詩話總龜後集·樂府門(3)

樂府門(3)

　　政和元年，尚書蔡嶷為知[貢]舉，尤嚴挾書。是時有街市詞曰《侍香金童》方盛行，舉人因以其詞只（加）改十五字作《懷挾詞》雲：「喜葉葉地，手把懷兒摸。甚恰限（恨），出題廝撞著。內臣過得不住腳。忙裡只是看班駁。[駭]這一身冷汗，都如雲霧薄。比似年時頭勢惡。待檢又還猛相度。只恐根底，有人撏（尋）著。」《上庠錄》[《漁隱叢話》後集卷三九]

　　蘇子贍守錢塘，有官妓秀蘭，天性黠慧，善於應對。湖中有宴會，群妓畢至，惟秀蘭不來。遣人督之，須臾方至。子瞻問其故，具以：「發結沐浴，不覺困睡，忽有人叩門聲急，起而問之，乃樂營將催督也。非敢怠忽，謹以實告。」子瞻亦恕之。坐中倅車屬意于蘭，見其晚來，恚恨未已。責之曰：「必有他事，以此晚至。」秀蘭力辯，不能止倅之怒。是時榴花盛開，秀蘭以一枝藉手告倅，其怒愈甚。秀蘭收淚無言。子瞻作《賀新涼》以解之，其怒始息。其詞曰：「乳燕飛華屋。悄無人，桐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚，孤眠清熟。門外誰來推繡戶，枉教人夢斷瑤台曲。又卻是，風敲竹。　　石榴半吐紅巾蹙。待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。濃豔一枝細看取，芳心千〈裡〉重似束。又恐被西風驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，雨（兩）簌簌。」子瞻之作皆紀目前事，蓋取其沐浴新涼，曲名《賀新涼》也。後人不知之，誤為《賀新郎》，蓋不得子瞻之意也。子瞻真所謂風流太守也，豈可與俗吏同日語哉！苕溪漁隱曰：野哉，楊湜之言，真可入《笑林》。東坡此詞冠絕古今，托意高遠，寧為一娼而發耶？「簾外誰來推繡戶，枉教人，夢斷瑤台曲。又卻是，風敲竹。」用古詩「捲簾風動竹，疑是故人來」之意，今乃雲：「忽有人叩門聲急，起而問之，乃樂營將催督。」此可笑者一也。「石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。濃豔一枝細看取，芳心千〈裡〉重似束。」蓋初夏之時，千花事退，惟榴花獨芳，因以寫幽閨之情。今乃雲：「是時榴花盛開，秀蘭以一枝藉手告倅，其怒愈甚。」此可笑者二也。此詞空（腔）調寄《賀新郎》，乃古曲名也。今乃雲：「取其沐浴新涼，曲名《賀新涼》，後人不知之，誤為《賀新郎》。」此可笑者三也。《詞話》中可笑者甚眾，姑舉其尤者。第東坡此詞，深為不幸，橫遭點汙，吾不可無言一雪其恥。宋子京雲：「江左有文拙而好刻石者，謂之詅嗤符。」今楊湜之言俚甚，而鋟板行世，殆類是也。《古今詩話》[同上]

　　張仲宗有《漁家傲》一詞雲：「釣笠披雲青嶂繞。綠蓑雨細春江渺。白鳥飛來風滿棹。收綸了。漁童拍手樵青笑。明月太虛同一照。浮家泛宅忘昏曉。醉眼冷看城市鬧。煙波老。誰能認得閒煩惱。」余往歲在錢唐，與仲宗從遊甚久。仲宗手寫此詞相示，雲舊所作也。其詞第二句元是「橛頭細雨（雨細）春江渺。」余謂仲宗曰：「橛頭雖是船名，今以雨襯之，語晦而病。因為改作『綠蓑細雨（雨細）』。」仲宗笑以為然。《苕溪漁隱》[同上]

　　鄒志完徙昭，陳瑩中貶廉，間以長短句相諧樂。「有個胡兒模樣別。滿頷髭須，生得渾如漆。見說近來頭也白。髭須那得長長黑。[逸]忘[一]句。鑷子摘來，須有千堆雪。莫向細君容易說。恐他嫌你將伊摘。」此瑩中語，謂志完之長髭也。「有個頭陀修苦行，頭上頭髮毿毿。身披一副黲裙衫。緊纏雙腳，苦苦要游南。　　聞說度牒朝夕到，並除頷下髭髯。缽中無粥住無庵。摩登伽處，只恐卻重參。」此志完語，謂瑩中之多欲也。廣陵馬推官往來二公間，亦嘗以詩詞贈之：「有才何事老青衫，十載低徊北斗柄（南）。肯伴雪髯千日醉，此心真與古人參。」「不見故人今幾年，年來風物尚依然。遙知閑望登臨處，極目登臨（江山）萬里天。」志完語也。「一尊薄酒。滿酌勸君君舉手。不是親朋。誰肯相從寂寞濱。　　人生似夢。夢裡惺惺何處[用]？盞到休辭。醉後全勝未醉時。」瑩中語也。初，志完自元符間貶新州。徽宗即位，以中書舍人召。未幾謫零陵別駕，龍水安置，未幾徙昭焉。[同上]

　　東坡雲：「龍丘子自洛之蜀，載二女侍，戎裝駿馬，至溪山佳處，輒駐終（留數）日，見者以為異人。後十年，築室黃岡之北，號靜庵居士，作《臨江仙》贈之雲：細馬遠馱雙侍女，青巾玉帶紅靴。溪山好處便為家。誰知巴峽路，卻見洛城花。　　回旋落英飛玉蕊，人間春日初斜。十年不見紫雲車。龍丘新洞府，鉛鼎養丹砂。」龍丘子即陳季常也。秦太虛寄之以詩，亦雲：「侍童雙擢玉，鬟發光可照。駿馬錦障泥，相隨窮海嶠。暮年更折節，學佛得心要。鬻馬放阿樊，幅巾對沉燎。」《西清詩話》雲：「季常自以為飽禪學，而妻柳頗悍忌。季常畏之。故東坡因詩戲之，有『忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然』之句。」觀此，則知季常載二侍女以遠遊，及暮年甘於枯寂，蓋有所制而然，亦可憫笑也。[同上]

　　《古今詞話》以古人好詞世所共知者，易甲為乙稱其所作，仍隨其詞牽合為說，殊無根蒂，皆不足信也。如秦少遊《千秋歲》「水邊沙外，城郭春寒退」，末雲「春去也，飛紅萬點愁如海」者，山谷嘗歎其句意之善，欲和之而以海字難押。陳無己言此詞用李後主「問君都（那）有幾多愁，恰似一江春水向東流」，但以江為海耳。洪覺範嘗和此詞《題崔徽真子》雲：「多少事，都隨恨遠連雲海。」晁無咎亦和此詞吊少遊雲：「重感概，驚濤自卷珠沉海。」觀諸公所雲，則此詞少遊作明甚，乃以為任世德作。又《八六子》「倚危亭，恨如芳草，萋萋剗盡還生」者，《浣溪沙》「腳上鞋兒四寸羅」者，二詞皆見《淮海集》。乃以《八六子》為賀方回作，以《浣溪沙》為涪翁作。晁無咎《鹽角兒》「開時似雪，謝時似雪，花中奇絕」者為晁次膺作，汪彥章《點絳唇》「新月娟娟，夜寒江靜山銜鬥」者為蘇叔党作，皆非也。[同上]

　　唐初歌詞，多是五言或七言詩，初無長短句。自中葉以後至五代，漸變成長短句，及本朝則盡為此體，今所存者止《瑞鷓鴣》《小秦王》二闋是七言八句詩並七言絕句詩而已。《瑞鷓鴣》猶依字易歌，若《小秦王》必須雜以虛聲乃可歌耳。其詞雲：「碧山影裡小紅旗。儂是江南踏浪兒。拍手欲嘲山簡醉，齊聲爭唱浪婆詞。　　西興渡口帆初落，漁浦山頭日未欹。儂送潮回歌底曲，樽前還唱使君詩。」此《瑞鷓鴣》也。「濟南春好雪初晴，行到龍山馬足輕。使君莫忘霅溪女，時作《陽關》腸斷聲。」此《小秦王》也。皆東坡所作。[同上]

　　東坡別參[寥]長短句雲：「有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上、西興浦口，幾度斜暉！不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。　　記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年東還海道，願謝公雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。」《晉書》：「謝安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言（顏）色。及鎮新城，盡室而行。造泛海之裝，欲須經略粗定，自海道還東。雅志未就，遂遇疾篤。」還都尋薨。羊曇「為安所愛重。安薨後，輟樂彌年，行不由西州路。嘗因大醉，不覺至州門。左右曰（白）曰：『此西州門。』曇悲感，以馬策扣扉，誦曹子建詩曰：『生存華屋處，零落歸山丘。』因慟哭而去。」東坡用此故事。若世俗之論，必以為〈成〉讖矣。然其詞石刻後東坡自題雲：「元祐六年三月六日。」余以《東坡先生年譜》之考（考之），元祐四年知杭州，六年召為翰林學士承旨，則長短句蓋此時作也。自後複守潁，徙揚，入長禮曹，出帥定武，至紹聖元年，方南遷嶺表。建中靖國元年北歸至常，乃薨。凡十一載，則世俗成讖之論，安可信耶？[同上]

　　錢思公謫漢東日，撰《玉樓春》詞曰：「城上風光鶯語亂。城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休，淚眼愁腸先已斷。　　情懷漸變成衰晚。鸞鏡朱顏驚暗換。往年多病厭芳樽，今日芳樽惟恐淺。」每酒闌歌之則泣下。後閣有白髮姬，乃鄧王歌鬟驚鴻也。遽言，先王將薨，預戒挽鐸中歌《木蘭花》引紼為送，今相公亦將亡乎？果薨於隨州。鄧王舊曲亦嘗有「帝鄉煙雨鎖春愁，故國山川空淚眼」之句。《侍兒小名錄》[同上]

　　曹元寵本善作詞，特以《紅窗迥》戲詞盛行於世，遂掩其名。如《望月婆羅門》一詞，亦豈不佳？詞雲：「漲雲暮卷，漏聲不到小簾櫳。銀河淡掃澄空。皓月當軒高掛，秋入廣寒宮。正金波不動，桂影朦朧。佳人未逢。歎此夕，與誰同？　　望遠傷懷對景，霜滿愁紅。南樓何處，想人在長笛一聲中。凝淚眼，立盡西風。」此詞語病在「霜滿愁紅」之句，時太早耳。曾端伯編《雅詞》，乃以此詞為楊如晦作非也。《苕溪漁隱》[同上]

　　凡作詩詞要當如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。如晁無咎作中秋《洞仙歌》詞，其首雲：「青煙幕（冪）處，碧海飛金鏡。永夜閑階臥桂影。」固已佳矣。其後雲：「待都將許多明付與金樽，投曉共流霞傾盡。更攜取胡床上南摟，看玉做人間，素秋千頃。」若此，可謂善救首尾者也。至朱希真作中秋《念奴嬌》詞，則不知出此。其首雲：「插天翠柳，被何人推上一輪明月。照我滕（藤）床涼似水，飛入瑤池（台）銀闕。」亦已佳矣。其後雲：「洗盡凡心，滿身清露，冷浸蕭蕭[發]。明朝塵世，記取休與（向）人說。」此兩句全無意味，收拾得不佳，遂棄（並）全篇〈其〉氣索然矣。[同上]

　　中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。然其後亦豈無佳詞？如晁次膺《綠頭鴨》一詞殊清婉，但樽俎間歌喉以其篇長憚唱，故湮沒無聞焉。其詞雲：「曉（晚）雲收，淡天一片琉璃。爛銀盤，來從海底，皓色千里澄輝。瑩無塵，素娥淡佇；淨可數，丹桂參差。玉露初零，金風未凜，一年無似此佳時。向（回）坐久，疏星時度，烏鵲正南飛。瑤台冷，欄幹憑暖，欲下遲遲。　　念佳人，音塵隔後，對此應解相思。最關情，漏聲正永；暗斷腸，花影潛移。料得來宵，清光未減，陰晴天氣又爭知？共凝戀，如今別後，還是隔年期。人縱健，清樽素月，長願相隨。」[同上]

　　東坡在黃州，中秋夜對月獨酌，作《西江月》詞曰：「世事一場大夢，人生幾度秋（新）涼。夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。　　酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光？把盞湊然（涼）北望。」坡以讒言謫居黃州，鬱鬱不得志，凡賦詩綴詞，必寫其所懷。然一日不負朝廷，其懷君之心，末句可見矣。苕溪漁隱曰：《聚蘭集》載此詞，注雲寄子由。故後句雲「中秋誰與共孤光？把酒淒然（涼）北望。」則兄弟之情見於句意之間矣。疑是倅（在）錢唐時作，子曲時為睢陽幕客。若《詞話》所雲則非也。《古今詩話》[同上]

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