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  近世作文者多以紫荷囊作侍從事用。如宋景文詩所謂「榮觀聳麟族,賦筆助荷囊」之類,承襲而用者非一,而不知其誤也。按《晉書·輿服志》書(雲)文武百官皆有囊綬,八座尚書則荷紫,以生紫為袷囊綴之服外,加于左肩。則所謂荷紫者非芰荷之荷,乃負荷之荷也。《南史》載周舍嘗問劉香(杳)曰:「著紫荷囊,相傳雲挈囊,竟何所出?」杳曰:「《張安世傳》雲:持橐[簪]筆事孝武帝數十年。注曰:橐,囊也。」蓋人徒見《南史》有「著紫荷囊」四字,遂作一句讀之,殊未知《晉書》紫荷(荷紫)之義也。《丹陽集》[《韻語陽秋》卷六]

  王儉少年以宰為(相自)命,嘗有詩雲:「稷契康虞夏,伊呂翼商周。」又字其子曰玄成,取仍世作相之義。至其孫訓亦作詩雲:「旦奭康世巧(功),蕭曹佐氓俗。」大率追儉之意而為之,後官亦至侍中。[同上]

  杜雲:「十暑岷山葛,三霜楚戶砧。」「九鑽巴噀火,三蟄楚祠雷。」其書歲月也新矣。樂天雲:「吳郡兩回逢九月,越州四度見重陽。」「去年八月十五夜,曲江池畔杏園邊;今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。」又:「前年九月(日)余杭郡,呼賓命宴虛白堂。去年九月(日)到東洛,今年九月(日)來吳鄉。兩邊蓬鬢一時白,三處菊花同色黃。」其質直敘事,又自(是)一格。《黃常明》[《䂬溪詩話》卷三]

  岑參《送顏平原詩序》雲:「十二年春,有詔補尚書郎十數公為郡守。上親賦[詩]觴群公于蓬萊,仍賜以繒帛,寵餞加等,故參為長篇述其事。」安祿山亂,明皇曰:「河北二十四郡無一忠臣耶?」及聞平原固守,乃曰:「朕不識真卿何如人,所為若此!前呂(日)宴齎真文具耳。」退之雲:「偶然題作木居士,便有無窮求福人。」可謂切中時病。凡世之趨附權勢以圖身利者,豈問其人賢否,果能為國為民哉?及其敗也,相推入禍門而已。聾俗無知諂祭非鬼,無異也。《䂬溪》[卷二]


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