詩話總龜後集·仁愛門

仁愛門

　　《孟子》七篇論君與民者居半，其餘欲得君，蓋以安民也。觀杜陵：「窮年憂黎元，歎息腸內熱，」「胡為將暮年，憂世心力弱。」《宿花石戍》雲：「誰能扣君門，下令減征賦。」《寄柏學士》雲：「幾時高議排金（君）門，各使蒼生有環堵。」寧令「吾廬獨破受凍死亦足」，而志在「大庇天下寒士」，其仁心廣大，異夫求穴之螻蟻輩，真得孟子所存矣。東坡問老杜何如人，或言似司馬遷，但能名其詩耳；愚謂老杜似孟子，蓋原其心也。《䂬溪》[卷一]

　　韋蘇州[《贈李儋》]雲：「身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。」《郡中燕集》雲：「自慚居處崇，未睹茲民康。」餘謂[有官]君子當切切作此語，彼有一意供租，專事土木，而視民如仇者，得無愧此詩乎？同上[同上卷二]

　　賈生終童欲輕事征伐，大抵少年躁銳，使經（綿）曆老成，當不如此。昔人欲沉孫武于五湖，斬白起于長平，誠有謂哉。嘗愛老杜雲：「慎勿吞清（青）海，無勞問越裳。大君先息戰，歸馬華山陽。」又有：「安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用。」「安得務農息戰鬥，普天無吏橫索錢。」「願戒兵猶火，恩加四海深。」「不眠憂戰伐，無力正乾坤。」其愁歉（歎）憂戚，蓋以人主生靈為念。孟子以善言陣戰為大罪，我戰必克為民賊。仁人之心，易地皆然。《黃常明》[同上卷一]

　　臨川[《送望之守臨江》]雲：「黃雀百（有）頭顱，長行萬里餘。因君今（想因君）出守，暫得免苞苴。」使能行此言，則虐生類以飽口腹，刻疲民以肥權勢者寡矣。其詩才二十字耳，崇（敦）仁愛、抑奔競皆具焉，何以多為？[同上]

　　杜雲：「築場憐穴蟻（蟻穴），拾穗許村童。」人謂有仁愛民物意。臨川《詠促織》雲：「只向貧家促機杼，幾家能有一鉤絲！」愚謂世之嚴督征賦[而]不恤疲瘵之有無者，雖魁然其形，實微蟲智爾。《䂬溪》[卷六]

　　元結刺道州，承兵賊之後，征率煩重，民不堪命，作《舂陵行》，其末雲：「何人采國風，我欲獻此詩。」以傳考之，結以人困甚，不忍加賦，嘗奏免稅租及和市雜物十三萬緡，又奏免租庸十余萬緡，因之流亡盡歸。乃知賢者所存不特空言而已。《丹陽集》[《韻語陽秋》卷六]

　　範文正《淮上遇風》雲：「一棹危于葉，旁觀欲（亦）損神。他年在平地，無忽險中人」雖弄翰戲語，卒然而作，險（兼）濟加澤之心，[可見]未嘗忘也。《黃常明》[《䂬溪詩話》卷七]

　　元道州《舂陵行》雲：「所願見王官，撫養以惠慈。奈何重驅逐，不使存活為？」「逋緩違詔令，蒙責願（固）所宜。」又雲：「守官貴守道（五字作「亦雲貴守官」），不愛能適時。」《賊退示官吏》雲：「使臣將王命，豈不如賊焉？令被征斂者，迫之如火煎。誰知（能）絕人命，以作時世賢。」子美志之曰：「今盜賊未息，知民疾苦，得結輩十數人（公）為邦伯，萬姓氣吐（物吐氣），天下少安，立可待已（矣）。」餘謂漫叟所以能然者，先民後己，輕官爵、重人命故也。觀其《石魚詩》雲：「金魚吾不須，軒冕吾不愛。」此所以能不徇權勢而專務愛民也。杜「乃知正人意，不苟飛長纓」，可謂相知深矣。同上[同上卷六]

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