詩話總龜·相關評介

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　　胡仔《苕溪漁隱叢話》

　　紹興丙辰，餘侍親趕官嶺右，道過湘中，聞舒城阮閱昔為郴江守，嘗編《詩總》，頗為詳備。行役匆匆，不暇從知識間借觀。後十三年，余居苕水，友生洪慶遠從宗子彥章獲傳此集。余取讀之，蓋阮因《古今詩話》附以諸家小說，分門增廣，獨元祐以來諸公詩話不載焉。考編此《詩總》，乃宣和癸卯，是時元祐文章，禁而弗用，故阮因以略之。餘今遂取元祐以來諸公詩話，及史傳小說所載事實，可以發明詩句及增益見聞者，纂為一集。凡《詩總》所有，此不復纂集，庶免重複，一詩而二三其說者，則類次為一，間為折衷之；又因以餘舊所聞見，為論以附益之。或者謂餘不能分明纂集，如阮之《詩總》，是未知詩之旨矣。昔有詩客，嘗以神聖工巧四品，分類古今詩句，為說以獻半山老人，畢山老人得之，未及觀，遽問客曰：「如老杜『勳業頻看鏡，行藏獨倚樓』之句，當入何品？」客無以對。遂以其說還之，曰：「嘗鼎一臠，他可知矣。」則知詩之不可分門纂集，盞出此意也。餘今但以年代人物之先後次第纂集，則古今詩話，不待檢尋，已粲然畢陳于前，顧不佳哉？……

　　（《苕溪漁隱鑥話》前集序）

　　閩中近時又刊《詩話總龜》，此集即阮閱所編《詩總》也，余於《漁隱叢話序》中已備言之。阮字閎休，官至中大夫，嘗作監司郡守，廬州舒城人。其《詩總》十卷，分門編集，今乃為人易其舊序，去其姓名，略加以蘇黃門《詩說》，更號曰《詩話總龜》，以欺世盜名耳。……閎休嘗為錢塘幕官，眷一營妓，罷官去……

　　（前集卷十一）

　　閩中近時刊行《詩話總龜》，即舒城阮閱所編《詩總》也。餘家有此集，今《總龜》不載此序，故錄於此雲：

　　「余平昔與士大夫游，聞古今詩句，膾炙人口，多未見全本及誰氏作也。宣和癸卯春，來官郴江，因取所藏諸家小史、別傳、雜記、野錄讀之，遂盡見前所未見者。至癸卯秋，得一千四百餘事，共二千四百餘詩，分四十六門而類之。其播揚人之隱慝，暴白事之曖昧，猥陋太甚，雌黃無實者，皆略而不取。至其本惟一詩而記所取之意不同，如『栗爆燒氈破，貓跳觸鼎翻』，『春洲生荻芽，春岸飛楊花』，載所作之人或異，如『幾夜礙新月，半江無夕陽』，『斜陽如有意，偏傍小窗明』：如此之類，皆兩存之。若愛其造語之工而舉一聯，如『風暖鳥聲碎，日高花影重』，不知其全篇；亦有善其用字之當而論一字，如『惠和官尚小，師達祿須幹』，不知其所引自誤：如此之類，鹹辨證之。然皆前後名公、巨儒、逸人、達士，傳諸搢紳間，而著以為書，不可得而增損也。但類而總之，以便觀閱，故名曰《詩總》。倦遊歸田，幅巾短褐，松窗竹幾，時卷舒之，以銷閑日，不願行于時也。世間書固未盡於此，後有得之者，當續焉。宣和五年十一月朔，舒城阮閱序。」

　　（後集卷三十六）

　　方回《桐江集》

　　閎休《詩總》舊本，餘求之不能得，今所謂《詩話總龜》者，刪改閎休舊序，合《古今詩話》與《詩總》，添入諸家之說，名為《總龜》，標曰「益都褚鬥南仁傑纂集」，前後續刊七十卷，麻沙書坊捏合本也。

　　（《宛委別藏本》卷七《漁隱叢話考》）

　　《詩話總龜》前後續別七十卷，改阮閎休舊序冠其首。閎休《詩總》不可得，而閎休舊序全文在《漁隱叢話後集》第三十六卷中可考。閎休謂宣和癸卯官郴江類得一千四百餘事分四十六門，而《總龜》今序刪去此語，如「粟炮燒氈破，貓跳觸鼎翻」所引六聯，即今序猶襲用之。按今《總龜》又非胡元任所見閩本《總龜》矣。今餘所見序，乃見用閎體語而文甚不佳、序之尾曰歲在屠維赤奮若，即當是紹定二年己醜書坊本也。書目引《南軒東萊集》，便知非乾道五年己醜。所謂作序人華陽逸老者，書坊偽名；所謂集錄益都褚鬥南仁傑者，其姓名不芳。中間去取不當，可備類書談柄之萬一，初學詩者，恐不可以此為准也。

　　（《宛委別藏本》卷七《詩話總龜考》）

　　《四庫全書總目》

　　《郴江百詠》一卷浙江巡撫采進本，宋阮閱撰。閱字閎休，舒城人。越希弁《讀書附志》稱其建炎初以中奉大夫知袁州，其事蹟則未詳也。所撰有《松菊集》，今佚不傳。此《郴江百詠》，則其宣和中知郴州時作也。其詩多入論宗，蓋宋代風氣如是，而閱素留心吟詠，所作《詩話總龜》，遺篇舊事，采摭頗詳，於茲事殊非草草。故尚罕陳因理障之語。如《東山詩》雲：「藜杖芒鞋過水東，紅裙寂寞酒樽空。郡人見我應相笑，不似山公與謝公。」又《乾明寺詩》雲：「直松曲棘都休道，庭下山茶為甚紅？」往往自有思致。又如《愈泉》一首，所謂「古來詩病知多少，試問從今療得無」。語雖著相，然自為詩話一編而作，是亦詩中有人，異乎馬首之絡者矣。此本出自厲鶚家，百詠尚缺其八。考《郴州志》亦不載。吳之振選《宋詩抄》，及曹庭棟選《宋詩存》，均未及收，存之亦可備一家。惟每題之下，不注本事，非對圖經而讀之，有茫不知為何語者，或傳寫佚之歟？《袁州府志》載其《宣風道上》詩一首，《題春波亭》詩一首，鮑氏《知不足齋本》錄於此集之末，以補《松菊集》之遺。今亦從鮑本，並錄存之焉。

　　（集部別集類一〇）

　　《苕溪漁隱叢話》前集六十卷，後集四十卷江蘇巡撫采進本，其書繼阮閱《詩話總龜》而作，前有自序，稱閱所載者皆不錄。二書相輔而行，北宋以前之詩話太抵略備矣。然閱書多錄雜事，頗近小說；此則論文考義者居多，去取較為謹嚴。閱書分類編輯，多立門目；此則惟以作者時代為先後，能成家者列其名，瑣聞軼句則或附錄之，或類聚之，體例亦較為明晰。閱書惟采摭舊文，無所考正；此則多附辨證之語，尤足以資參訂。故閱書不甚見重於世，而此書則諸家援據，多所取資焉……

　　（同上）

　　《天祿琳琅書目》

　　《百家詩話總龜》一函十冊，宋阮閱撰。閱字宏休，自號散翁，舒城人，嘗為郴江守，見《苕溪漁隱叢話》。書百卷。《前集》五十卷，分四十五門，曰：聖制、忠義、諷諭、達理、博識、幼敏、志氣、知遇、狂放、仕進、稱賞、自薦、投獻、評論、雅什、警句、留題、紀實、詠物、宴遊、寓情、感事、寄贈、書事、故事、詩病、詩累、正訛、道僧、詩讖、紀夢、譏誚、詼諧、樂府、送別、怨嗟、傷悼、隱逸、神仙、藝術、俳優、奇怪、鬼神、佞媚、琢句。《後集》五十卷分六十門，曰：聖制、賡歌、榮遇、忠義、孝義、宗族、仁愛、友義、幼敏、志氣、述志、求意、諷諭、達理、博議、狂放、稱賞、稱薦、投獻、評論、評史、辨疑、正訛、隱逸、恬退、警句、句法、苦吟、留題、寄贈、故事、書事、感事、用事、紀實、用字、押韻、效法、節候、詠物、詠茶、格致、詩病、樂府、傷悼、寓情、遊宴、怨嗟、譏誚、箴規、詼諧、神仙、鬼神、歌詠、麗人、釋氏、飲食、器用、技藝、拾遺。在詩話中薈萃最為繁富。前有紹興辛酉閱自序。是書明宗室月窗道人曾有刊本，訛舛特甚。此本抄手極工。

　　（後續卷二十明版集部明抄諸部）

　　繆荃蓀《藝風堂文漫存》

　　《詩話總龜》前集五十卷、後集五十卷，宋阮閱撰。閱字宏體，自號散翁，舒城人，嘗為郴州守，著有《郴江百詠》。散翁因古今詩話附以諸家小說，分門增輯，分四十七門《提要》作四十五門，所集書一百種，《後集》六十四門《提要》作六十一門，所采亦一百種。摭拾舊文，多資考證。北宋諸名家詩集，佚事，搜采無遺。先名《詩總》，後改此名。明宗室月窗道人刊本止九十八卷，《前集》中缺《寄贈》中下兩卷，即每卷各有脫佚，共數十條。月窗為明太祖六世孫，珖楚郡弟子員。前有山東海陽副使郴陽李易序，又嘉靖甲辰江西饒州府同知海鹽張嘉秀序及珖後跋。提行空格，原出自宋。又得一《明抄本》，前五十卷門類與《月窗本》同。後五十卷多《禦宴》一門，少《效法》、《節候》、《詠物》三門，《月窗本》缺著全行補足。惟引及《輟耕錄》刻本無，決是後人羼入。門類之顛倒，編次之互異，亦互有得失。再考《漁隱叢語序》雲，閱所編《詩總》，類頗為詳備，獨元祐諸公詩話不載焉，遂謂此書成于宣和癸卯，是時禁元祐文字，因而未采。《提要》一仍其語。細讀一過，內采二蘇黃秦詩話，卷卷有之。並錄《玉局遺文》、《東坡詩話》，並采《百斛明珠》，亦東坡手筆，豈元任未見之耶？館臣亦未見之耶？又雲，閱書惟采舊文，無所考正，此則多附考證之語，尤足以資參訂。然此書有辨證者多與《叢話》同。又元任序雲，《詩總》所載皆不錄，是元任撰書在散翁之後，何以兩書相同者甚多，並有標《苕溪漁隱》云云？又似互相采摭，殊不可解。疑此集殘缺，後人取《漁隱叢話》補之，即《月窗本》不足據，抄本亦如此，不知天壤間尚有善本以決吾疑否也？

　　（卷五《詩話總龜跋》）

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