詩人玉屑·屬對

屬對

　　六對

　　唐上官儀曰：詩有六對：一曰正名對，天地日月是也；二曰同類對，花葉草芽是也；三曰連珠對，蕭蕭赫赫是也；四曰雙聲對，黃槐綠柳是也；五曰疊韻對，彷徨放曠是也；六曰雙擬對，春樹秋池是也。又曰：詩有八對：一曰的名對，送酒東南去，迎琴西北來是也；二曰異類對，風織池間樹，蟲穿草上文是也；三曰雙聲對，秋露香佳菊，春風馥麗蘭是也；四曰疊韻對，放蕩千般意，遷延一介心是也；五曰聯綿對，殘河若帶，初月如眉是也；六曰雙擬對，議月眉欺月，論花頰勝花是也；七曰回文對，情新因意得，意得逐情新是也；八曰隔句對，相思複相憶，夜夜淚沾衣，空歎複空泣，朝朝君未歸是也。詩苑類格

　　誠齋稱木天金地之對

　　廬陵村落，地名何山，有金地寺，壁間有廬陵丞某人留題雲：「今朝憩息來金地，何日翱翔到木天。」觀者歎其的對。後美中再入館職，唱和雲：「見說木天猶突兀，暫時金地亦清閒。」是時南渡之後，駐蹕臨安，百司官寺未立，暫寓一僧舍，為秘書省，而汴京本省猶未毀。美中此聯，朝士歎其親切。

　　陵陽謂對偶不必拘繩墨

　　嘗與公論對偶，如「剛腸欺竹葉，衰鬢怯菱花」，以鏡名對酒名，雖為親切，至如杜子美雲：「竹葉於人既無分，菊花從此不須開。」直以菊花對竹葉，便蕭散不為繩墨所窘。公曰：「枸杞因吾有，雞棲奈汝何？」蓋借枸杞以對雞棲，「冬溫蚊蚋在，人遠鳧鴨亂。」人遠如鳧鴨然，又直以字對而不對意；此皆例子，不可不知。子瞻岐亭詩雲：「洗盞酌鵝黃，磨刀切熊白。」是用例者也。

　　巧對

　　荊公詩：「草深留翠碧，花遠沒黃鸝。」人只知「翠碧」、「黃鸝」為精切，不知是四色也。又以「武丘」對「文鷁」，「殺青」對「生白」，「苦吟」對「甘飲」，「飛瓊」對「弄玉」，世皆不及其工。小杜以「錦字」對「琴心」，荊公以「帶眼」對「琴心」，謝夷季以「鏡約」對「琴心」，亦荊公為最精切。近時洪駒父以「青奴」對「黃妳」，「黃妳」出金樓子，「青奴」，山谷所名也。予讀國史補，得「銀鹿」，後以對子建集中「金瓠」。「濕螢」出李長吉集，「幹鵲」出西京雜記，予以「濕螢」對「幹鵲」。又王存以「河魚」對「海鳥」，人以為工。雪浪齋日記

　　屬對精切

　　潘子真為予言：晉公詩：「綠楊垂手舞，黃鳥緩聲歌。」樂府有大垂手、小垂手，前緩聲、後緩聲，故予用之。其屬對律切如此。洪駒父詩話

　　對偶親切

　　「帝與九齡雖吉夢，山呼萬歲是虛聲。」此樂天作開成大行挽詞，對事親切，少有其比也。王直方詩話

　　銖兩不差

　　晚唐詩句尚切對，然氣韻甚卑。鄭棨山居雲：「童子病歸去，鹿麑寒入來。」自謂銖兩輕重不差。有人作梅花詩雲：「強半瘦因前夜雪，數枝愁向曉來天。」對屬雖偏，亦有佳處。詩史

　　無斧鑿痕

　　文之所以貴對偶者，謂出於自然，非假於牽強也。潘子真詩話記禹玉元豐間以錢二萬、酒二壺餉呂夢得，夢得作啟謝之。有「白水真人，青州從事」，禹玉歎賞，為其切題。東坡得章質夫書，遺酒六瓶，書至而酒亡，因作詩寄之雲：「豈意青州六從事，化為烏有一先生。」二句渾然一意，無斧鑿痕，更覺有功。複齋漫錄

　　一字不苟

　　晉公自朱崖內徙，浮光清逸尚幼，侍曾祖母壽安縣君歸寧；陶商翁，其族侄也，亦自義郴來。晉公一日循江湄散步，見舟行，戲為語曰：「舟移水面凹，」令諸甥對之，陶應聲雲：「雲過山眉展。」予以謂水實有面，眉以況山，虛實不等，當作「雲過山腰細」，規模雖出，一時不甚超卓。然前輩屬詞之切，教導後生，亦自有方。潘子真詩話

　　老杜對偶

　　「天窺象緯逼，雲臥衣裳冷。」先生詩該眾美者，不惟近體嚴於屬對，至於古風句，對者亦然，觀此詩可見矣。近人論詩，多以不必屬對為高古，何耶！少陵詩正異

　　不可參以異代

　　荊公詩用法甚嚴，尤精於對偶。嘗雲：用漢人語止可以漢人語對，若參以異代語，便不相類。如「一水護田將綠繞，兩山排闥送青來」之類，皆漢人語也，此法惟公用之，不覺拘窘卑凡。如「周顒宅作阿蘭若，婁約身歸窣堵波。」皆以梵語對梵語，亦此類。嘗有人面稱公詩「自喜田園歸五柳，最嫌屍祝擾庚桑」之句，以為的對；公笑曰：君但知「柳」對「桑」為的，然「庚」亦自是數，蓋以十幹數之也。石林詩話

　　佳對

　　杜詩有「自天題處濕，當暑著來清」。「自天」、「當暑」，乃全語也。東坡詩雲：「公獨未知其趣耳，臣今時複一中之。」可謂青出於藍。苕溪漁隱曰：東坡此詩，戲徐君猷、孟亨之皆不飲酒，不止天生此對，其全篇用事親切，尤為可喜。詩雲：「孟嘉嗜酒桓溫笑，徐邈狂言孟德疑。公獨未知其趣耳，臣今時複一中之。風流自有高人識，通介甯隨薄俗移。二子有靈應撫掌，吾孫還有獨醒時。」皆徐、孟二人事也。又王直方詩話載蔡寬夫天啟為太學博士，和人「治」字韻詩，有「先生萬古名何用，博士三年冗不治」與此相類，亦佳對也。漫叟詩話

　　的對

　　唐許渾題孫處士居雲：「高歌懷地肺，遠賦憶天臺。」極為的對。真誥曰：金陵者，洞墟之膏腴，勾曲之地肺。注雲，其地肥，故曰膏腴。水至則浮，故曰地肺。餘話

　　奇對

　　對句法，人不過以事、以意、出處備具謂之妙。荊公曰：「平昔離愁寬帶眼，迄今歸思滿琴心。」又曰：「欲寄荒寒無善畫，賴傳悲壯有能琴。」不若東坡奇特。如曰「見說騎鯨遊汗漫，亦曾捫虱話辛酸。」又曰：「龍驤萬斛不敢過，漁舟一葉從掀舞。」以「鯨」為「虱」對，「龍驤」為「漁舟」對，大小氣焰之不等，其意若玩世，謂之秀傑之氣，終不可沒。

　　借對

　　沈佺期回波詞雲：「姓名雖蒙齒錄，袍笏未換牙緋。」杜子美詩：「飲子頻通汗，懷君想報珠。」以「飲子」對「懷君」，亦「齒錄」「牙緋」之比也。東坡

　　荊公和人詩，以「庚桑」對「五柳」，「黃耇日」對「白雞年」。漫叟詩話

　　「根非生下土，葉不墜秋風。」「五峰高不下，萬木幾經秋。」以「下」對「秋」，蓋「夏」字聲同也。「因尋樵子徑，偶到葛洪家。」「殘春紅藥在，終日子規啼。」以「子」對「紅」，以「紅」對「子」，皆假其色也。「閑聽一夜雨，更對柏岩僧。」「住山今十載，明日又遷居。」以「一」對「柏」，以「十」對「遷」，假其數也。禁臠

　　詩家有假對，本非用意，蓋造語適到，因以用之。若杜子美「本無丹灶術，那免白頭翁。」韓退之「眼穿長訝雙魚斷，耳熱何辭數爵頻！」「丹」對「白」，「爵」對「魚」，皆偶然相值，立意下句，初不在此。而晚唐諸人，遂立以為格：賈島「捲簾黃葉落，開戶子規啼。」崔峒「因尋樵子徑，偶到葛洪家」為例，以為假對勝的對，謂之高手。所為癡人面前不得說夢也。蔡寬夫詩話

　　不可泥對

　　荊公雲：凡人作詩，不可泥於對屬。如歐陽公作泥滑滑雲：「畫簾陰陰隔宮燭，禁漏杳杳深千門。」「千」字不可以對「宮」字，若當時作「朱門」，雖可以對，而句力便弱耳。王直方

　　退之古詩故避屬對

　　退之作古詩，有故避屬對者。如「淮之水舒舒，楚山且叢叢」是也。唐子西語錄

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