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樂府門(3)


  政和元年,尚書蔡嶷為知[貢]舉,尤嚴挾書。是時有街市詞曰《侍香金童》方盛行,舉人因以其詞只(加)改十五字作《懷挾詞》雲:「喜葉葉地,手把懷兒摸。甚恰限(恨),出題廝撞著。內臣過得不住腳。忙裡只是看班駁。[駭]這一身冷汗,都如雲霧薄。比似年時頭勢惡。待檢又還猛相度。只恐根底,有人撏(尋)著。」《上庠錄》[《漁隱叢話》後集卷三九]

  蘇子贍守錢塘,有官妓秀蘭,天性黠慧,善於應對。湖中有宴會,群妓畢至,惟秀蘭不來。遣人督之,須臾方至。子瞻問其故,具以:「發結沐浴,不覺困睡,忽有人叩門聲急,起而問之,乃樂營將催督也。非敢怠忽,謹以實告。」子瞻亦恕之。坐中倅車屬意于蘭,見其晚來,恚恨未已。責之曰:「必有他事,以此晚至。」秀蘭力辯,不能止倅之怒。是時榴花盛開,秀蘭以一枝藉手告倅,其怒愈甚。秀蘭收淚無言。子瞻作《賀新涼》以解之,其怒始息。其詞曰:「乳燕飛華屋。悄無人,桐陰轉午,晚涼新浴。手弄生綃白團扇,扇手一時似玉。漸困倚,孤眠清熟。門外誰來推繡戶,枉教人夢斷瑤台曲。又卻是,風敲竹。  石榴半吐紅巾蹙。待浮花浪蕊都盡,伴君幽獨。濃豔一枝細看取,芳心千〈裡〉重似束。又恐被西風驚綠。若待得君來向此,花前對酒不忍觸。共粉淚,雨(兩)簌簌。」子瞻之作皆紀目前事,蓋取其沐浴新涼,曲名《賀新涼》也。後人不知之,誤為《賀新郎》,蓋不得子瞻之意也。子瞻真所謂風流太守也,豈可與俗吏同日語哉!苕溪漁隱曰:野哉,楊湜之言,真可入《笑林》。東坡此詞冠絕古今,托意高遠,寧為一娼而發耶?「簾外誰來推繡戶,枉教人,夢斷瑤台曲。又卻是,風敲竹。」用古詩「捲簾風動竹,疑是故人來」之意,今乃雲:「忽有人叩門聲急,起而問之,乃樂營將催督。」此可笑者一也。「石榴半吐紅巾蹙,待浮花浪蕊都盡,伴君幽獨。濃豔一枝細看取,芳心千〈裡〉重似束。」蓋初夏之時,千花事退,惟榴花獨芳,因以寫幽閨之情。今乃雲:「是時榴花盛開,秀蘭以一枝藉手告倅,其怒愈甚。」此可笑者二也。此詞空(腔)調寄《賀新郎》,乃古曲名也。今乃雲:「取其沐浴新涼,曲名《賀新涼》,後人不知之,誤為《賀新郎》。」此可笑者三也。《詞話》中可笑者甚眾,姑舉其尤者。第東坡此詞,深為不幸,橫遭點汙,吾不可無言一雪其恥。宋子京雲:「江左有文拙而好刻石者,謂之詅嗤符。」今楊湜之言俚甚,而鋟板行世,殆類是也。《古今詩話》[同上]

  張仲宗有《漁家傲》一詞雲:「釣笠披雲青嶂繞。綠蓑雨細春江渺。白鳥飛來風滿棹。收綸了。漁童拍手樵青笑。明月太虛同一照。浮家泛宅忘昏曉。醉眼冷看城市鬧。煙波老。誰能認得閒煩惱。」余往歲在錢唐,與仲宗從遊甚久。仲宗手寫此詞相示,雲舊所作也。其詞第二句元是「橛頭細雨(雨細)春江渺。」余謂仲宗曰:「橛頭雖是船名,今以雨襯之,語晦而病。因為改作『綠蓑細雨(雨細)』。」仲宗笑以為然。《苕溪漁隱》[同上]

  鄒志完徙昭,陳瑩中貶廉,間以長短句相諧樂。「有個胡兒模樣別。滿頷髭須,生得渾如漆。見說近來頭也白。髭須那得長長黑。[逸]忘[一]句。鑷子摘來,須有千堆雪。莫向細君容易說。恐他嫌你將伊摘。」此瑩中語,謂志完之長髭也。「有個頭陀修苦行,頭上頭髮毿毿。身披一副黲裙衫。緊纏雙腳,苦苦要游南。  聞說度牒朝夕到,並除頷下髭髯。缽中無粥住無庵。摩登伽處,只恐卻重參。」此志完語,謂瑩中之多欲也。廣陵馬推官往來二公間,亦嘗以詩詞贈之:「有才何事老青衫,十載低徊北斗柄(南)。肯伴雪髯千日醉,此心真與古人參。」「不見故人今幾年,年來風物尚依然。遙知閑望登臨處,極目登臨(江山)萬里天。」志完語也。「一尊薄酒。滿酌勸君君舉手。不是親朋。誰肯相從寂寞濱。  人生似夢。夢裡惺惺何處[用]?盞到休辭。醉後全勝未醉時。」瑩中語也。初,志完自元符間貶新州。徽宗即位,以中書舍人召。未幾謫零陵別駕,龍水安置,未幾徙昭焉。[同上]

  東坡雲:「龍丘子自洛之蜀,載二女侍,戎裝駿馬,至溪山佳處,輒駐終(留數)日,見者以為異人。後十年,築室黃岡之北,號靜庵居士,作《臨江仙》贈之雲:細馬遠馱雙侍女,青巾玉帶紅靴。溪山好處便為家。誰知巴峽路,卻見洛城花。  回旋落英飛玉蕊,人間春日初斜。十年不見紫雲車。龍丘新洞府,鉛鼎養丹砂。」龍丘子即陳季常也。秦太虛寄之以詩,亦雲:「侍童雙擢玉,鬟發光可照。駿馬錦障泥,相隨窮海嶠。暮年更折節,學佛得心要。鬻馬放阿樊,幅巾對沉燎。」《西清詩話》雲:「季常自以為飽禪學,而妻柳頗悍忌。季常畏之。故東坡因詩戲之,有『忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然』之句。」觀此,則知季常載二侍女以遠遊,及暮年甘於枯寂,蓋有所制而然,亦可憫笑也。[同上]

  《古今詞話》以古人好詞世所共知者,易甲為乙稱其所作,仍隨其詞牽合為說,殊無根蒂,皆不足信也。如秦少遊《千秋歲》「水邊沙外,城郭春寒退」,末雲「春去也,飛紅萬點愁如海」者,山谷嘗歎其句意之善,欲和之而以海字難押。陳無己言此詞用李後主「問君都(那)有幾多愁,恰似一江春水向東流」,但以江為海耳。洪覺範嘗和此詞《題崔徽真子》雲:「多少事,都隨恨遠連雲海。」晁無咎亦和此詞吊少遊雲:「重感概,驚濤自卷珠沉海。」觀諸公所雲,則此詞少遊作明甚,乃以為任世德作。又《八六子》「倚危亭,恨如芳草,萋萋剗盡還生」者,《浣溪沙》「腳上鞋兒四寸羅」者,二詞皆見《淮海集》。乃以《八六子》為賀方回作,以《浣溪沙》為涪翁作。晁無咎《鹽角兒》「開時似雪,謝時似雪,花中奇絕」者為晁次膺作,汪彥章《點絳唇》「新月娟娟,夜寒江靜山銜鬥」者為蘇叔党作,皆非也。[同上]

  唐初歌詞,多是五言或七言詩,初無長短句。自中葉以後至五代,漸變成長短句,及本朝則盡為此體,今所存者止《瑞鷓鴣》《小秦王》二闋是七言八句詩並七言絕句詩而已。《瑞鷓鴣》猶依字易歌,若《小秦王》必須雜以虛聲乃可歌耳。其詞雲:「碧山影裡小紅旗。儂是江南踏浪兒。拍手欲嘲山簡醉,齊聲爭唱浪婆詞。  西興渡口帆初落,漁浦山頭日未欹。儂送潮回歌底曲,樽前還唱使君詩。」此《瑞鷓鴣》也。「濟南春好雪初晴,行到龍山馬足輕。使君莫忘霅溪女,時作《陽關》腸斷聲。」此《小秦王》也。皆東坡所作。[同上]

  東坡別參[寥]長短句雲:「有情風萬里卷潮來,無情送潮歸。問錢塘江上、西興浦口,幾度斜暉!不用思量今古,俯仰昔人非。誰似東坡老,白首忘機。  記取西湖西畔,正暮山好處,空翠煙霏。算詩人相得,如我與君稀。約他年東還海道,願謝公雅志莫相違。西州路,不應回首,為我沾衣。」《晉書》:「謝安雖受朝寄,然東山之志始末不渝,每形于言(顏)色。及鎮新城,盡室而行。造泛海之裝,欲須經略粗定,自海道還東。雅志未就,遂遇疾篤。」還都尋薨。羊曇「為安所愛重。安薨後,輟樂彌年,行不由西州路。嘗因大醉,不覺至州門。左右曰(白)曰:『此西州門。』曇悲感,以馬策扣扉,誦曹子建詩曰:『生存華屋處,零落歸山丘。』因慟哭而去。」東坡用此故事。若世俗之論,必以為〈成〉讖矣。然其詞石刻後東坡自題雲:「元祐六年三月六日。」余以《東坡先生年譜》之考(考之),元祐四年知杭州,六年召為翰林學士承旨,則長短句蓋此時作也。自後複守潁,徙揚,入長禮曹,出帥定武,至紹聖元年,方南遷嶺表。建中靖國元年北歸至常,乃薨。凡十一載,則世俗成讖之論,安可信耶?[同上]

  錢思公謫漢東日,撰《玉樓春》詞曰:「城上風光鶯語亂。城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休,淚眼愁腸先已斷。  情懷漸變成衰晚。鸞鏡朱顏驚暗換。往年多病厭芳樽,今日芳樽惟恐淺。」每酒闌歌之則泣下。後閣有白髮姬,乃鄧王歌鬟驚鴻也。遽言,先王將薨,預戒挽鐸中歌《木蘭花》引紼為送,今相公亦將亡乎?果薨於隨州。鄧王舊曲亦嘗有「帝鄉煙雨鎖春愁,故國山川空淚眼」之句。《侍兒小名錄》[同上]

  曹元寵本善作詞,特以《紅窗迥》戲詞盛行於世,遂掩其名。如《望月婆羅門》一詞,亦豈不佳?詞雲:「漲雲暮卷,漏聲不到小簾櫳。銀河淡掃澄空。皓月當軒高掛,秋入廣寒宮。正金波不動,桂影朦朧。佳人未逢。歎此夕,與誰同?  望遠傷懷對景,霜滿愁紅。南樓何處,想人在長笛一聲中。凝淚眼,立盡西風。」此詞語病在「霜滿愁紅」之句,時太早耳。曾端伯編《雅詞》,乃以此詞為楊如晦作非也。《苕溪漁隱》[同上]

  凡作詩詞要當如常山之蛇,救首救尾,不可偏也。如晁無咎作中秋《洞仙歌》詞,其首雲:「青煙幕(冪)處,碧海飛金鏡。永夜閑階臥桂影。」固已佳矣。其後雲:「待都將許多明付與金樽,投曉共流霞傾盡。更攜取胡床上南摟,看玉做人間,素秋千頃。」若此,可謂善救首尾者也。至朱希真作中秋《念奴嬌》詞,則不知出此。其首雲:「插天翠柳,被何人推上一輪明月。照我滕(藤)床涼似水,飛入瑤池(台)銀闕。」亦已佳矣。其後雲:「洗盡凡心,滿身清露,冷浸蕭蕭[發]。明朝塵世,記取休與(向)人說。」此兩句全無意味,收拾得不佳,遂棄(並)全篇〈其〉氣索然矣。[同上]

  中秋詞,自東坡《水調歌頭》一出,餘詞盡廢。然其後亦豈無佳詞?如晁次膺《綠頭鴨》一詞殊清婉,但樽俎間歌喉以其篇長憚唱,故湮沒無聞焉。其詞雲:「曉(晚)雲收,淡天一片琉璃。爛銀盤,來從海底,皓色千里澄輝。瑩無塵,素娥淡佇;淨可數,丹桂參差。玉露初零,金風未凜,一年無似此佳時。向(回)坐久,疏星時度,烏鵲正南飛。瑤台冷,欄幹憑暖,欲下遲遲。  念佳人,音塵隔後,對此應解相思。最關情,漏聲正永;暗斷腸,花影潛移。料得來宵,清光未減,陰晴天氣又爭知?共凝戀,如今別後,還是隔年期。人縱健,清樽素月,長願相隨。」[同上]

  東坡在黃州,中秋夜對月獨酌,作《西江月》詞曰:「世事一場大夢,人生幾度秋(新)涼。夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。  酒賤常愁客少,月明多被雲妨。中秋誰與共孤光?把盞湊然(涼)北望。」坡以讒言謫居黃州,鬱鬱不得志,凡賦詩綴詞,必寫其所懷。然一日不負朝廷,其懷君之心,末句可見矣。苕溪漁隱曰:《聚蘭集》載此詞,注雲寄子由。故後句雲「中秋誰與共孤光?把酒淒然(涼)北望。」則兄弟之情見於句意之間矣。疑是倅(在)錢唐時作,子曲時為睢陽幕客。若《詞話》所雲則非也。《古今詩話》[同上]


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