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唐人雜紀上 |
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蔡寬夫《詩話》雲:「《國史補》載賀遂亮《贈韓思彥詩》雲:『意氣百年內,平生相知心,欲交天下士,未面已虛襟。君子重名義,直道冠衣簪,風雲行可托,懷抱自然深。落霞靜霜景,墜葉下疏林,若上南山岸,希訪北山岑。』世多傳誦之。予讀《大唐新話》,乃並得思彥答詩雲:『古人一言重,常謂百年輕,今日投歡會,顧盼盡平生。簪裾非所托,琴酒冀相並,累日同遊處,良宵款素誠。霜飄知柳脆,雪冒覺松貞,願言何所道,幸保歲寒名。』其詞亦自閒雅可喜。大抵唐之文物,盛於開元以前,故二人雖不以詩稱,而終不凡也。」 ◇ 苕溪漁隱曰:「丙戌之冬,余初病起,深居簡出,終日曝背晴簷,萬事不到;自以荊公所選《唐百家詩》,反復熟味之,見其格力辭句,例皆相似,雖無豪放之氣,而有修整之功,高為不及,卑複有餘,適中而已。荊公謂:『欲觀唐人詩,觀此足矣。』詎不然乎!集中佳句,世所稱道者,不復錄出,惟餘別所喜者,命兒輩筆之,以備遺忘。五言六聯,陳羽《春日野望》雲:『漸變池塘色,欲生楊柳煙。』李郢《春晚》雲:『燕靜銜泥起,蜂喧抱蘂回。』殷遙《山行》雲:『野花成子落,江燕引雛飛。』曹松《晨起》雲:『林殘數枝月,發冷一梳風。』孟浩然《雪》雲:『落雁迷沙渚,饑鳥噪野田。』《登蜆山》雲:『水落漁梁淺,天寒夢澤深。』七言六聯,韓偓《殘春》雲:『樹頭蜂抱花須落,池面魚吹柳絮行。』又雲:『細水浮花歸別澗,斷雲含雨入孤村,』又《訪王同年村居》雲:『門庭野水褵褷鷺,鄰里斷牆啞喔雞。』吳融《閑望》雲:『三點五點映山雨,一枝兩枝臨水花。』許渾《題山居》雲:『龍歸曉洞雲猶濕,麝過春山草自香。』崔魯《春日》雲:『杏酪漸香鄰舍粥,榆煙欲變舊爐灰。』四豔句,竇鞏《寄南游兄弟》雲:『書來未報幾時還,知在三湘五嶺間,獨立衡門秋水闊,寒鴉飛去日銜山。』又《南遊感興》雲:『傷心欲問前朝事,惟見江流去不回,日暮東風春草綠,鷓鴣飛上越王台。』戎昱《移家別湖上亭》雲:『好是春風湖上亭,柳條藤蔓系離情,黃鶯久住渾相識,欲別頻啼四五聲。』孟浩然《宿建德江》雲:『移舟泊滄渚,日暮客愁新,野闊天低樹,江清月近人。』」 ◇ 苕溪漁隱曰:「元次山《浯溪銘》雲:『浯溪在湘水南,北匯於湘,愛其勝異,遂家溪畔。溪世無名稱者也,為自愛之,故曰浯溪。』銘略曰:『吾欲求退,將老茲地,溪古地荒,蕪沒蓋久,命曰浯溪,旌吾獨有。』以至唐亭浯台,意皆然矣。六一居士雲:『次山喜名之士也,其所有為,惟恐不異於人,所以自傳於後世者,亦惟恐不奇,而無以動人之耳目也。祖其辭翰,可以知矣。古之君子,誠恥于無聞,然不如是人之汲汲也。』余曩歲屢遊浯溪,在中宮寺之前,才一小澗耳,石崖不甚高,何至與天相齊。《中興頌》雲:『湘江東西,中直浯溪,石崖天齊。』蓋自侈大其事耳。」 ◇ 《金石錄》雲:「唐《河間元王孝恭碑》,唐初功臣,皆雲圖形淩煙閣,而此碑乃作戢武閣,戢武之名,不見於他書,惟當時石刻有之,豈淩煙先名戢武而後改之也?又《段志玄碑》亦雲:『圖形戢武閣。』二碑皆當時所立,不應差誤。」 ◇ 苕溪漁隱曰:「天隨子有《自遣》雲:『數尺遊絲墮碧空,年年長自惹春風,爭知天上無人住,也有清愁鶴髮翁。』又《古意》雲:『君心莫淡薄,妾意正棲托,願得雙車輪,一夜生四角。』皆思新語奇,不襲前人也。」 ◇ 《東皋雜錄》雲:「孔常甫言:『唐人詩有城頭催鼓傳花枝,席土摶拳振松子。乃知酒席藏鬮為戲,其來已久。』」 ◇ 《藝苑雌黃》雲:「《麗情集》載嚴宇牧豫章,陳陶隱西山,操行清潔,宇欲撓之,遣小妓蓮花往侍焉,陶殊不為意,乃獻詩求去,雲:『蓮花為號玉為腮,珍重尚書遣妾來,處士不生巫峽夢,虛勞神女下陽臺。』而劉斧《青瑣》乃移其事于陳圖南,其詩但易數字而已。唐人集中,既載此詩,豈陳圖南複蹈襲而為之乎?必無是理,乃劉斧之妄也。又《名賢詩話》載,顧況在洛,乘閒遊苑中,坐流水上,得大桐葉,有詩曰:『一入深宮裡,年年不見春,聊題一片葉,寄與有情人。』況明日於上游亦題詩于葉,泛之波中,曰:『花落深宮鶯亦悲,上陽宮女斷腸時,帝城不禁東流水,葉上題詩寄阿誰。』後十餘日,有客尋春苑中,又于葉上得詩,以示況,詩曰:『一葉題詩出禁城,誰人酬和獨含情,自嗟不及波間葉,蕩漾乘春取次行。』又盧渥舍人,應舉京師,偶臨禦溝,見一紅葉,上有一絕雲:『流水何太急,深宮盡日閑,殷懃謝紅葉,好去到人間。』盧得之,藏於巾篋。及宣宗有旨出宮人,許其從人,盧獨獲其退宮者,睹紅葉籲怨,問之,曰:『當時偶題,不謂君得之也。』《青瑣》乃互竄二事,合為一傳,曰《流紅記》,仍托他人姓名。嗚呼!孰謂小說而可盡信乎!」 ◇ 《流紅記》:「唐僖宗時,有於佑,晚步禁溝,拾一紅葉,上有詩雲:『流水何太急,深宮盡日閑。殷懃謝紅葉,好去到人間。』佑題雲:『曾聞葉上題紅怨,葉上題詩寄與誰。』置溝上流,宮女韓夫人拾之。佑後為韓泳門館,因帝放宮女三千人賜各官,泳得韓同姓,因作伐嫁佑,及成禮,於篋中取紅葉相示,乃曰:『事豈偶然!』一日,泳開宴,曰:『子二人可謝媒。』韓氏曰:『一聯佳句隨流水,十載幽思滿素懷,今日卻應鸞鳳友,方知紅葉是良媒。』」 ◇ 《複齋漫錄》雲:「薛能《吳姬詩》:『樓臺重疊滿天雲,殷殷鳴鼉世上聞,此日楊花初似雪,女兒絲管弄參軍。』本朝張景,景德三年,以交通曹人趙諫斥為房州參軍,景為《屋壁記》,略曰:『近置州縣參軍,無員數,無職守,悉以曠官敗事違戾政教者為之,凡朔望饗宴使與焉,若處人一見之,必指日參軍也,嘗為某罪矣。至於倡優為戲,亦假而為之,以資玩戲,況真為者乎?宜為人之輕視,又將狎而侮之。』大略如此。餘按《樂府雜錄》雲:『戲弄參軍,自漢館陶令石耽,有贓犯,和帝惜其才,免罪,每宴樂,令衣白衫,命優伶戲弄辱之,經年,乃放為參軍。』然則戲弄參軍,自漢已然矣,不始于唐世也。又五代王建時,王宗侃賣受維州司戶參軍,曰:『要我頭時斷去,誰能作此措大官,使俳優弄為參軍邪!』」 ◇ 《藝苑雌黃》雲:「薛能詩:『山屐經過滿徑蹤,隔溪遙見夕陽春。』人多不知夕陽春為何等語,予考之《淮南子》曰:『日經於泉隅,是謂高春,頓于連石,是謂下春。』注:『尚未冥,上蒙先春曰高春;將欲冥,下蒙悉春曰下春。』《南史·陳本紀》雲:『求衣昧旦,仄食高春。』柳子厚詩雲:『空齋不語坐高春。』」 ◇ 苕溪漁隱曰:「《唐史》載,王播父恕為揚州倉曹參軍,遂家焉。播少孤貧,嗜權利;穆宗立,權幸競進,播賴其力至宰相,不厭人望,出為淮南節度使,仍領鹽鐵。是時,南方旱歉,人相食,播掊斂不少衰,民怨之。按《古今詩話》雲:王播少孤貧,嘗客揚州惠昭寺木蘭院,隨僧齋飱,僧頗厭之;及播至,已飯矣。後二紀,播自重位鎮是邦,因訪舊游向所題,以碧紗籠之。播題二絕雲:『二十年前此院遊,木蘭花發院初修,而今再到經行處,樹老花無僧白頭。』『上堂已了各西東,慚愧闐黎飯後鐘,二十年來塵撲面,而今始得碧紗籠。』以《唐史》考之,則《古今詩話》所言『播少孤貧,嘗客揚州,後自重位鎮是邦』,皆與《唐史》合。又按東坡雲:『世傳王播飯後鐘詩,蓋揚州石塔寺事也,相傳如此,戲作詩雲:饑眼眩東西,詩腸忘早晏。雖知燈是火,不悟鐘非飯。山僧異漂母,但可供一莞。胡為二十年,記憶作此訕。齋廚養若人,無益祗遺患。乃知飯後鐘,闍黎蓋具眼。』其貶之至矣。」 ◇ 《複齋漫錄》雲:「唐李敬方《勸醉詩》雲:『不向花前醉,花應解笑人,只因連夜雨,又過一年春。日日無窮事,區區有限身,若非杯酒裡,何以寄天真。』杜子美《絕句》雲:『二月已破三月來,漸老逢春能幾回?莫思身外無窮事,且盡生前有限杯。』二詩雖相緣,而杜則尤其工者也。世所傳『相逢不飲空歸去,洞口桃花也笑人』之句,蓋出於敬方。」 ◇ 《集古錄》雲:「李陽冰《阮客舊居詩》雲:『阮客身何在,仙雲洞口橫,人間不到處,今日此中行。』阮客者,不見其名氏,蓋縉雲之隱者也。彼以遁俗為高,而終以無名於後世,可謂獲其志矣;然聖人有所不取也。陽冰欲稱其人,而不顯其名字,何哉?豈阮客見稱於當時,而陽冰不慮於後世邪?天下固有顯聞於一時而泯沒於後世者矣,顧其道如何也。陽冰篆字,世傳多矣,此磨滅而儻存,尤可惜也。」 ◇ 苕溪漁隱曰:「趙明誠《金石錄》雲:『《題阮客舊居詩》,小篆書,《集古錄》以為陽冰作,今驗其姓名,乃縉雲令李蒔,非陽冰也,其字畫亦不工。蓋陽冰肅宗上元中,嘗令縉雲,其篆字石刻,尚多有存者,故歐陽公亦誤以此詩為陽冰作爾。』餘觀此碑,今益漫滅,字畫難辨,明誠以為歐公之誤,其果然邪?」 ◇ 苕溪漁隱曰:「秦系《寄韋使君詩》雲:『久臥雲間已息機,青衫忽著狎鷗飛,詩興到來無一事,郡中今有謝玄暉。』韋應物《答秦十四校書詩》雲:『知掩山扉三十秋,魚須翠碧棄床頭,莫道謝公方在郡,五言今日為君休。』系能詩,與劉長卿善,以詩相贈答。權德輿曰:『長卿自以為五言長城,系用偏師攻之,雖老益壯。』故應物有『五言今日為君休』之句,蓋謂此也。系有詩集,散逸不多,如『流水閑過院,春風與閉門』,『上簾宜晚景,臥簞覺新秋』,『礙冠門柳長,驚夢院鶯啼』,『遊魚牽荇沒,戲鳥踏花摧』,皆閑遠有味。系天寶末客泉州南安,有九日山,大松百余章,俗傳東晉時所植,系結廬其上,以大石為研,注《老子》,積歲不出。姜公輔為宰相,以直言黜泉州別駕,見系,輒窮日不能去,築室與相近,遂忘流落之意。公輔卒,妻子在遠,系為葬山下。其好賢尚義,為何如哉!」 ◇ 《文昌雜錄》雲:「元微之詩:『松下待制應全遠,藥樹監搜可得知。』蓋唐宣政殿為正衙,虛議搜索,因習尚存。朕方推表大信,置人心腹,況吾台宰,又何問焉?自今以後,坐朝眾寮既退,宰臣複進奏事,其監搜宜停。』元昆駕部,此自長安攜藥樹數枝至京師,其葉蔥翠可愛,於今關右頗多,人罕識焉。」 ◇ 許彥周《詩話》雲:「段成式《與溫庭筠雲藍紙詩序》曰:『予在九江,出意造雲藍紙,輒分送五十枚。』其詩曰:『三十六鱗充使時,數番猶得表相思。』蓋龍八十一鱗,鯉三十六鱗也。至宋景文詩雲:『君軒結戀蕭蕭馬,尺素愁憑六六魚。』又使六六三十六也。」 |
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