詩人玉屑·句法

句法

　　有三種句

　　命屬題意，如有神助，歸於自然之句；命題立意，援筆立成，歸於容易之句；命題用意，求之不得，歸於苦求之句。金針

　　錯綜句法

　　老杜雲：「紅稻啄殘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。」舒王雲：「繰成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青。」鄭穀雲：「林下聽經秋苑鹿，江邊掃葉夕陽僧。」以事不錯綜，則不成文章。若平直敘之，則曰：「鸚鵡啄殘紅稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。」以「紅稻」於上，以「鳳凰」於下者，錯綜之也。言「繰成」則知白雪為絲，言「割盡」則知黃雲為麥也。秦少遊得其意，特發奇語，其作睡足軒則曰：「長年憂患百端慵，開斥僧坊頗有功。地徹蔽虧僧界靜，人除荒穢玉奩空。青天併入揮毫裡，白鳥時來隱兒中。最是人間佳絕處，夢殘風鐵響丁東。」冷齋

　　影略句法

　　鄭穀詠落葉，未嘗及雕零飄墮之意；人一見之，自然知為落葉。詩曰：「返蟻難尋穴，歸禽易見窠。滿廊僧不厭，一個俗嫌多。」冷齋

　　象外句

　　唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，謂之象外句。如無可上人詩曰：「聽雨寒更盡，開門落葉深。」是落葉比雨聲也。又曰：「微陽下喬木，遠燒入秋山。」是微陽比遠燒也。用事琢句，妙在言其用而不言其名耳。冷齋

　　折句

　　六一居士詩雲：「靜愛竹時來野寺，獨尋春偶過溪橋。」俗謂之折句。盧贊元雪詩雲：「想行客過梅橋滑，免老農憂麥壟幹。」效此格也。餘亦嘗雲：「鸚鵡杯且酌清濁，麒麟閣懶畫丹青。」漁隱

　　佳句

　　宋莒公見公佳句，皆書於齋壁。如「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」，「靜尋啄木藏身處，閑看遊絲到地時」，「樓臺冷落收燈夜，門巷蕭條掃雪天」，「已定複搖春水色，似紅如白野棠花」之類，後人不可及。青箱雜記

　　雄偉句

　　吳江長橋詩，世稱三聯。子美雲：「雲頭灩灩開金餅，水面沉沉臥彩虹。」楊次公雲：「八十丈虹晴臥影，一千頃玉碧無瑕。」鄭毅夫雲：「插天螮蝀玉腰闊，跨海鯨鯢金背高。」歐永叔謂子美此句雄偉；餘謂次公、毅夫兩聯粗豪，較以子美之句，二公殊少醞藉也。漁隱

　　雄健句

　　句法之學，自是一家工夫。昔嘗問山谷「耕田欲雨刈欲晴，去得順風來者怨。」山谷雲：不如「千岩無人萬壑靜，十步回頭五步坐。」此專論句法，不論義理；蓋七言詩四字三字作兩節也。此句法出黃庭經，自「上有黃庭下關元」已下多此體。張平子四愁詩，句句如此雄健穩愜。至五言詩，亦有三字二字作兩節者。老杜雲：「不知西閣意，肯別定留人。」肯別耶，定留人耶？山谷尤愛其深遠閒雅，蓋與上七言同。詩眼

　　一人名而分用之句

　　一人名而分用之者，如劉越石「宣尼悲獲麟，西狩泣孔丘。」謝惠連「雖好相如達，不同長卿慢」等語。若非前後相映帶，殆不可讀。然要非全美也。唐初，餘風猶未殄，陶冶至杜子美，始淨盡矣。

　　兩句純好難得

　　劉昭禹雲：五言如四十個賢人，著一個屠酤不得。覓句若掘得玉匣子，有底有蓋，但精心必獲其實，然昔人「園林變鳴禽」，竟不及「池塘生春草」；「余霞散成綺」，不及「澄江靜如練」；「春水船如天上坐」，不若「老年花似霧中看」；「閑幾硯中窺水淺」，不如「落花徑裡得泥香」；「停杯嗟別久」，不及「封月喜家貧」；「神林社日鼓」，不若「茅屋午時雞」。此數公未始不精心，以此知其全實未易多得。䂬溪

　　兩句不可一意

　　晉宋間詩人造語雖秀拔，然大抵上下句多出一意。如「魚戲新荷動，鳥散餘花落」，「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」之類，非不工矣，終不免此病。蔡寬夫詩話

　　王荊公以「風定花猶落」對「鳥鳴山更幽」，則上句靜中有動，下句動中有靜。沈括存中述筆談

　　置早意於殘晚中置靜意於喧動中

　　唐詩曰：「海月生殘夜，江春入暮年。」置早意於殘晚中。有曰「驚蟬移別柳，鬥雀墮閒庭。」置靜意於喧動中。山谷

　　句中有眼

　　句中眼者，世尤不能解。王荊公欲新政，作雪詩曰：「勢合便宜包地勢，功成終欲放春回。農家不念豐年瑞，只欲青雲萬里開。」冷齋

　　句中當無虛字

　　或問餘：東坡有言，詩至於杜子美，天下之能事畢矣。老杜之前，人固未知有老杜；後世安知無過老杜者？餘曰：如「一片花飛減卻春」，若詠落花，則語意皆盡。所以古人既未到，決知後人更無好語。如畫馬詩雲：「玉花卻在禦榻上，榻上庭前屹相向。」則曹將軍能事與造化之功，皆不可以有加矣。至其他吟詠人情，模寫物景，皆如是也。老杜謝嚴武詩雲：「雨映行宮辱贈詩。」山谷雲：只此「雨映」兩字，寫出一時景物，此句便雅健。餘然後曉句中當無虛字。詩眼

　　句法不當重疊

　　淮海小詞雲：「杜鵑聲裡斜陽暮」，東坡曰：此詞高妙，但既雲「斜陽」，又雲「暮」，則重出也。欲改「斜陽」作「簾櫳」，餘曰：既言「孤館閉春寒」，似無簾櫳。公曰：亭傳雖未必有簾櫳，有亦無害。餘曰：此詞本模寫牢落之狀，若曰簾櫳，恐損初意。先生曰：極難得好字，當徐思之。然餘因此曉句法不當重疊。詩眼

　　言簡而意不遺之句

　　或有稱詠松句雲：「影搖千尺龍蛇動，聲撼半天風雨寒」者，一僧在坐，曰：未若「雲影亂鋪地，濤聲寒在空」，或以語聖俞，聖俞曰：言簡而意不遺，當以僧語為優。王直方詩話

　　句豪而不畔於理

　　吟詩喜作豪句，須不畔于理方善。如東坡觀崔白冬景圖雲：「扶桑大繭如甕盎，天女織綃雲漢上。往來不遣鳳銜梭，誰能鼓臂投三丈。」此語豪而甚工。石敏若橘林文中，詠雪有「燕南雪花大於掌，冰柱懸簷一千丈」之語，豪則豪矣，然安得爾高屋耶！余觀李太白北風行雲：「燕山雪花大如席」，秋浦歌雲：「白髮三千丈」，其句可謂豪矣，奈無此理何！如秦少遊秋日絕句雲：「連卷雌蜺掛西樓，逐雨追晴意未休。安得萬妝相向舞，酒酣聊把作纏頭。」此語亦豪而工矣。藝苑雌黃

　　句中有問答之詞

　　古人造語，俯仰紆餘各有態。「小麥青青大麥枯，誰當獲者婦與姑，丈夫何在西擊胡。」凡此句中，每涵問答之詞。「大麥乾枯小麥黃，問誰腰鐮胡與羌。」句法實有所自。潘子真詩話

　　誠齋論一句有三意

　　詩有一句七言而三意者。杜雲：「對食暫餐還不能。」退之雲：「欲去未到先思回。」有一句五言而兩意者。陳後山雲：「更病可無醉，猶寒已自和。」

　　誠齋論驚人句

　　詩有驚人句。杜山水障：「堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。」又「斫卻月中桂，清光應更多。」白樂天雲：「遙憐天上桂華孤，為問姮娥更要無？月中幸有閒田地，何不中央種兩株？」韓子蒼衡嶽圖：「故人來自天柱峰，手提石廩與祝融。兩山坡陁幾百里，安得置之行李中。」此亦是用東坡雲：「我持此石歸，袖中有東海。」杜牧之雲：「我欲東召龍伯公，上天揭取北斗柄，蓬萊頂上斡海水，水盡見底看海空。」李賀雲：「女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。」

　　誠齋稱李大方警句

　　李方叔之孫大方，字允蹈，少時嘗作思故山賦，諸公間稱之，以為似邢居實。晚得一鶡冠，今為雜買場，寄予詩一篇，多有警句。如「三百年來今幾秋，天地自老江自流。」如「笛聲吹起白玉盤，正照御前楊柳碧。」如「可憐一代經綸業，不抵鐘山幾首詩。」如「後院落花人不到，黃鸝飛逐石榴陰。」大似唐人。

　　誠齋論警句

　　士大夫間有口傳一兩聯可喜，而莫知其所本者。如「人情似紙番番薄，世事如棋局局新。」又「飽諳世事慵開眼，會盡人情只點頭。」又「薄有田園歸去好，苦無官況莫來休。」又賀人休官「重碧杯中天更大，軟紅塵裡夢初收。」竟不知何人詩也。又有嘲巧宦而事反拙者：「當初只謂將勤補，到底翻為弄巧成。」此尤可笑。

　　陵陽論警句

　　公嘗曰：昨嘗與呂居仁閑論前輩所作上元詩，居仁曰：晏元獻雲：「梅台冷落收燈夜，花巷清虛掃雪天」最佳。直是說得出，不可及。後見呂郎中有詩雲：「江城氣候猶含雪，草市人家已掛燈。」豈用晏意耶？室中語

　　少陵坡穀句法

　　前人文章各自一種句法。如老杜「今君起柂春江流，予亦江邊具小舟。」「同心不減骨肉親，每語見許文章伯。」如此之類，老杜句法也。東坡「秋水今幾竿」之類，自是東坡句法。魯直「夏扇日在搖，行樂亦雲聊。」此魯直句法也。學者若能遍考前作，自然度越流輩。呂氏童蒙訓

　　蔣道士詩句

　　衡州蔣道士雲；「石壓筍斜出，岸懸花倒生。」後因太守怒不掃地，辱之，守見詩，愛而召之。乃上詩曰：「春來不是人慵掃，為惜莓苔襯落花。」守悔焉。欲招之飲，蔣有詩謝曰：「敲開敗籜露新竹，拾上落花妝舊枝。」複為湘人所重。青瑣

　　省題詩句

　　湘靈鼓瑟落句：「曲終人不見，江上數峰青。」含蓄不盡意，或謂錢起得之夢，未必然也。韓昌黎精衛銜石填海篇，有「人皆譏造次，我獨賞專精。」則語意超詣，不可以加矣。

　　灘聲句

　　宿龍宮灘詩：「浩浩複湯湯，灘聲抑更揚。」魯直雲：退之裁聽水句尤見工。所謂浩浩湯湯抑更揚者，非客裡夜臥，飽聞此聲，安能周旋妙處如此耶！韓詩補注

　　清健句

　　「三過門中老病死，一彈指頃去來今。」句法清健，天生對也。陸務觀詩雲：「老病已多惟欠死，貪嗔雖盡尚餘癡。」不敢望東坡。而近世亦無人能到此。藜藿野人詩話

　　詩句可入畫

　　呂居仁春日即事雲：「雪消池館初春後，人倚蘭幹欲暮時。」此自可入畫。人之情意，物之容態，二句盡之。遺珠

　　燕詩

　　歐陽公愛王君玉燕詞：「煙徑掠花飛遠遠，曉窗驚夢語匆匆。」梅聖俞以為不若李堯夫：「花前語澀春猶冷，江上飛高雨乍晴。」遺珠

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