詩話總龜後集·苦吟門

苦吟門

　　山澤之儒多臒，詩人尤甚。子美有「思君令人瘦」，樂天雲：「形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？」又雲：「貌將松共瘦，心與竹俱空。」李商隱「瘦盡東陽姓沈人。」掉頭撚髭之苦，豈有張頤豐頰者哉！沈昭略嘗戲王約以肥而癡，答以瘦而狂。昭略喜曰：「瘦已勝肥，狂已（應）勝癡。」同上[同上卷一〇]

　　[舊說]賈島詩如「鳥從井口出，人自岳陽來」，貫休「此夜一輪滿，清光何處無」，皆經年方得[偶]句，以見其詞澀思苦。若非好事者誇辭，亦繆用其心也。同上[卷三]

　　《後山詩話》雲：荊公詩「力去陳言誇末俗，可憐無補費精神。」而公平生文體數變，莫年詩益工，用意蓋（益）苦。故言不可不謹也。[《漁隱從話》前集卷三六]

　　《蔡寬夫詩話》雲：司空圖善論前人詩，如謂「元白為力勍氣僝，乃都會之豪估」，「郊島非附於寒澀，無所置才」，皆切中其病。及自評其作，乃以「南樓山最秀，北路邑偏清」為「假令作者複生，亦當以著題見許」，此殆不可曉。當局者迷，固人情之通患。如樂天所謂「屬（劚）石破山，先觀鑱跡；發矢中的，兼聽弦聲」。使不見其詩而聞此語，當以為如何哉！[同上卷一九]

　　《冷齋夜話》雲：賈島詩有影略句，韓退之喜之，其《渡桑幹》詩曰：「客舍並州三十霜，歸心日夜憶咸陽。而今更渡桑幹水，卻望並州是故鄉。」又《赴長江道中》詩曰：「策杖離山驛，逢人問梓州。長江那可到，行客替生愁。」[同上]

　　《隱居詩話》雲：孟郊詩蹇澀窮僻，琢削不暇，[真]苦吟而成，觀其句法，格力可見矣。其自謂「夜吟曉不休，苦吟鬼神愁。如何不自閑，心與身為仇！」而退之薦其詩雲「榮華肖天秀，捷疾愈響報」，何也？[同上]

　　蘇子由雲：唐人工於為詩而陋于聞道。孟郊嘗有詩雲：「食薺腸亦苦，強歌聲無歡。出門即有礙，誰謂天地寬！」郊，耿介之士，雖天地之大，無以容其身，起居飲食，有戚戚之憂，是以卒窮以死。而李翱稱之，以為郊詩「高處在古無上，平處猶下顧沈謝」。至韓退之亦談不容口。甚矣，唐人之不聞道也！孔子稱顏子「在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂」。回雖窮困早死，而非其處身之非，可以言命，與郊異矣。[同上]

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