苕溪漁隱叢話後集·鬼詩

鬼詩

　　《複齋漫錄》雲：「東坡記徐州通判李綯，一曲《舞山香》。』人驚問之，若有物憑者，雲：『是謝中舍。』問共砑光帽事，自雲：『西王母宴群仙，有舞者戴砑光帽，帽上簪花，《舞山香》一曲未終，花皆落去。』余讀唐《羯鼓錄》，見汝陽王璡，明皇愛之，每隨遊幸，璡常戴砑絹帽子打曲，上自摘紅槿花一朶，置於帽上，遂奏《舞山香》一曲，花不落墜，上大笑。此事與前極相類。」

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　　《見聞錄》雲：「呂申公夷簡，嘗通判蜀中，忘其郡名，廨宇中素有鬼物，號榆老姑，乃榆木精，其狀一老醜婦。常出廚間與群婢為偶，或時不見，家人見之久，亦不以為怪。公呼問之，即下階拜雲：『妾在宅日久，雖非人，然不敢為禍。』公亦置而不問。嘗謂：『公他日必大貴。』一日，忽妊，群婢戲之，自雲：『非久當產。』遂月餘不見，忽出，雲已產矣。請視之，後園榆木西南生大贅乃是，視之果然。」

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　　《文昌雜錄》雲：「餘讀《江南錄》，丘孟陽有賦名，嘗夢一官人延入一第中，具飲。其傍幾上有書一卷，孟陽展讀，謂曰：『斯乃吾所述賦槁，何至茲乎？』其人曰：『昔公焚之時，吾得之矣。』孟陽因就求之，答曰：『他日若至衡山，必當奉還。』後官至衡州茶陵令，乞致仕，卒於衡州。今世言焚故書，必毀而後燔之，蓋可信也。」

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　　《複齋漫錄》雲：「東坡記秦少遊言，寶應民有嫁娶會客者，酒半，客一人徑赴水，曰：『有婦人以詩招我。』詩雲：『長橋直下有蘭舟，破月沖煙任意游，金玉滿堂何所用，爭如年少去來休。』余讀張君房《脞說》：『進士謝朏，寓居實應，晚至縣橋，蚤隨年少去來休，其二雲：妾貌君才兩不常，君今休苦更思量，兒家自有清溪水，飲到方知氣味長。』前篇與少遊所言不同者七字，更有二首為異。至謂寶應亦同。君房著《脞說》，在真廟時，不應東坡、少遊忘之也。」

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　　《複齋漫錄》雲：「魯直記江亭鬼所題詞，有『淚眼不曾晴』之句。餘以此鬼剽東坡樂章『秋雨晴時淚不晴』之語。」

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　　苕溪漁隱曰：「《雲齋廣錄》載司馬槱官於錢塘，夢蘇小小歌《蝶戀花》詞一闋，其詞頗佳，詞雲：『妾在錢塘江上住，花開花落，不記流年度。燕子銜將春色去，黃昏幾度瀟瀟雨，蟬鬢犀梳雲半吐。檀板新聲，唱徹黃金縷。酒醒夢回無處覓，淒涼明月生秋浦。』」

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　　《藝苑雌黃》雲：「《談苑》載金陵之陷，有盧絳者，收散卒，由宣歙長驅入福建，以圖興複李氏。至歙州，州將龔儀，先已降王師，閉門不給薪水，絳擊破，殺儀。將至建州，敗於松溪，麾下散亡，朝廷以節鎮招之，遂自歸。時儀兄子潁上言求複季父之仇，召潁與絳面質曲直，潁舉手版擊絳，遂按誅絳。初絳舉事，夢一白衣婦人，酌酒勸之，歌《菩薩蠻》詞以送之，歌畢，謂絳曰：『他日當相見崓子陂。』絳私記之，及是伏法於京之西崓子陂之地。《南唐近事》及《本事曲》所載皆同，惟《江南埜錄》獨異，謂白衣婦人為玉真，姓耿氏，以崓子陂為孟家陂，無《菩薩蠻》詞，而有詩一首雲：『清風良月夜深時，箕帚盧郎尚恨遲，他日孟家陂上約，再來相見是佳期。』二說不同，未知孰是。」

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　　苕溪漁隱曰：「餘觀《南唐書》雲：『盧絳少病痞，夜夢白衣婦人，頗有姿色，歌《菩薩蠻》勸絳巵酒，其詞雲：玉京人去秋蕭索，畫簷雀起梧桐落。欹枕悄無言，月和清夢圓。背燈惟暗泣，甚處砧聲急。眉黛小山攅，芭蕉生暮寒。歌畢，謂絳曰：子之疾食蔗即愈。詰朝求蔗食之，果瘥。迨數夕，又夢曰：妾乃玉真也，他日相見於崓子陂。絳仕江南，後歸朝，會龔潁上言，求複季父之仇，乃命誅絳。絳臨刑，問其受刑之地，即崓子陂。有白衣婦人，姿貌宛如所夢，姓耿名玉真，其夫死，與前夫之子通，當極法，與絳同斬焉。『《洞微志》所記，亦與此同。《南唐書》三十卷，馬令所撰，成一代之史，所記必審，當以為正也。」

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　　許彥周《詩話》雲：「請紫姑神，大抵能作詩，然不甚過人。舊傳一士人家請之，既降，偶書院中子弟作雨詩，因率爾請賦，頃刻書滿紙，其警句曰：『簾卷滕王閣，盆翻白帝城。』誠可喜也。」

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　　《文昌雜錄》曰：「昔年，陳州有女妖，自雲孔大娘，每昏夜於鼓腔中與人語言，尤知未來事。時晏元獻守陳，方制小詞一闋，修改未定，而孔大娘已能歌之矣。亦可怪也。」

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　　許彥周《詩話》雲：「長安慈恩寺有數女仙夜遊，題詩雲：『黃子陂頭好月明，強踏華筵到曉行，煙波山色翠黛橫，折得荷花遠恨生。』化為白鶴飛去。明夜又西一首雲：『湖水團團夜如鏡，碧樹紅花相掩映，北斗闌幹移曉柄，有似佳期常不定。』亦婉約可愛。」

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