詩話總龜後集·感事門

感事門

　　《三山[老人]語錄》：《登慈恩寺塔》詩，譏天寶時事也。山者，人君之象，「秦山忽破碎」，則人君失道矣，賢否自（不肖）混淆而清濁不分，故曰：「涇渭不可求」。天下無綱紀文章而上都亦然，故曰：「俯視但一氣，焉能辨皇州！」於是思古之聖君不可得，故曰：「回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。」是時明皇方耽于淫樂而不已，故曰：「惜哉瑤池飲，日宴昆侖丘。」賢人君子多去朝廷，故曰：「黃鵠去不息，哀鳴何所投？」惟小人貪竊祿位者在朝，故曰：「君看隨陽雁，各有稻粱謀。」同上[《漁隱叢話》前集卷一二]

　　《西清詩話》雲：退之《宿龍宮灘》詩雲：「浩浩複湯湯，灘聲抑更揚。」黃魯直曰：「退之才（裁）聽水句尤見工。[所]謂浩浩湯湯抑更揚者，非諳客裡夜臥飽聞[此]聲，安能周旋妙處如此耶？《漁隱叢話》[同上卷一六]

　　東坡雲：《南澗中》詩：「秋氣集南澗，獨遊亭午時。回風一蕭瑟，林影久參差。始至若有得，稍深遂忘[疲]。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。去國魂已遠（遊），懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。索寞竟（競）何事，徘徊只自知。誰為後來者，當與此心期。」柳儀曹詩憂中有樂，樂中有憂。蓋絕妙古今矣。然老杜雲：「王侯與螻蟻，同盡隨丘墟。」儀曹何憂之深也。[同上卷一九]

　　《蔡寬夫詩話》雲：子厚之貶，其憂悲憔悴之欲（歎）發於詩者，特為酸楚。憫己傷志，固君子所不免，然亦何至是，卒以憤死，未為達理也。樂天既遇（退）閑，放浪物外，若真能脫屣軒冕者，然榮辱得失之際，銖銖校量而自矜其達，每詩未嘗不著此意，是豈真能忘之者哉！亦能（力）勝之耳。惟淵明則不然，觀其《貧士責子》與其他所作，當憂則憂，遇喜則喜，忽然憂樂兩忘，則隨所遇而皆適，未嘗有擇於其間。所謂超世遺物者，要當如是而後可也。觀三人之詩，以意逆志，人豈難定（見）。以是論賢不肖之實，亦何可欺乎？[同上]

　　《隱居詩話》雲：樂天《題海圖屏風》詩略曰：「或者不量力，謂茲鼇可求。贔屭牽不動，綸絕沉其鉤。一鼇既頓頷，諸鼇齊掉頭。噴風激飛廉，鼓波怒陽秋（侯）。遂使江漢水，朝宗意亦休。」吾讀此詩，感劉隗、李訓、薛文通等事，為之太息。[同上卷二一]

　　老杜所以為人稱慕者，不獨文章為工，蓋其語默所主，君臣之外，非父子兄弟即朋友黎庶也。嘗觀韋應物詩及兄弟者十之二三。《廣陵覲兄》[雲]：「牧（收）情且為歡，累日不知饑。」《冬至寄諸弟》雲：「已懷時節感，更抱別離酸。」《元日寄諸弟》雲：「日月昧遠期，念君何[時]歇！」《社日寄》雲：「遙思裡中會，心緒悵（恨）微微。」《寒食》[雲]：「聯騎定何時，吾今顏已老。」又雲：「把酒看花想諸弟，杜陵寒食早（草）青青。」《初秋寄》雲：「高梧一葉下，空齋歸思多。」《聞蟬寄諸弟》雲：「緘書報是時，此心方耿耿。」《登郡樓寄諸季》雲：[「迨茲聞雁夜，重憶別離秋。」《懷京師寄》雲：]「上懷犬馬戀，下有骨[肉]情。」餘謂觀此集者，雖讒鬩交愈，當一變而怡怡也。《黃常明》[《䂬溪詩話》卷一〇]

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