金聖嘆批評本水滸傳第四十五回　病關索大鬧翠屏山　拚命三火燒祝家店

第四十五回　病關索大鬧翠屏山　拚命三火燒祝家店(1)

　　【總批：佛滅度後，諸惡比丘於佛事中廣行非法，破壞象教，起大疑謗；殄滅佛法，不盡不止。我欲說之，久不得便，今因讀此而寄辯之。惡世比丘行非法時，每欲假託如來象教：或雲講經，或雲造像，或雲懺摩，或雲受戒。外作種種無量莊嚴，其中包藏無量淫惡。是初不知如縣佛事，如來在時，悉有儀則；如講經者，如來大師于人天中作師子吼，三轉法輪，得道為證，非第二人力之所及。如來既滅，有諸大士承佛遺囑，流通尊經，則必審擇希世法器，住于深山，閉門講說。講己思惟，思己坐禪，坐己行道，行己覆說。于二六時，不暇剪爪。初不聽許在於闤闠椎鐘佈告，招集男女，拍肩聯臂，作諸戲笑，令菩提場雜穢充滿。造像法者，如來非欲以己形像流布人間。是皆廣用異妙方便，表宣法相，令眾歡喜。四王天者，表示四諦：右伽藍神，左應真者，表於俗諦，及以真諦；十六尊者，表十六句，迦葉阿難，表行與說；三世佛者，表世間尊。如是等像，莫不有表。初不聽許廣造一切淫祀鬼神，羅列堂殿，引諸女人燒香求福，惑亂僧徒，污染梵行。懺摩法者，超出世間有力大人，了知本性，純白無垢，非以後心，懺於前心；從本寂靜，不造罪故。

　　譬如以水而洗于水，當知畢竟無有是處。然為微細，餘習未除，是用翹勤，質對尊像，求哀自責，誓願清淨，克期一報，永盡無遺。初不聽許廣開壇場，巧音歌唱，族姓子女，履舄交錯，僧尼無分，笑語不擇，於慚愧法，無慚無愧。受戒法者，如來制戒，分性與遮，性戒廣淵，是為一切法身大士所遊戲處，遮戒謹嚴，則為七眾同所受持。若或有人，持於遮戒，通達性戒，是名合道芬陀利華。若不通於性戒妙義，但著袈裟，細視徐行，直不得名持遮戒也。授戒之法，釋迦世尊為大和尚，彌勒菩薩作教授師，文殊屍利作羯磨師。

　　初不聽許盲師瞎眾，自盯歎譽，網羅士女，作己眷屬，交通閨房，僧俗相接，密坐低語，招世譭謗。至如近世佛教濫觴，更有一切慶佛誕生，開佛光明，燒船化庫，求乞法名，如是種種怪異之事，競共興作，惑亂世間。妖比丘尼，穿門入室，邀諸淫女、寡女、處女，連袂接履，招搖梵刹，廣起無量不淨諸行，尤為非法，惱亂如來。夫釋迦者，二月八日沸墾出時，降生皇宮；二月八日沸星出時，成菩提道；二月八日沸星出時，轉大法輪；二月八日沸星出時，入於涅槃。其餘一切諸大菩薩，無不各各先一99日生，後一日滅。何嘗某甲於某日生，某甲某日如世俗事。若為如來開光明者，如來已於無量劫來開大光明，五眼四智，種種具足。何曾有人反以光明，施與如來？若謂如來教人營福，燒化船庫，寄來生者，如來法中訶責三業，貪為第一。是故現世國城妻子，猶教之言汝應棄舍，何得反興妖妄之論，謂來世福，今世可求？

　　若謂如來聽諸女人求法名者，如來在時，尚禁女人不得來于僧伽藍中，何嘗廣求在家女人圍繞于己？至如經中末利夫人、韋提夫人、舍脂夫人、德曼夫人，秉大誓願，來從佛學，亦皆仍其舊時名字，何曾為其別立異名？世間當知如是種種怪異之事，皆是惡僧為錢財故，巧立名色。既得錢財，必營房屋；營房室已，次營衣服，廣於一身，作諸莊嚴；作莊嚴已，恣求淫欲，求淫欲時，何所不至？破壞佛法，破壞世法，破壞常住，破壞檀越。如是惡僧，出現世時，如來象教，應時必滅。是以世尊於垂涅槃，敕諸國王、大臣、長者、一切世間菩薩大人，欲護我法，必先驅逐如是惡僧，可以刀劍而砍刺之。彼若避走，疾以弓箭而射殺之。

　　在在處處，搜捕掃除，毋令惡種尚有遺留。是則名為真正護法，是則名為愛戀如來，是則名為最勝供養，是則名為眾生眼目。若複有人顧瞻禍福，猶豫不忍，是人即為世間大愚可憐憫者，一切如來為之悲哭。譬如壯士，展臂之間，已墮地獄，不可救拔。嗚呼哀哉！安得先佛重出於世，一為廓清，令我眾生，知是福田，為非福田，不以此言為河漢也！

　　西門慶一篇，已極盡淫穢之致矣，不謂忽然又有裴如海一篇，其淫其穢又複極盡其致。讀之真似初春食河魨，不覆信有深秋蟹螯之樂。及至持螯引白，然後又疑梅聖俞「不數魚蝦」之語，徒虛語也。

　　王婆十分砑光，以整見奇；石秀十分瞧科，以散入妙，悉是絕世文字。】

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　　話說當下眾鄰舍結住王公，直到薊州府裏首告。知府卻才升廳。一行人跪下告道：這老子挑著一擔糕粥，潑翻在地下。看時，有兩個死在粥裏：〔先說潑粥，次說死屍，妙絕。○在粥裏，妙。〕一個是和尚，一個是頭陀。俱各身上無一絲。頭陀身邊有刀一把。」

　　老子告道：「老漢每日常賣糕粥糜營生，只是五更出來趕趁。今朝得起早了些個，和這鐵頭猴子只顧走，不看下面，一交絆翻，碗碟都打碎了。相公可憐！〔重訴跌碎碗碟，輕帶兩個死屍，妙得經紀老子情性。知此，則聽訟直易易也。〕只見血淥淥的兩個死屍，又吃一驚！〔只訴自己吃驚，不管兩人被殺，妙妙。〕叫起鄰舍來，倒被扯住到官！〔倒被妙，活是不知高低老子。〕望相公明鏡辦察！」

　　知府隨即取了供詞，行下公文，委當方裏甲帶了忤作公人，押了鄰舍王公一干公等，下來簡驗屍首，明白回報。眾人登場看簡已了，回州稟覆知府：「被殺死僧人系是報恩寺闍黎裴如海。傍邊頭陀系是寺後胡道。和尚不穿一絲，身上三四道搠傷致命方死。胡道身邊見有凶刀一把。只見頂上有勒死傷痕一道，系是胡道掣刀搠死和尚，懼罪自行勒死。」

　　〔益歎石秀胸中精細，做事出人。〕

　　知府叫拘本寺僧，鞫問緣故，俱各不知情由。知府也沒個決斷。

　　當案孔目稟道：「眼見得這和尚裸形赤體，必是和那頭陀幹甚麼不公不法的事，互相殺死，不幹王公之事。鄰舍都教召保聽候；屍首著仰本寺住持，即備棺木盛殮，放在別處；立個互相殺死的文書便了。」

　　知府道：「也說得是。」隨即發落了一干人等，不在話下。

　　前頭巷裏〔又是一條巷。〕那些好事的子弟做成一隻曲兒，唱道：

　　堪笑報恩和尚，撞著前生冤障；將善男瞞了，〔妙〕信女勾來，〔妙〕要他喜舍肉身，〔妙妙。〕慈悲歡暢。〔妙〕怎極樂觀音方才接引，〔妙〕蚤血盆地獄塑來出相？〔妙。○真是絕妙好辭。〕想『色空空色，空色色空，』他全不記多心經上。〔妙〕到如今，徒弟度生回，〔妙，絕倒。〕連長老涅槃街巷。〔妙，絕倒。〕若容得頭陀，頭陀容得，和合多僧，〔妙。○多僧者，上下各二也。〕同房共住，〔妙妙。〕未到得無常勾賬。〔妙〕只道目蓮救母上西天，從不見這賊禿為娘身喪！〔妙妙。〕

　　後頭巷裏〔又是一條巷。〕也有幾個好事的子弟，聽得前頭巷裏唱著，不服氣，便也做只《臨江仙》唱出來賽他道：

　　淫戒破時招殺報，〔妙〕因緣不爽分毫。〔妙〕本來面目忒蹊蹺：〔妙〕一絲真不掛，〔妙妙。〕立地放屠刀！〔真正絕妙好辭。〕
　　大和尚今朝圓寂了，〔絕倒。〕小和尚昨夜狂騷。〔絕倒。〕頭陀刎頸見相交，〔妙〕為爭同穴死，〔妙，同穴絕倒。〕誓願不相饒。〔妙〕

　　兩隻曲，條條巷〔又是條條巷。〕都唱動了。那婦人聽得，目瞪口呆，卻不敢說，只是肚裏暗暗地叫苦。

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