻勝魏，今卻反為魏所燒，何其憊也。〕 諸葛瑾率敗兵逃走沔口。魏兵大勝而回。次日，哨軍報知陸遜。遜集諸將議曰：「吾當作表申奏主上，請撤新城之圍，以兵斷魏軍歸路，吾率眾攻其前：彼首尾不敵，一鼓可破也。」〔此寫吳將用計，三路中只寫兩路。〕 眾服其言。陸遜即具表，遣一小校密地齎往新城。小校領命，齎著表文，行至渡口，不期被魏軍伏路的捉住，解赴軍中見魏主曹睿。睿搜出陸遜表文，覽畢，歎曰：「東吳陸遜真妙算也！」 遂命將吳卒監下，令劉劭謹防孫權後兵。〔魏將用計，而吳人不知；吳將用計，而魏人知備，亦天意也。〕 卻說諸葛瑾大敗一陣，又值暑天，人馬多生疾病；乃修書一封，令人轉達陸遜，議欲撤兵還國。遜看書畢，謂來人曰：「拜上將軍：吾自有主意。」 使者回報諸葛瑾。瑾問：「陸將軍作何舉動？」 使者曰：「但見陸將軍催督眾人于營外種豆菽，自與諸將在轅門射戲。」〔從容不迫，頗有名士風流，然不似他人之燕雀處堂也。〕 瑾大驚，親自往陸遜營中，與遜相見，問曰：「今曹睿親來，兵勢甚盛，都督何以禦之？」 遜曰：「吾前遣人奉表於主上，不料為敵人所獲。機謀既泄，彼必知備，與戰無益，不如且退。已差人奉表約主上緩緩退兵矣。」〔前上表用實寫，後上表用虛寫。〕 瑾曰：「都督既有此意，即宜速退，何又遲延？」 遜曰：「吾軍欲退，當徐徐而動。今若便退，魏人必乘勢追趕，此取敗之道也。足下宜先督船隻詐為拒敵之意，吾悉以人馬向襄陽而進，為疑敵之計，然後徐徐退歸江東，魏兵自不敢近耳。」〔與武侯焚香操琴一樣意思。〕 瑾依其計，辭遜歸本營，整頓船隻，預備起行。陸遜整肅部伍，張揚聲勢，望襄陽進發。〔以進為退，是為善退。〕 早有細作報知魏主，說吳兵已動，須用堤防。魏將聞之，皆要出戰。魏主素知陸遜之才，諭眾將曰：「陸遜有謀，莫非用誘敵之計？不可輕進。」 眾將乃止。數日後，哨卒報來：「東吳三路兵馬皆退矣。」 魏主未信，再令人探之，回報果然退盡。魏主曰：「陸遜用兵不亞孫、吳，東南未可平也。」〔善進為能，善退亦為能。〕 因敕諸將，各守險要，自引大軍屯合淝，以伺其變。〔以下按過吳、魏，再敘武侯。〕 卻說孔明在祁山，欲為久駐之計，乃令蜀兵與魏民相雜種田：軍一分，民二分，並不侵犯，魏民皆安心樂業。〔木牛流馬運糧雖便，不如屯田之尤便。〕 司馬師入告其父曰：「蜀兵劫去我許多糧米，今又令蜀兵與我民相雜屯田於渭濱，以為久計。似此真為國家大患。父親何不與孔明約期大戰一場，以決雌雄？」 懿曰：「吾奉旨堅守，不可輕動。」〔老兒油嘴，只是害怕耳。〕 正議間，忽報：「魏延將著元帥前日所失金盔，前來罵戰。」 眾將忿怒，俱欲出戰。懿笑曰：「聖人雲：『小不忍則亂大謀。』但堅守為上。」〔今之引書中言語，以掩飾其短者，大率類此。〕 諸將依令不出。魏延辱駡良久方回。孔明見司馬懿不肯出戰，乃密令馬岱造成木柵，營中掘下深塹，多積乾柴引火之物；周圍山上，多用柴草虛搭窩鋪，內外皆伏地雷。置備停當，孔明附耳囑之曰：「可將葫蘆穀後路塞斷，暗伏兵于穀中。若司馬懿追到，任他入穀，便將地雷乾柴一齊放起火來。」〔葫蘆裡卻是賣火藥。〕 又令軍士晝舉七星號帶于穀口，夜設七盞明燈於山上，以為暗號。〔七星燈之火，正與下文之火相應。燎原之火，未有不本于星星之細者也。〕 馬岱受計引兵而去。孔明又喚魏延吩咐曰：「汝可引五百兵去魏寨討戰，務要誘司馬懿出戰。不可取勝，只可詐敗。懿必追趕，汝卻望七星旗處而入；若是夜間則望七盞燈處而走，只要引得司馬懿入葫蘆穀內，吾自有擒之之計。」〔如孫行者以葫蘆裝人。〕 魏延受計，引兵而去。孔明又喚高翔吩咐曰：「汝將木牛流馬或二三十為一群，或四五十為一群，各裝米糧，於山路往來行走。如魏兵搶去，便是汝之功。」〔此又測模不出。〕 高翔領計，驅駕木牛流馬去了。孔明將祁山兵一一調去，只推屯田，吩咐：「如別兵來戰，只許詐敗；若司馬懿自來，方並力只攻渭南，斷其歸路。」〔算到他歸路，已是算無遺策。〕 孔明分撥已畢，自引一軍近上方谷下營。 |
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