張益州畫像記(蘇洵)

張益州畫像記

　　（作者：蘇洵）

　　至和元年秋，蜀人傳言有寇至邊。邊軍夜呼，野無居人。妖言流聞，京師震驚。方命擇帥，天子曰：「毋養亂，毋助變，眾言朋興，朕志自定。外亂不作，變且中起。既不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏。孰為能處茲文、武之間，其命往撫朕師。」乃推曰：「張公方平其人。」天子曰：「然。」公以親辭，不可，遂行。冬十一月，至蜀。至之日，歸屯軍，撤守備。使謂郡縣：「寇來在吾，無爾勞苦。」明年正月朔旦，蜀人相慶如他日，遂以無事。又明年正月，相告留公像於淨眾寺。公不能禁。

　　眉陽蘇洵言於眾曰：「未亂易治也，既亂易治也。有亂之萌，無亂之形，是謂將亂。將亂難治。不可以有亂急，亦不可以無亂馳。惟是元年之秋，如器之敧[qī]，未墜於地。惟爾張公，安坐於其旁，顏色不變，徐起而正之。既正，油然而退，無矜容。為天子牧小民不倦，惟爾張公。爾繄以生，惟爾父母。且公嘗為我言：『民無常性，惟上所待。人皆曰蜀人多變，於是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。重足屏息之民，而以碪[zhēn]府令，於是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身，而棄之于盜賊，故每每大亂。夫約之以禮，驅之以法，為蜀人為易。至於急之而生變，雖齊、魯亦然。吾以齊、魯待蜀人，而蜀人亦自以齊、魯之人待其身。若夫肆意於法律之外，以威劫齊民，吾不忍為也。』嗚呼！愛蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始見也。」皆再拜而稽首曰：「然。」

　　蘇洵又曰：「公之恩在爾心，爾死，在爾子孫。其功業在史官，無以像為也。且公意不欲。如何？」皆曰：「公則何事於斯？雖然，於我心有不釋焉。今夫平居聞一善，必問其人之姓名與其鄰里之所在，以至於其長短、小大、美惡之狀，甚者或詰其平生所嗜好，以想見其為人。而史官亦書之於其傳，意使天下之人，思之於心，則存之於目。存之於目，故其思之於心也固。由此觀之，像亦不為無助。」蘇洵無以詰，遂為之記。

　　公南京人，為人慷慨有大節，以度量雄天下。天下有大事，公可屬。系之以詩曰：天子在祚，歲在甲午。西人傳言，有寇在垣。庭有武臣，謀夫如雲。天子曰嘻，命我張公。公來自東，旗纛[dào]舒舒。西人聚觀，于巷于塗。謂公暨暨，公來于於。公謂西人：「安爾室家，無敢或訛。訛言不詳，往即爾常。春爾條桑，秋爾滌場。」西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木駢駢。公宴其僚，伐鼓淵淵。西人來觀，祝公萬年。有女娟娟，閨闥閑閑。有童哇哇，亦既能言。昔公未來，期汝棄捐。禾麻芃[péng]芃，倉庾崇崇。嗟我婦子，樂此歲豐。公在朝廷，天子股肱。天子曰歸，公敢不承？作堂嚴嚴，有廡有庭。公像在中，朝服冠纓。西人相告，無敢逸荒。公歸京師，公像在堂。

　　【注釋】

　　1.張益州：即張方平，字安道，自號樂全居士，北宋南京（今河南商丘）人。官至參知政事。當時任益州知州（益州治所在今四川成都市）。

　　2.至和元年：公元1054年。至和，宋仁宗趙禎的年號。

　　3.蜀人：四川人。寇：強盜，敵人。

　　4.邊軍：邊防軍。居人：居民。

　　5.妖言：怪誕不經的傳言。流聞：流傳。京師：京城，京都。指當時的北宋首都汴京（今河南開封）。

　　6.毋（wú）養亂：不要釀成禍亂。毋，不要，別。

　　7.朋興：群起。

　　8.朕（zhèn）：古人自稱，自秦始皇開始，專做皇帝的自稱。

　　9.外亂不足：邊境騷亂不能解決。外，外部，這裡指邊境地區。

　　10.變且中起：事變將會在內地發生。且，將要，將會。中，內，裡，這裡指內地。

　　11.文令：文教政令（感化）。

　　12.武競：以武力與之競爭。

　　13.孰：誰，哪個。茲：這。

　　14.其：用在謂語前面，表示命令語氣。撫：安撫，撫慰。

　　15.乃：於是，就。推：推舉，推選。

　　16.以親辭：用侍奉父母親為理由來推辭。

　　17.歸屯軍：即「使屯軍歸」。歸，使動用法。屯軍，駐防的軍隊。

　　18.使謂郡縣：派人對所屬郡縣的長官說。使謂，即「使使謂」。

　　19.無爾勞苦：不用你們辛苦。爾，你們

　　20.明年：第二年。正月朔旦：正月初一。朔，農曆每月的初一。

　　21.如他日：像往年一樣。他，別的，另外的。

　　22.淨眾寺：又名萬福寺，在成都西北。

　　23.眉陽蘇洵：蘇洵是眉州眉山（今四川眉山）人。於：對，向。

　　24.弛（chí）：放鬆，鬆懈。

　　25.傾側不平。這裡指傾斜將倒的狀態。

　　26.惟：只有。用於句首，表示對事物的限定。

　　27.顏色：臉色，容貌。

　　28.徐：緩慢，慢慢地。正：使……正。

　　29.油然：溫謹而自然的樣子。退：退下，坐下來。

　　30.無矜（jīn）容：沒有居功自傲自誇的表情。

　　31.牧：治理，管理。古代統治者蔑視勞動人民，把官吏統治人民比作牧人放牧牛羊。

　　32.繄（yī）：是，此。一說是句首語氣詞。以生：即「以之生」，意思是依靠他生存。以，依靠。之，指代張公。

　　33.惟爾父母：意思是他就是你們的父母。

　　34.為：對，向。言：說。

　　35.固定不變的性情。

　　36.待：對待，對付。

　　37.多變：多生變亂。

　　38.繩：原是木工取直用的墨線，這裡用作動詞，按定的標準去衡量，糾正。

　　39.重（chóng）足：迭足而立，不敢前進。形容十分害怕的樣子。屏（bǐng）息：形容由於恐懼而不敢出大氣。屏，忍住，抑制住。息，氣息，出氣。

　　40.以砧（zhēn）斧令：即「以砧斧令之」。用刀斧等刑具命令他們，使他們畏懼而服從。砧，古代刑具，即鍘刀下面的砧板。令，役使，差遣。這裡用作「命令」。

　　41.夫（fú）：發語詞，用於句首表示將發議論。約之以禮：即「以禮約之」。禮，禮教。約，約束。

　　42.驅：驅趕，驅逐。這叩指役使。

　　43.急：使……急，逼迫。這裡是使動用法。

　　44.雖：即使。齊魯：古代齊國和魯國是教化最好的地區，號稱「禮儀之邦」。這裡指中原一帶文明地區。然：這樣，如此。

　　45.若夫：起連接上文的作用，有「至於」的意思。

　　46.齊民：齊等的民眾，平民。齊，同等，齊等。

　　47.自：在。

　　48.稽（qǐ）首：叩頭到地，古代的一種跪拜禮。稽，叩頭至地。

　　49.則：同「乃」，表承接關係，語氣比「乃」急促。何事於斯：即「于斯何事」，為何如此於，對。斯，這。

　　50.雖然：雖然這樣，那麼。這是兩個詞，和現代漢語的「雖然」不同。

　　51.釋：放下。

　　52.平居：平日，在日常生活中。

　　53.詰（jié）：追問，進一步深問。下文「蘇洵無以詰」的「詰」，是反詰、無話可說的意思。

　　54.也：用在句中，表示語氣的停頓，以引起下文。固：牢固，不會忘記。

　　55.南京：治所在今河南商丘縣。

　　56.屬（zhǔ）：通「囑」，囑託，囑咐。

　　57.祚（zuò）：皇位。

　　58.歲：歲星。古代用它來紀年。甲午：甲午年，即宋仁宗至和元年（公元1054年）。

　　59.西人：西方的人，指四川人。四川在我國西部也在宋時京城汴梁之西。

　　60.垣（yuán）：牆。這裡指邊境。

　　61.庭：通「廷」。朝廷，廟堂。

　　62.嘻（xī）：嘆詞，表示驚歎。

　　63.東：和上文的「西」相對，指京城。

　　64.纛（dào）：古代軍隊或儀仗隊的大旗。舒舒：形容旗幟漫捲的樣子。

　　65.於：在。塗：通「途」，道路。

　　66.暨（jì）：果斷剛毅的樣子。

　　67.于於：行動舒緩自得的樣了。

　　68.或：作語助詞，無義。訛（é）：謠言。

　　69.往即爾常：要去做你們平常該做的事情。

　　70.條桑：修剪桑樹。條，用作動詞，修剪，砍去多餘的枝條。

　　71.滌（dí）場：清掃場地。滌，掃除，打掃。

　　72.公我父兄：即「公乃我父兄」。乃，是。

　　73.西囿（yòu）：西園。囿，畜養禽獸的園地。

　　74.駢（pián）駢：茂盛的樣子。

　　75.伐：敲打。淵淵：鼓聲。

　　76.娟娟：美好的樣子。

　　77.閨（guī）闥（tà）：舊時指婦女居住的地方。閑閑：從容自得的樣子。

　　78.哇哇：象聲詞，小兒學語聲。

　　79.期：預定，設想。棄捐：拋棄，捨棄。

　　80.禾麻：泛指農作物。芃（péng）芃：植物茂密旺盛的樣子。

　　81.倉庾（yǔ）：糧倉。庾，露天堆穀處。崇崇：高大。

　　82.嗟（jiē）：讚歎。

　　83.股肱（gōng）：比喻帝王左右輔助得力的大臣。股，大腿。肱，手臂。

　　84.承：接受，承受。表示下級接受上級的命令或吩咐。

　　85.作：建造。嚴嚴：嚴肅莊重的樣子。

　　86.廡（wǔ）：堂周的廊屋。庭：廳堂。

　　87.朝服：古時君臣朝會時所穿的衣服。這裡用作動詞，穿朝服。冠纓：用作動詞，戴帽子系帽帶。

　　88.安逸荒廢。逸，安閒，安逸。

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