| 學達書庫 > 古典文學 > 毛宗崗批評本三國演義 | 上頁 下頁 | |
| 第八十回 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續大統(1) | |
|
|
|
|
【三代以後，學湯、武之征誅則是，學舜、禹之受禪則非，蓋征誅可學，而受禪不可學也。漢高學湯、武，雖未必遂可湯、武，而猶不失為堂堂之陣，正正之旗。若夫受禪之舉，一學之而謬者有王莽，再學之而謬者有曹丕。彼但知舜、禹之事，而不知舜、禹之所以行其事者耳。舜、禹之事，行之以舜、禹之心。後人乃以羿、浞之心，而欲行舜、禹之事；居堯宮而逼堯子，奪舜璽而逼舜禪，天下有如是之舜，如是之禹哉？ 有妖孽而為禎祥者，口九年之水開聖帝，七年之旱啟賢王是也。有禎祥而為妖孽者，如魯桓公之書大有，魯哀公之志獲麟是也。不當瑞而瑞，即謂之妖；不當祥而祥，即謂之孽。麟鳳黃龍，非曹丕受命之禎，乃獻帝失國之兆。然則麟也、鳳也、龍也，直等之青蛇之墮、雌雞之化而已矣。 觀曹丕受禪之時，有怪風之警，而知天心之未嘗不與人心合也。人有心，天亦有心。人心不與魏，豈天心獨與魏哉？然不與魏者天心也，不與魏而終不能禁魏之篡者，天數也。不獨人不能違數，即天亦不能自違其數。數不可憑，而福善禍淫之心則可憑。紫陽《綱目》不以魏為正統，蓋不以天數與之，還以天心之合乎人心者奪之耳。 漢高之返沛縣，有《大風》之歌，此漢初之雄風也。獻帝之禪許昌，有怪風之變，此漢末之悲風也。風在漢初而雄，在漢末而悲，同一風而有盛衰之異焉。雖然，風至漢末，風斯息矣，漢末安得有風？當仍歸之高祖在天之靈可也。 呂雉王產、祿，而劉幾化呂；武曌寵三思，而周幾代唐。若曹後者，誠過之矣。曹後之罵曹丕，比之王后之罵王莽，庶幾相似乎？然以後之貴而貴其族者，王后也；以族之貴而貴為後者，曹後也。族以後之故而得貴，則後之斥之也易；後因族之故而得立，則後之不黨其族也難。推曹後之心，使其身非曹操之所出，我知其必與父兄同謀討賊，如伏後、董妃之事耳。伏完有女而曹操亦有女，董承有妹而曹丕亦有妹。曹後之賢，殆將與伏後、董妃並列為三雲。 玄德帝成都，曹丕帝洛陽，同一帝也，而史家予玄德，而不予曹丕者，正與僭之異也。若論玄德之取西川，則以劉奪劉，或以為逆取而順守；若論玄德之即帝位，則以劉繼劉，直是順取而順守矣。所可議者，續高、光之業而不墜其統，固所以尊祖；乃納劉瑁之妻而立之為後，似不免于賓祖。君子于此，不能無遺憾焉。 玄德之稱漢中王也，在曹操稱魏王之後。夫曹氏可王，而劉氏獨不可王乎？非劉氏而王者，高祖有禁，即以獻帝臨之，曹可奪而劉可予也。玄德之即帝位也，在曹丕篡帝位之後。夫丕可以篡漢，而帝室之冑反不可以繼漢乎？丕篡之，而玄德繼之，是獻帝廢而未廢也。「宋」之司馬氏，乃帝魏而寇蜀，吾不知其作何解？】 ＊==＊==＊==＊==＊==＊ 卻說華歆等一班文武，入見獻帝。歆奏曰：「伏睹魏王自登位以來，德布四方，仁及萬物，越古超今，雖唐、虞無以過此。〔語語寒心。〕 群臣會議，言漢祚已終，望陛下效堯、舜之道，以山川社稷禪與魏王，上合天心，下合民意，則陛下安享清閒之福，祖宗幸甚！生靈幸甚！臣等議定，特來奏請。」〔東吳討一荊州，關公且不許，華歆卻把一皇帝輕輕討去。〕 帝聞奏大驚，半晌無言，覷百官而哭曰：「朕想高祖提三尺劍斬蛇起義，平秦滅楚，創造基業，世統相傳四百年矣。朕雖不才，初無過惡，安忍將祖宗大業等閒棄了？汝百官再從公計議。」〔議便不妥。〕 華歆引李伏、許芝近前奏曰：「陛下若不信，可問此二人。」 李伏奏曰：「自魏王即位以來，麒麟降生，鳳凰來儀，黃龍出現，嘉禾蔚生，甘露下降，此是上天示瑞，魏當代漢之象也。」〔何不竟指青龍見坐、雌雉化雄之災異以為言乎？〕 許芝又奏曰：「臣等職掌司天，夜觀乾象，見炎漢氣數已終，陛下帝星隱匿不明；魏國乾象，極天察地，言之難盡。更兼上應圖讖，其讖曰：『鬼在邊，委相連；當代漢，無可言。言在東，午在西；兩日並光上下移。』以此論之，陛下可早禪位。『鬼在邊，委相連』，是魏字也；『言在東，午在西』，乃許字也；『兩日並光上下移』，乃昌字也。此是魏在許昌應受漢禪也。願陛下察之。」〔此等圖讖，想亦華歆等捏造耳。〕 帝曰：「祥瑞圖讖，皆虛妄之事；奈何以虛妄之事，而遽欲朕舍祖宗之基業乎？」 王朗奏曰：「自古以來，有興必有廢，有盛必有衰，豈有不亡之國、不敗之家乎？漢室相傳四百餘年，延至陛下氣數已盡，宜早退避，不可遲疑；遲則生變矣！」〔未聞當日皐、夔、稷、契如此苦勸唐堯。〕 帝大哭，入後殿去了。百官哂笑而退。次日，官僚又集于大殿，令宦官入請獻帝。帝憂懼不敢出。曹後曰：「百官請陛下設朝，陛下何故推阻？」 帝泣曰：「汝兄欲篡位，令百官相逼，朕故不出。」 曹後大怒曰：「吾兄奈何為此亂逆之事耶！」〔曹後深明大義，不是女生外向。〕 言未已，只見曹洪、曹休帶劍而入，請帝出殿。曹後大罵曰：「俱是汝等亂賊，希圖富貴，共造逆謀！吾父功蓋寰區，威震天下，然且不敢篡竊神器。今吾兄嗣位未幾，輒思篡漢，皇天必不祚爾！」〔比孫夫人之叱吳將更為激烈，不意曹瞞老賊卻有如此一位賢女。〕 言罷，痛哭入宮。左右侍者，皆歔欷流涕。曹洪、曹休力請獻帝出殿。帝被逼不過，只得更衣出前殿。華歆奏曰：「陛下可依臣等昨日之議，免遭大禍。」〔四嶽薦舜，未聞有此恐唬語。〕 帝痛哭曰：「卿等皆食漢祿久矣；中間多有漢朝功臣子孫，何忍作此不臣之事？」〔月正元日未聞唐堯如此苦告四嶽。〕 歆曰：「陛下若不從眾議，恐旦夕蕭牆禍起，非臣等不忠於陛下也。」 帝曰：「誰敢弑朕耶？」 歆厲聲曰：「天下之人，皆知陛下無人君之福，以致四方大亂。若非魏王在朝，弑陛下者，何止一人？陛下尚不知恩報德，直欲令天下人共伐陛下耶？」〔使管寧而在，不但割席，當割其舌；不但分坐，當分其屍矣。〕 帝大驚，拂袖而起。王朗以目視華歆。歆縱步向前，扯住龍袍，變色而言曰：「許與不許，早發一言！」〔露出昔日破壁面孔。〕 帝戰慄不能言。曹洪、曹休拔劍大呼曰：「符寶郎何在？」 祖弼應聲出曰：「符寶郎在此！」 曹洪索要玉璽。祖弼叱曰：「玉璽乃天子之寶，安得擅索！」〔忠臣國之寶也，符寶非寶，祖弼是寶。〕 洪喝令武士推出斬之。祖弼大罵不絕口而死。後人有詩贊曰： 奸宄專權漢室亡，詐稱禪位效虞唐。 滿朝百辟皆尊魏，僅見忠臣符寶郎。 帝顫慄不已。只見階下披甲持戈數百餘人，皆是魏兵。帝泣謂群臣曰：「朕願將天下禪于魏王，幸留殘喘，以終天年。」 賈詡曰：「魏王必不負陛下。陛下可急降詔，以安眾心。」〔非安眾心，乃安一身耳。〕 帝只得令陳群草禪國之詔，令華歆齎捧詔璽，引百官直至魏王宮獻納。〔本是天子所賜，乃曰獻納，可歎。〕 曹丕大喜。開讀詔曰： 朕在位三十二年，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈，危而複存。〔原非大臣之力。〕然今仰瞻天象，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。是以前王既樹神武之跡，今王又光耀明德，以應其期。歷數昭明，信可知矣。夫大道之行，天下為公。唐堯不私於厥子，而名播於無窮，朕竊慕焉，今其追踵堯典，禪位於丞相魏王。王其毋辭！ 曹丕聽畢，便欲受詔。司馬懿諫曰：「不可。雖然詔璽已至，殿下宜且上表謙辭，以絕天下之謗。」〔天下難欺，與其詐讓不如從直。〕 丕從之，令王朗作表，自稱德薄，請別求大賢以嗣天位。〔不曰天位不可讓，而曰別求大賢，便是欲天子避位之意。〕 帝覽表，心甚驚疑，謂群臣曰：「魏王謙遜，如之奈何？」〔天子若信老實，不更與他，看他如何再詐。〕 華歆曰：「昔魏武王受王爵之時，三辭而詔不許，然後受之。〔此是家傳奸詐衣缽。〕今陛下可再降詔，魏王自當允從。」〔子效父之詐，臣導君以詐，真堪羞殺。〕 帝不得已，又令桓階草詔，遣高廟使張音持節奉璽至魏王宮。曹丕開讀。詔曰： 諮爾魏王，上書謙讓。朕竊為漢道陵遲，為日已久；幸賴武王操，德膺符運，奮揚神武，芟除兇暴，清定區夏。今王丕纘承前緒，至德光昭，聲教被四海，仁風扇八區。天之歷數，實在爾躬。昔虞舜有大功二十，而放勳禪以天下；大禹有疏導之績，而重華禪以帝位。漢承堯運，有傳聖之義，加順靈袛，紹天明命，使行御史大夫張音，持節奉皇帝璽綬，王其受之。 | |
|
|
|
| 學達書庫(xuoda.com) | |
| 上一頁 回目錄 回首頁 下一頁 | |