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八四

嵇康《幽憤詩》雲：「性不傷物，頻致怨憎。惜慚下惠，今愧孫登。」蓋志鐘會之悔也。吾嘗讀《世說》，知康乃魏宗室婿。審如此，雖不忤鐘會，亦安能免死邪！嘗稱阮籍口不臧否人物，以為可師，殊不然。籍雖不臧否人，而作青白眼，亦何以異？籍得全于晉，直是早附司馬師，陰托其庇耳。史言禮法之士，嫉之如讎，賴司馬景王全之。以此而言，籍非附司馬氏，未必能脫禍也。今《文選》載蔣濟《勸進表》一篇，乃籍所作，籍忍至此，亦何所不可為！籍著論鄙世俗之士，以為猶虱處乎□中；籍委身于司馬氏，獨非□中乎？觀康尚不屈于鐘會，肯賣魏而附晉乎？世俗但以跡之近似者取之，概以為嵇、阮，我每為之太息也。

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