辨奸論(蘇洵)_古文觀止

辨奸論

　　（作者：蘇洵？）

　　事有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨，人人知之。人事之推移，理勢之相因，其疏闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事。而賢者有不知，其故何也？好惡亂其中，而利害奪其外也。

　　昔者山巨源見王衍曰：「誤天下蒼生者，必此人也！」郭汾陽見盧杞曰：「此人得志，吾子孫無遺類矣！」自今而言之，其理固有可見者。以吾觀之，王衍之為人，容貌言語，固有以欺世而盜名者。然不忮[zhì]不求，與物浮沉。使晉無惠帝，僅得中主，雖衍百千，何從而亂天下乎？盧杞之奸，固足以敗國，然而不學無文，容貌不足以動人，言語不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。

　　今有人，口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召好名之士、不得志之人，相與造作言語，私立名字，以為顏淵、孟軻複出，而陰賊險狠，與人異趣，是王衍、盧杞合而為一人也，其禍豈可勝言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面，而談詩書，此豈其情也哉？凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝，豎刁、易牙、開方是也。以蓋世之名，而濟其未形之患，雖有願治之主，好賢之相，猶將舉而用之，則其為天下患，必然而無疑者，非特二子之比也。

　　孫子曰：「善用兵者，無赫赫之功。」使斯人而不用也，則吾言為過，而斯人有不遇之歎，孰知禍之至於此哉？不然，天下將被其禍，而吾獲知言之名，悲夫！

　　【作者爭議】

　　此文宋本《嘉祐集》不載，見於南宋呂祖謙編選的《宋文鑒》，《古文觀止》列于蘇洵名下。

　　這篇文章最早見於邵伯溫所寫的《邵氏聞見錄》。邵伯溫說：「《辨奸》一篇，為荊公發也。」蘇洵在王安石實行變法之前三年便死了，故學術界認為此文顯系偽託，冒蘇洵之名，以攻擊王安石。清代李紱、蔡上翔力辯此篇乃南宋初年道學家邵伯溫託名蘇洵的偽作。

　　【注釋】

　　1.辨奸：辨析奸邪。

　　2.「事有」二句：意謂事理和人情都有它必然如此的一面。

　　3.靜者：指深得清靜之道、超然恬靜的人。見微而知著：看到事物的細微徵兆，就能知道它的發展趨向和結果。

　　4.月暈而風：月暈出現，就要颳風。月暈，月亮周圍的光環。

　　5.礎潤：石基濕潤。礎，柱子下面的石墩。

　　6.推移：發展變化。

　　7.疏闊：寬大廣闊。這裡有渺茫難以捉摸的意思。

　　8.孰與：表示選擇，哪裡比得上。天地陰陽之事：指自然界的各種現象。

　　9.中：內心。

　　10.奪其外：謂左右其行動。

　　11.山巨源：山濤，字巨源，晉初名士，「竹林七賢」之一，任吏部尚書，選用官員，他都各為品評。王衍：字夷甫，官至尚書令、太尉。有盛才，容貌秀美，好玄言，喜老莊，以清淡為事。

　　12.郭汾陽：即郭子儀，因平定安史之亂有功，封為汾陽郡王。盧杞：字子良，唐德宗時宰相。容貌醜陋，為人貪殘。

　　13.不忮（zhì）不求：不嫉妒不貪求。

　　14.與物浮沉：隨波逐流的意思。

　　15.使：假使。惠帝：晉惠帝司馬衷，性癡呆。

　　16.中主：中等才能的皇帝。

　　17.眩世：欺世。眩，迷惑。

　　18.德宗：唐德宗李適。鄙暗：鄙陋昏庸。

　　19.二公：指山濤和郭子儀。二子：指王衍和盧杞。容：或許。

　　20.伯夷。齊：叔齊。二人均為孤竹君之子。商亡後，他們誓不食周粟，餓死在首陽之上。

　　21.相與：互相勾結。造作言語：謂製造輿論。

　　22.私立名字：謂自我宣揚，自我標榜。

　　23.顏淵：孔子的弟子。在七十二弟子中以德著稱，後世儒者尊為「複聖」。孟軻：即孟子，先秦儒家學派的代表人物之一，後世儒者尊為「亞聖」。

　　24.異趣：志向不同。

　　25.浣（huàn）：洗濯。

　　26.臣虜：奴僕。

　　27.彘（zhì）：豬。

　　28.囚首喪面：披頭散髮如同囚犯，頭不梳臉不洗如同居喪的人，形容不注意修飾。

　　29.鮮：少。奸慝（tè）：奸邪。

　　30.濟：成就。未形之患：尚未顯露的禍患。

　　31.孫子：名武，戰國時齊人，軍事家，著有《孫子兵法》。

　　32.斯人：這個人。

　　33.知言：有遠見之言。

學達書庫(xuoda.com)