楊萬里·誠齋詩話(下)

誠齋詩話(下)

　　§51

　　有客在張欽夫坐上，舉介甫《賀冊後妃》「關雎」「雞鳴」之聯，以為四六之妙者。欽夫因舉東坡《賀冊後表》雲：「上符天造，日月為之光明；下逮海隅，夫婦無有愁歎。」笑曰：「此全不用古人一字，而氣象塞乎天地矣。」

　　§52

　　中書舍人洪景盧知婺州，召至都下，而從臣未有虛位，孝宗除為在京宮觀兼侍讀。太府少卿張抑字子儀，以啟賀之雲：「珍台閒館，冠皋伊之倫魁；廣廈細旃，論唐虞之聖道。」前兩句用揚雄賦全語，後兩句用王吉疏全語，皆西漢文章也。子儀舉示予，予驚歎擊節，以為不減前輩。未幾，景盧入翰林為學士，適梁叔子丞相以病辭位，孝宗愛重之，不欲聽其去。累辭，不得已，拜大觀文、醴泉觀使兼侍讀，景盧當筆，麻制中全用此一聯。是日，朝士聽麻，皆稱賞之，不知其為子儀語也。

　　§53

　　四六有初語平平，而去其一字，精神百倍，妙語超絕者。介甫《賀韓魏公致仕啟》雲：「言天下之所未嘗，任大臣之所不敢。」其初句尾有「言」、「任」二字而去之也。

　　§54

　　循王張俊妾封夫人，中書舍人程子山行詞，以「異姓王」對「如夫人」，朝士稱之。

　　§55

　　靖康遣聶山割三鎮與金人請和，三鎮之民不肯左衽，群起驅山至死，而朝廷或傳其生。詞臣行加恩詞雲：「風寒易水，知士去之不還；日遠長安，怪人來而未至。」汪伯彥、黃潛善為相時，太學之士陳東以上書誅，既而高宗深悔之，贈東諫議大夫，而罷汪、黃二相。後趙鼎為相，汪、黃有啟謝廟堂。鄱陽熊彥詩叔雅為趙客，代趙答之雲：「一男子之上書，彼將焉罪？諸大夫曰可殺，公亦何心！」

　　§56

　　靖康二聖北狩，皇屬畢遷，中原無主，惟高宗皇帝在外獨免。隆祐太后以書勸進，有雲：「獻公之子九人，惟重耳之獨在；漢家之阨十世，宜光武之中興。」此汪彥章詞也。建炎苗、劉之禍，未幾復辟，赦書雲：「斷鼇而立四極，既成開闢之勳；取日而授五龍，複正神明之禦。」此李漢老詞也。張邦昌既僭竊竄謫，《謝高宗表》雲：「孔子從佛肸之召，蓋欲興周；紀信乘漢王之車，固將誑楚。」其党顏博文之詞也。邦昌初立時，博文首上賀表雲：「非湯武之干戈，同堯舜之禪讓。」其反覆如此。

　　§57

　　李綱罷相被謫，汪彥章行詞雲：「朋黨罔上，有虞必去於驩兜；欺世盜名，孔子首誅乎正卯。」又雲：「專殺尚威，傷列聖好生之德；信讒喜佞，為一時群小之宗。」客有問彥章者曰：「內翰頃有啟賀伯紀拜相雲：『孤忠貫日，正二儀傾側之中；凜氣橫秋，揮萬騎笑談之頃。』又雲：『士訟公冤

　　§58

　　汪彥章初除北門，有小官賀以啟雲：「當年翰苑，曾聞學士之葫蘆；今日玉堂，又見司空之蘿蔔。」自以為奇。有問之者，葫蘆事得非用太祖皇帝嘲內翰陶穀，所謂「年年依樣畫葫蘆」者乎？曰：「然。」又問蘿蔔何出，曰：「昔司空圖在翰苑，嘗作《蘿蔔》詩。」聞者絕倒。又吾州安福有歐陽寺丞叔向者，嘗為妻病作青詞雲：「大小二便，半月未通乎水火；晨昏兩膳，一粒不過於咽喉。」又近有代京丞相作遺表者，首句雲：「身獨立於上臺，未踰三月；瘡忽生於下體，幾及半年。」

　　§59

　　莆田陳丞相作小朝士時，顯仁太后之喪，嘗代宰相《乞皇帝禦殿表》雲：「雖天道何言，四時自然成歲；然太陽不照，萬物何以仰瞻？」識者已知其有宰相器。公後為左相辭位，其客鄭僑惠叔代作表雲：「責任匪輕，此豈久居之地；從容求去，幸當未厭之時。」「豈久居」，牛僧孺語也；「幸未厭」，蕭嵩語也。皆宰相求去事，未有如此親切者。

　　§60

　　梁叔子丞相生日，孝宗賜酒物。是時梁母太夫人在，尤延之代作謝表雲：「小人有母，雖喜君羹之嘗；大烹養賢，每虞公餗之覆。」

　　§61

　　黃仲秉攝西掖，行東坡贈太師諡文忠詞雲：「朕考百年治亂之原，識諸老忠邪之辨；惟小人無所忌憚，使君子至於困窮。」又雲：「某目無全牛，意空凡馬。道不行而言立，身愈退而名高。」又雲：「言之尚至於歎嗟，聞者亦為之興起。」戶部侍郎史正志，自請為諸路發運使，遍行州縣，凡合起上供，及江上餉師錢谷，盡以為羨餘而獻之。壽皇大喜，既而歲暮，上供無一州至者。版曹大窘，奏其事，上大怒，即日罷黜。仲秉行詞，有雲：「多取贏于郡國，無遺算於雞豚。校數歲之中以為常，本無心計；無三年之畜曰不足，徒有口才。」及仲秉為刑部侍郎，觸一權貴，丐外得丹陽，《謝廟啟》曰：「一麾江海，頗欲避西風之塵；兩鬢雪霜，但堪飲北府之酒。」

　　§62

　　王季海丞相為太常少卿，時葛丞相楚輔為浙東參議官，以啟賀季海，用「雞檄」對「鵝經」，季海賞其的對。「雞檄」乃用王勃為諸王作《鬥雞檄》。

　　§63

　　山谷戲筆，嘗書範文正公為舉子時作《齏賦》，有雲：「陶家甕內，淹成碧綠青黃；措大口中，嚼出宮商徵羽。」吾州劉沆丞相微時讀書山寺，寺僧請公戲作《偷狗賦》，而其父坐罪當笞者，其子恐他人杖其父之重，而身請行刑，故有此譏。士人有戲作此賦者雲：「當年祖逖，見而知聞而知；後日孫權，出乎爾反乎爾。」

　　§64

　　投人詩文，有語忌者，不可不知。人有上文潞公詩，用壽考字。公曰：「五曰考終命，和我死也說了。」程子山自中書舍人謫為贛州安遠令，士子上生日詩，用嶽降事。子山曰：「降做縣令了，更去甚處？」周茂振賀劉季高由謫籍放自便，啟雲：「十年去國，驚我馬之虺隤；一日還家，喜是翁之矍鑠。」季高曰：「『是翁』卻將對『我馬』。」此類多矣。至如紹興間，張叔夜之子常先，為江西常平使者，有小官上啟，其自序處雲：「叔夜粗疏，次山漫浪。」常先大怒曰：「我爺何曾粗疏！」雖常先不學可笑，然小官亦當問上官家諱。吉州推官李椿，嘗幹一上官舉狀，而上官家諱有複名而一字椿者，初許薦而後不與諸。余族弟炎正字濟翁，作一啟以解之雲：「諱名不諱姓，雖存羊棗之遺文；言在不言徵，亦有杏壇之故事。」上官遂舉之。濟翁年五十二乃登第，初任寧遠簿，甚為京丞相所知，有啟上丞相雲：「秋驚一葉，感蒲柳之先知；春到千花，歎桑麻之後長。」丞相遂下待除掌故之令。

　　§65

　　尤延之嘗舉前輩四六有雲：「秉圭執璧，禮天地之神祇；潔粢豐盛，報祖宗之功德。」謂其不造語而體面大。又嘗愛子由行詞有雲：「養德丘園，本無求於當世；書名史策，恍若疑其古人。」

　　§66

　　《詩》曰：「燕及皇天。」又曰：「誕彌厥月。」而介甫《賀進築熙河表》雲：「旌旃所指，燕及氐羌；樓櫓相望，誕彌河隴。」

　　§67

　　淵明、子美、無己三人作《九日》詩，大概相似。子美雲：「竹葉於人既無分，菊花從此不須開。」淵明所謂「塵爵恥虛罍，寒花徒自容」也。無己雲：「人事自生今日意，寒花祇作去年香。」此淵明所謂「日月依辰至，舉俗愛其名」也。

　　§68

　　介甫當國，喜言農田水利。有獻議梁山濼可涸之以為田，介甫欲行之，又念水無所歸，以問劉貢父，曰：「此事楊蟠無齒。」貢父退，介甫思其說而不得，呼其子雱，問以此語何意，且出何書。雱曰：「不知，當召而問之。」貢父既至，雱以父之問問焉。貢父笑曰：「此易曉耳。楊蟠杭人，善作詩，自號浩然居士，相公熟識之。今欲涸湖為田，此事浩然無涯也。」一時聞者絕倒。

　　§69

　　東坡詩雲：「臥占寬閒五百弓。」汪彥章啟雲：「嗟甫裡百弓之別墅。」七尺二寸為一弓，事見《釋梵》。一尺八寸為一肘，四肘為一弓。今《通鑒》二百四十八卷會昌五年：「祠部奏天下寺四千六百，蘭若四萬。」注下亦詳。史炤釋文引《薩波多論》雲：「西天度地，以四肘為一弓。去寺店五百弓，不遠不近，以閒靜處為蘭若。」今以唐尺計之，蓋二裡許也。

　　§70

　　或問：「何謂雙聲疊韻？」曰：「行穿詰曲崎嶇路，又聽鉤輈格磔聲。」上句疊韻，下句雙聲也。「何謂蜂腰鶴膝？」曰：「詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。」「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」前一聯蜂腰，後一聯鶴膝也。

　　§71

　　近世蜀人多妙於四六，如程子山、趙莊叔、劉韶美、黃仲秉，其選也，然未免作意為之者。張欽夫深于經學，初不作意於文字間，而每下筆必造極。紹興辛巳年，其父魏公久謫居永州，得旨自便，欽夫代作謝表，自敘有雲：「家國異謀，固難調於眾口；天日下照，夫何歉于一心。茲蓋皇帝陛下，體堯之仁，行禹之智。微彰以道，必因天地之時；動化若神，孰測風雷之用？」其辭平，其味永，其韻孤，豈作意為之者。時年二十九。

　　§72

　　李方叔之孫大方，字允蹈，少時嘗作《思故山賦》，諸公間稱之，以為似邢居實。晚得一鶡冠，今為雜買場，寄予詩一編，多有警句。如：「三百年來今幾秋？天地自老江自流。」如：「笛聲吹起白玉槃，正照御前楊柳碧。」如：「可憐一代經綸業，不抵鐘山幾首詩。」如：「後院落花人不到，黃鸝飛下石榴陰。」大似唐人。

　　§73

　　乾隆四十年，歲次乙未，三月二日，借鶴年先生藏本，校於桐花館。是日北風揚沙，塵埃滿室，扃鐍窗戶，無少隙漏，如閉車箱中作新婦也。鮑淥飲手跋。

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